本書以北京會館的帖石遺存與刻帖活動為主要研究對象, 著眼于此前較少受人關(guān)注的“會館刻帖”內(nèi)容, 對散存在各收藏單位、原本出自會館建筑的帖石進行系統(tǒng)的收集整理, 包括松筠庵 (楊椒山祠) 所藏楊繼盛《漢十八侯銘》《諫草卷》《手書遺囑》等帖石、原藏山右三忠祠的《小秀野唱和詩》刻石、安徽會館李鴻章等人刊刻的《朱熹<游云谷詩>》帖石、湖廣會館徐樹鈞等人刊刻的《李東陽詩帖》、南海會館《觀海堂蘇帖》等, 利用現(xiàn)存石刻文物和拓片資料等追溯它們的刊刻始末和流傳軌跡, 對其書法和鐫刻藝術(shù)加以賞析。更進一步分析清代士人在會館刻帖活動中所扮演的角色, 探討清代北京會館帖石的獨特功能。
張云燕,畢業(yè)于北京大學(xué)考古文博學(xué)院,現(xiàn)為北京石刻藝術(shù)博物館研究館員,研究方向為中國古代碑刻、北京史、石刻書法藝術(shù)、石質(zhì)文物保護與修復(fù)等,具有專業(yè)的學(xué)術(shù)背景。曾主持或參與完成多個北京石刻文化研究相關(guān)科研課題和項目,在《故宮博物院院刊》《中國書法》《中國文物報》《博物院》等報刊和學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表論文二十余篇,合作撰寫并出版專著一部。
第一章 浩氣還太虛,丹心照萬古——楊椒山祠藏書法帖石
一、明代“鐵肩”楊繼盛
二、故宅松筠庵的沿革與布局
三、松筠庵的帖石遺存
(一)楊繼盛書法墨跡的刊刻
(二)庵內(nèi)刊刻、存放的其他書法帖石
第二章 文雅風(fēng)流,映照百年——三忠祠與《小秀野唱和詩》
一、山右三忠祠
二、顧嗣立與“小秀野草堂”
三、祁寓藻、張穆與《小秀野唱和詩》帖石
(一)《小秀野唱和詩》帖石錄文
(二)帖石的刊刻與書法成就
第三章 問渠那得清如許——安徽會館與朱熹《游云谷詩》帖石
一、安徽會館的建立
(一)安徽建省與省域認(rèn)同的確立
(二)安徽會館的建立與沿革
二、安徽會館的建筑布局
三、朱熹《游云谷詩》帖石
(一)《游云谷詩》帖石錄文
(二)帖石底本《游云谷詩卷》辨?zhèn)?
(三)帖石的刊刻與流傳
第四章 舊時風(fēng)景屬誰家——湖廣會館與李東陽詩帖
一、湖廣會館的建立與沿革
二、湖廣會館的建筑布局
三、李東陽草書帖石
(一)帖石的現(xiàn)狀與錄文
(二)李東陽生平與書法成就
(三)會館中《李東陽書帖》的流傳與刊刻
第五章 壁留殘雪夢,帖續(xù)晚香刊——南海會館《觀海堂蘇帖》
一、南海會館的建立與沿革
二、南海會館的建筑布局
三、《觀海堂蘇帖》的刊刻與價值
(一)《觀海堂蘇帖》錄文
(二)《觀海堂蘇帖》與《西樓帖》
(三)《觀海堂蘇帖》的刊刻與書法藝術(shù)
(四) 年年置酒壽東坡
結(jié)語
后記