我們黨的領導人歷來善于運用哲學思維治國理政。學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。從以毛澤東到習近平等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人都十分重視哲學，歷來強調(diào)要學哲學、用哲學。毛澤東一生酷愛哲學，他不僅在延安的李家窯寫出著名的《實踐論》《矛盾論》，而且在延安時期他還曾三次與陳云談學哲學的問題。鄧小平強調(diào)：學馬列要精、要管用的。還說我們干部隊伍中不少人不大懂得哲學，很有必要從思想方法上提高一步。長期從事經(jīng)濟管理工作的陳云重視哲學，強調(diào)學好哲學，終身受用。李瑞環(huán)結(jié)合自己的從政經(jīng)驗強調(diào)：哲學是明白學、智慧學，學了哲學，腦子就靈、眼睛就亮、辦法就多；不管什么時候、干什么工作，哲學都會給你方向、給你思路、給你辦法；你的地位越高，場面越大，哲學就越神奇、作用就越大。習近平總書記更加強調(diào)：黨的各級領導干部要努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，努力接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。

馬克思主義哲學既是科學的世界觀，又是科學的方法論，其本質(zhì)功能就是為解釋世界和改變世界提供科學的世界觀和方法論，提供科學解釋世界和有效改變世界的科學分析（解釋）框架。其實，現(xiàn)代哲學在總體上就是一種分析解決問題的分析（解釋）框架，如本體論、認識論、辯證法等，都是一種分析解決問題的分析（解釋）框架。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的唯物主義歷史觀，也是分析、解釋資本主義社會資本占有勞動并控制社會這一現(xiàn)實邏輯的分析（解釋）框架，其分析（解釋）框架的核心，就是社會基本矛盾及其歷史運動。

中國特色社會主義進入新時代，由于習近平總書記在治國理政實踐中特別強調(diào)堅持系統(tǒng)觀念與戰(zhàn)略思維、辯證思維，由于黨的二十大報告強調(diào)要把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，做到六個必須堅持，馬克思主義哲學在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中的重要地位和作用變得更加突出和重要了。這反映了中國特色社會主義進入新時代即我國發(fā)展進入新的歷史方位后中國特色社會主義的歷史發(fā)展邏輯，即重點突破全面發(fā)展以系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略謀劃。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設之初，由于人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后社會生產(chǎn)之間的社會主要矛盾使然，我國經(jīng)濟社會發(fā)展在實踐上相對注重重點突破，以經(jīng)濟建設為中心，強調(diào)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。2007年前后，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史必然性，把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)突出出來，注重全面發(fā)展。胡錦濤提出的科學發(fā)展觀，就是在重點突破的基礎上，把全面發(fā)展問題提到日程上來。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，在注重全面發(fā)展基礎上，以習近平同志為核心的黨中央堅持系統(tǒng)觀念，把我國經(jīng)濟社會發(fā)展置于實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中進行系統(tǒng)性的戰(zhàn)略謀劃，進一步強調(diào)統(tǒng)籌推進五位一 體總體布局、協(xié)調(diào)推進四個全面戰(zhàn)略布局，且注重對全面深化改革、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、系統(tǒng)構(gòu)建新發(fā)展格局作出戰(zhàn)略謀劃，推動黨和國家各個領域、各項事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。習近平總書記指出：黨的十八屆三中全會的意義是劃時代的，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設計推進改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的全新局面。全面深化改革之所以是劃時代的，就在于它具有轉(zhuǎn)折性與全局性、根本性、長遠性，需從戰(zhàn)略上進行系統(tǒng)整體設計。這就把從整體上進行系統(tǒng)性戰(zhàn)略謀劃推到了歷史前臺，把哲學上的戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維前所未有地凸顯出來。在《習近平談治國理政》第三、四卷中，習近平總書記強調(diào)多的思想和工作方法，就是以系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法。這里，習近平總書記是把系統(tǒng)觀念與戰(zhàn)略思維、辯證思維作為思想和工作方法來談的，用哲學話語來表達，主要是作為一種分析問題、解決問題的分析（解釋）框架（或方法論）來談論馬克思主義哲學的。

改革開放以來，我國馬克思主義哲學研究取得了長足進展，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興作出了重要貢獻！同時我們也應清醒地認識到，迄今為止，我國哲學界從分析（解釋）框架維度研究哲學，尤其是馬克思主義哲學的論著并不多見。本書主要從作為分析問題和解決問題的分析框架（解釋框架）角度研究馬克思主義哲學，提出了協(xié)舉辯證法、一主二基思維范式、實踐生成論、人的本質(zhì)四維論、社會層級結(jié)構(gòu)論、發(fā)展代價論、動力平衡治理三機制論、中國道路本源意義論、治國理政哲學智慧論、中國特色社會主義五維邏輯論、21 世紀馬克思主義五維規(guī)定論、習近平新時代中國特色社會主義思想哲學基礎論等具有獨到性、創(chuàng)新性的見解，也提出了以協(xié)舉分析框架解釋事物、以一主二基分析框架解釋對象、以需要能力關(guān)系個性分析框架解釋人的本質(zhì)、以發(fā)展代價關(guān)系分析框架解釋歷史發(fā)展規(guī)律、以三機制分析框架解釋社會發(fā)展規(guī)律、以五定分析框架解釋中國道路、以哲學智慧解釋中國共產(chǎn)黨治國理政、以五維邏輯分析框架解釋中國特色社會主義發(fā)展、以五維規(guī)定分析框架定義21世紀馬克思主義、以系統(tǒng)為基的戰(zhàn)略辯證法分析框架解釋習近平新時代中國特色社會主義思想等一系列哲學分析框架，具有重要的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義，對深化哲學，尤其是當代中國馬克思主義哲學研究具有一定的哲學理論創(chuàng)新和貢獻，對分析解釋社會發(fā)展規(guī)律、歷史發(fā)展規(guī)律、中國道路、中國共產(chǎn)黨治國理政、中國特色社會主義發(fā)展、習近平新時代中國特色社會主義思想、21世紀馬克思主義等，也具有重要的方法論意義。

本書是文集，是從過去發(fā)表的一些哲學論文中，根據(jù)作為分析框架的哲學這一主題，選擇出一些相關(guān)研究的代表性成果，主要目的是強調(diào)也可以從分析框架的角度理解和把握哲學。因是從過去發(fā)表的一些哲學論文中選出，所以從一些文字表述和內(nèi)容論述上就會帶有歷史時代的印記，敬請讀者理解和諒解。