清初的80年是一個(gè)由亂而治的歷史時(shí)期。作為這一時(shí)期歷史特征的折射，清初學(xué)術(shù)走過(guò)了一段由諸說(shuō)并起，競(jìng)相斗妍，趨向?qū)�古代學(xué)術(shù)成果進(jìn)行清理的歷程。這一歷史過(guò)程是如何演進(jìn)的？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的演進(jìn)？其間所反映出來(lái)的基本歷史特征是什么？我們應(yīng)當(dāng)如何去把握這一演進(jìn)的基本規(guī)律？以及對(duì)清初學(xué)術(shù)的歷史地位該做何評(píng)價(jià)？這就是本書(shū)力圖回答的問(wèn)題。該書(shū)研究的時(shí)間范圍，主要是順治、康熙二朝，即17世紀(jì)中葉至18世紀(jì)初時(shí)前后，凡80年間的學(xué)術(shù)思想。作者從社會(huì)史與學(xué)術(shù)思想史相結(jié)合的綜合分析鮮明地指出：從總體上說(shuō)，清初的學(xué)術(shù)界始終沒(méi)有出現(xiàn)所謂“和世界的進(jìn)步思想相聯(lián)系的歷史自覺(jué)”，也沒(méi)有產(chǎn)生什么“對(duì)資本主義世界的歷史自覺(jué)”，更沒(méi)有產(chǎn)生什么“對(duì)資本主義世界的絕對(duì)要求”，并對(duì)以往清初學(xué)術(shù)思想史研究中，一度存在的將其人為近代化的傾向，提出了質(zhì)疑�？傊�，從社會(huì)史與學(xué)術(shù)思想史相結(jié)合，來(lái)探索清初學(xué)術(shù)思想發(fā)展的規(guī)律，是本書(shū)的顯著特色。此書(shū)在宏觀論述清初學(xué)術(shù)思想特征及其發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)，又進(jìn)行了具體的個(gè)案研究，逐一對(duì)清初的浙東學(xué)派、浙西學(xué)派、關(guān)學(xué)派、顏李學(xué)派和經(jīng)學(xué)、理學(xué)、考據(jù)學(xué)、史地學(xué)、文化藝術(shù)及其代表人物的思想著述、學(xué)術(shù)成就、思想特點(diǎn)、地位影響等方面條分縷析，一一進(jìn)行了具體的考察和論述。