本書以一種宏大的歷史觀為基礎，圍繞元代的經(jīng)濟倫理關系及多元文化面相，集中探究了元代的經(jīng)濟倫理思想。從思想史研究的系統(tǒng)性和完整性出發(fā)，元代的思想不可或缺，目前傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想的研究已取得一定成果，但鮮有人關注元代的經(jīng)濟倫理思想，本書有補白之意。本書從斷代史思想研究的特殊性出發(fā)，元代在蒙古人統(tǒng)治之下發(fā)生巨大變化，很多導致社會變革及思想變遷的因素為元代獨有。游牧民族的統(tǒng)治和融入以及儒士社會地位下沉，決定了元代經(jīng)濟倫理關系的特殊性。傳統(tǒng)儒學、游牧文化及西域文化的碰撞交融形成了多元文化面相。這些極具個性的因素共同作用于元代的經(jīng)濟倫理思想，使其充分呈現(xiàn)“致用”“務實”等時代特征并彰顯獨特價值，在傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想發(fā)展脈絡中發(fā)揮著不可替代的歷史承接及思想轉向作用。本書從元代經(jīng)濟倫理思想的核心問題——義利關系和本末關系等出發(fā)，闡釋了義利觀、本末觀等基本內容及其在“本”“末”相關領域中的具體表達，厘清了元代經(jīng)濟倫理思想的成因、主要旨趣及發(fā)展趨向，挖掘了其在中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想史上的歷史定位與時代價值，從而為經(jīng)濟思想史研究領域的擴展和創(chuàng)新以及我國經(jīng)濟學和經(jīng)濟倫理學科的本土化提供了重要的思想理論資源。