文學是人類早的精神追求之一，詩歌是文學初的表達形式。我猜想詩歌一定出現(xiàn)在文字之前，先是口頭的情感表達，情至而生，感隨而發(fā) ；當后來文字出現(xiàn)，并且其數(shù)量積累到足夠表達文學含義之時，詩歌就被記錄了下來，成為文學之始。先秦的《詩經(jīng)》不僅是六經(jīng)之一，還是純文學的啟蒙。時隔兩千多年，當我們讀到關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑時，仍有跨越時空的向往，仍有莫名的激動。

詩歌經(jīng)過一千多年的磨礪，終于來到了大唐王朝。唐朝人以其張揚的個性、細膩的心性修整古詩，擇方得法制格入律、平仄粘連、聲調(diào)依韻、用典對仗，讓詩歌煥發(fā)青春，戴著鐐銬跳舞，匹配大唐這個恢宏時代。

于是，這近三百年的詩歌被后世統(tǒng)稱為唐詩。唐詩之全面，囊括了整個時代的全部情感，包含了整個時代的豐富生活，成為一部唐代的百科全書。此后的一千多年時間里，每每回首仰望，唐詩已成為不可逾越的高峰，讓人頂禮膜拜。

唐之后的宋朝，士人雖仍喜作詩且存詩量是唐朝的數(shù)倍，但仍無法與之比肩，其高其深其寬其廣均稍遜一籌。于是，收斂的大宋另辟蹊徑，改齊整的律絕為參差的長短句，注重聲韻，依譜填詞，唱先吟后，僅詞牌的數(shù)量就逾千，不能隨心所欲之時，還可自度作曲賦詞。因此詞之形式變得豐富起來，表達情感如意，記錄故事應手。而這些詞作，被后世泛稱為宋詞。

唐詩宋詞總共延續(xù)了近六個世紀，成為中國文學史上的雙璧，雕鏤琢磨，熠熠生輝。此后的日子里，文學形態(tài)無論發(fā)生何種變化，散曲、雜劇、傳奇、小說，其受眾廣至販夫走卒，其領域深至鄉(xiāng)間里舍，都無法與唐詩宋詞的偉大成就相提并論。唐詩宋詞永遠是雨過天晴時的彩虹，高懸天空。

唐詩宋詞為中華民族提供了的文學營養(yǎng)，讓我們這個古老的民族變得生動、健康、圓融，繼而豐富多彩。無法想象沒有唐詩宋詞的中國會是什么樣子，更無法想象沒有唐詩宋詞滋養(yǎng)的中國文學又會多么干癟。

然而，詩詞畢竟是文學中的文學，需要適度做一些解釋，以期更多讀者能加深了解。這套書將唐詩宋詞產(chǎn)生的時代背景、詩人詞人的身世，以及文學技術性分析融合起來，三位一體，讓讀者事半功倍地去了解唐詩宋詞。此種解讀方式，恕我孤陋寡聞，未見有同類書。于是經(jīng)過兩年辛勞，將新作呈獻給讀者。

我年輕時以文學為生，文學曾是我的摯愛，又自認為對文學有敏感的判斷，所以當新冠疫情給了我充足時間時，決定動筆寫這部想了半輩子的書，即我個人對唐詩宋詞的解讀。

這套書為兩卷五冊（唐三宋二），由唐及宋，共寫了六十八位詩人、四十四位詞人，計一百一十篇，一般讀者熟知的詩人詞人都囊括在其中。讀完這套書，能較全面地了解唐詩宋詞及其創(chuàng)作背景，學習事半功倍，樂趣享受一生。

是為總序，唐詩宋詞皆同。另各附后記。

馬未都

辛丑重陽

2021年10月14日