定 價(jià):70 元
叢書(shū)名:國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目
- 作者:李天保
- 出版時(shí)間:2023/3/1
- ISBN:9787301339282
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:K825.6
- 頁(yè)碼:274
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
蘇轍是“唐宋八大家”之一,他在宋代是一位極具實(shí)力和影響力的文學(xué)家,又是一位出色的學(xué)者和政治家,他在北宋中后期的文壇、學(xué)界和元祐政治當(dāng)中,均扮演著重要的角色。在蘇轍的身上,集中體現(xiàn)了宋代士大夫的一些普遍特點(diǎn),代表了有宋一代士大夫的普遍心態(tài),他在政治、文學(xué)、學(xué)術(shù)方面的諸多表現(xiàn),也與宋型文人的特點(diǎn)相吻合。因此論著把蘇轍統(tǒng)攝于“宋型文化”的視閾下以作觀照,對(duì)他作了全方位的研究,從宋型文化到蘇轍意義的再發(fā)現(xiàn)、蘇轍承載之文化淵源與時(shí)代背景、蘇轍與士大夫政治、蘇轍與宋代學(xué)術(shù)、蘇轍與宋型文學(xué)諸方面較為系統(tǒng)地考察蘇轍在文化方面的成就,闡釋了宋型文化的總體特征以及在蘇轍身上的體現(xiàn),也論述了蘇轍對(duì)士人文化的傳承與發(fā)展,清晰地梳理了蘇轍與宋型士人文化的關(guān)系,既有個(gè)案剖析,又有整體概括和把握,最后總結(jié)了蘇轍在文化史上的地位和影響。
李天保
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李天保,甘肅武威人,文學(xué)博士、清華大學(xué)博士后,西北師范大學(xué)教授,博士研究生導(dǎo)師,兼任南昌理工學(xué)院客座教授、甘肅省唐代文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。2005年西北師范大學(xué)碩士畢業(yè),并于同年7月留校工作。2009年考取本校博士研究生,獲得“西北師范大學(xué)李秉德教育基金”獎(jiǎng)勵(lì),于2012年獲得博士學(xué)位。2013年9月進(jìn)入清華大學(xué)中文系博士后流動(dòng)站進(jìn)行研究學(xué)習(xí),2015年10月出站。近年來(lái),在《人民日?qǐng)?bào)》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》《學(xué)!贰段鞅睅煼洞髮W(xué)學(xué)報(bào)》《海南大學(xué)學(xué)報(bào)》《山東社會(huì)科學(xué)》《貴州社會(huì)科學(xué)》等雜志發(fā)表文章四十余篇,多篇被人大復(fù)印報(bào)刊資料、中國(guó)高校社科文摘轉(zhuǎn)載。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、全國(guó)高校古委會(huì)項(xiàng)目、甘肅省高?蒲许(xiàng)目等多項(xiàng),出版專著4部。
序
緒論
一、蘇轍研究述評(píng)
二、研究?jī)r(jià)值及其意義
第一章從宋型文化到蘇轍意義的再發(fā)現(xiàn)
第一節(jié)宋型文化概念的提出
第二節(jié)蘇轍與宋型士人文化
一、宋型士人文化概念的闡釋
二、蘇轍在宋型文化中的意義
第二章蘇轍承載的文化淵源與時(shí)代背景
第一節(jié)蘇轍的家學(xué)及其淵源
一、蘇轍的家世
二、蘇轍的家學(xué)淵源
第二節(jié)蘇轍的時(shí)代
一、北宋中后期的社會(huì)政治
二、北宋中后期的社會(huì)文化性格
第三章蘇轍與士大夫政治
第一節(jié)北宋中后期的政治文化類型:士大夫政治
一、士大夫政治溯源
二、北宋士大夫的精神風(fēng)貌和政治品格
第二節(jié)輝煌與落寞的兩極人生——蘇轍的政治生涯
一、初涉政壇與幾遭挫折
二、仕途蹭蹬與熙寧變法
三、政治際遇與元祐政壇
四、屢遭貶謫與黨爭(zhēng)政治
第三節(jié)蘇轍的政治思想和政治態(tài)度
一、蘇轍青年時(shí)期的政治思想
二、蘇轍熙豐時(shí)期的政治態(tài)度
三、蘇轍元祐時(shí)期的政治態(tài)度
第四節(jié)蘇轍與北宋中后期的黨爭(zhēng)
一、北宋朋黨觀念形成的淵源
二、蘇轍與北宋中后期的黨爭(zhēng)
第四章蘇轍與宋代學(xué)術(shù)
第一節(jié)蜀學(xué)的形成及特點(diǎn)
一、蜀學(xué)的形成
二、蜀學(xué)的“雜”
宋型文化視野中的蘇轍研究目錄第二節(jié)蘇轍對(duì)儒、釋、道三家的會(huì)通
一、蘇轍對(duì)儒、釋、道三家的態(tài)度
二、蘇轍《老子解》的成書(shū)
三、蘇轍《老子解》對(duì)儒、釋、道三家思想的會(huì)通
第三節(jié)蘇轍與宋代士大夫的學(xué)術(shù)精神
一、蘇轍與士大夫的義理之學(xué)
二、蘇轍與士大夫的經(jīng)世致用之學(xué)
第五章蘇轍與宋型文學(xué)
第一節(jié)蘇轍的文論及其文章
一、蘇轍的“養(yǎng)氣”說(shuō)
二、蘇轍的議論性文章
第二節(jié)蘇轍的詩(shī)歌創(chuàng)作與北宋中后期的士風(fēng)
一、蘇轍講義理的詩(shī)論
二、北宋中后期士風(fēng)對(duì)蘇轍詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
三、蘇轍詩(shī)歌中“不以謫為患”的士人精神
第三節(jié)蘇轍的辭賦創(chuàng)作與宋代士大夫文化
一、蘇轍辭賦創(chuàng)作的主要體制形式
二、蘇轍的辭賦創(chuàng)作與宋代文人生活
第四節(jié)蘇轍《龍川略志》與宋代文人生活
一、蘇轍貶謫循州與《龍川略志》的成書(shū)
二、《龍川略志》與宋代文人生活
三、《龍川略志》的價(jià)值
第六章蘇轍在文化史上的地位和影響
第一節(jié)蘇轍的士人精神
一、蘇轍士人精神的經(jīng)世性
二、蘇轍士人精神的道德性
第二節(jié)蘇轍的文化品格
一、蘇轍對(duì)白居易思想的接受
二、蘇轍與蘇軾文化品格之比較
第三節(jié)蘇轍在文化史上的地位和影響
一、文學(xué)史:“其高處殆與兄軾相迫”
二、政治史:“其齒爵優(yōu)于兄”
三、學(xué)術(shù)史:“潁濱經(jīng)術(shù),過(guò)其父兄”
參考文獻(xiàn)
一、蘇轍著作
二、古代典籍
三、近現(xiàn)代研究著作
四、論文
五、外國(guó)學(xué)者研究著作
后記