這本書(shū)之所以終選擇以寫(xiě)信的方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)家庭教育的

理解，是期望這種古老的形式能不斷地提示我們：教育原本就是一

件質(zhì)樸、平凡的工作。而同樣古老的還有這本書(shū)的內(nèi)容母愛(ài)。

事實(shí)上，這本書(shū)的手稿并非為著書(shū)立說(shuō)而作，只不過(guò)是一封封

家書(shū)的集合。近十年里，妹妹一家輾轉(zhuǎn)于西方國(guó)家和中國(guó)之間，12

歲大的安妮也因此在不同的環(huán)境下接受著差異懸殊的教育。我們身

為孩子的父母和長(zhǎng)輩，在安妮的成長(zhǎng)過(guò)程中雖然為此付出了額外的

努力，卻也意外地看到東西方國(guó)家在教育理念上不同的風(fēng)格，同時(shí)

也被激發(fā)出很多以往被忽略的思考，其中顯著的一點(diǎn)就是關(guān)于 母愛(ài)。

五年前，在倫敦的泰晤士河邊，一對(duì)天鵝父母護(hù)佑一只灰色天

鵝寶寶的情景使我們?nèi)�家一直念念不忘；而更能撥�?dòng)人心弦的母愛(ài)

則出現(xiàn)在三十多年前的一部日本紀(jì)錄片中：小狐貍被深?lèi)?ài)它們的父

母堅(jiān)決地趕出巢穴，被迫開(kāi)始獨(dú)立生活。由此看來(lái)，母愛(ài)，不僅是

人類(lèi)文明賦予它豐富的內(nèi)涵，連自然界的其他物種也以各自的方式

注釋著母愛(ài)永恒的光彩。正是因?yàn)檫@個(gè)話(huà)題的久遠(yuǎn)和不衰的特性，

才會(huì)使我們不會(huì)輕易丟掉這個(gè)世代相傳的主題。

打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，在搜索引擎中輸入漢字母愛(ài)，與其相連多的一

個(gè)詞非無(wú)限莫屬。母愛(ài)無(wú)限，這植根于人類(lèi)心靈深處的東西，千

古不變，是我們身為孩子們的父母對(duì)自己的子女盡顯憐愛(ài)的寫(xiě)照，更

是我們作為兒女感恩雙親的動(dòng)力。特 別是 對(duì)于現(xiàn)在只有一 個(gè)孩子的

中國(guó)年輕父母而言，總是恨不能把所有的責(zé)任都攬到自己肩上，而將

所有的愛(ài)都心甘情愿地傾注給自己的孩子，這便是我們現(xiàn)代家庭對(duì)于 母愛(ài)無(wú)限滿(mǎn)意的詮釋。然而，促使我對(duì)此反思的卻是女兒與我

共進(jìn)午餐時(shí)一句好奇的發(fā)問(wèn)：媽媽?zhuān)�你為什么�?ài)吃魚(yú)骨頭呢？

母愛(ài)，在我們心目中多被呈現(xiàn)得如詩(shī)歌那般抽象，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)

中卻又是那樣瑣碎對(duì)孩子們衣食冷暖的關(guān)注已占據(jù)了我們心思

的大半，因此，母愛(ài)的表達(dá)便自然會(huì)顯得過(guò)于具體而缺少理性的智

慧健康的體魄只是人生的基礎(chǔ)而不能成為一個(gè)人的全部。

從上面的兩個(gè)來(lái)自自然界的例子中，想者會(huì)很快理解那個(gè) 界限的所指。正像我們所見(jiàn)到的，日常生活中，我們會(huì)為孩子們

承擔(dān)許多本應(yīng)是他們的責(zé)任我們的肩上時(shí)常會(huì)不自覺(jué)地背起孩

子的書(shū)包，我們還會(huì)親自演算本是老師留給他們的作業(yè)。我們生怕

孩子們幼小的身體承受不了書(shū)包的重壓，脆弱的心靈抵擋不住老師

的批評(píng)。我們指望著一切等他們長(zhǎng)大以后再去面對(duì)和承擔(dān)。這本書(shū)之所以終選擇以寫(xiě)信的方式來(lái)表達(dá)我們對(duì)家庭教育的理解，是期望這種古老的形式能不斷地提示我們：教育原本就是一件質(zhì)樸、平凡的工作。而同樣古老的還有這本書(shū)的內(nèi)容母愛(ài)。事實(shí)上，這本書(shū)的手稿并非為著書(shū)立說(shuō)而作，只不過(guò)是一封封家書(shū)的集合。近十年里，妹妹一家輾轉(zhuǎn)于西方國(guó)家和中國(guó)之間，12歲大的安妮也因此在不同的環(huán)境下接受著差異懸殊的教育。我們身為孩子的父母和長(zhǎng)輩，在安妮的成長(zhǎng)過(guò)程中雖然為此付出了額外的 努力，卻也意外地看到東西方國(guó)家在教育理念上不同的風(fēng)格，同時(shí)也被激發(fā)出很多以往被忽略的思考，其中顯著的一點(diǎn)就是關(guān)于 母愛(ài)。五年前，在倫敦的泰晤士河邊，一對(duì)天鵝父母護(hù)佑一只灰色天鵝寶寶的情景使我們?nèi)�家一直念念不忘；而更能撥�?dòng)人心弦的母愛(ài)則出現(xiàn)在三十多年前的一部日本紀(jì)錄片中：小狐貍被深?lèi)?ài)它們的父母堅(jiān)決地趕出巢穴，被迫開(kāi)始獨(dú)立生活。由此看來(lái)，母愛(ài)，不僅是人類(lèi)文明賦予它豐富的內(nèi)涵，連自然界的其他物種也以各自的方式注釋著母愛(ài)永恒的光彩。正是因?yàn)檫@個(gè)話(huà)題的久遠(yuǎn)和不衰的特性，才會(huì)使我們不會(huì)輕易丟掉這個(gè)世代相傳的主題。打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，在搜索引擎中輸入漢字母愛(ài)，與其相連多的一 個(gè)詞非無(wú)限莫屬。母愛(ài)無(wú)限，這植根于人類(lèi)心靈深處的東西，千古不變，是我們身為孩子們的父母對(duì)自己的子女盡顯憐愛(ài)的寫(xiě)照，更 是我們作為兒女感恩雙親的動(dòng)力。特 別是對(duì)于現(xiàn)在只有一 個(gè)孩子的中國(guó)年輕父母而言，總是恨不能把所有的責(zé)任都攬到自己肩上，而將 所有的愛(ài)都心甘情愿地傾注給自己的孩子，這便是我們現(xiàn)代家庭對(duì)于母愛(ài)無(wú)限滿(mǎn)意的詮釋。然而，促使我對(duì)此反思的卻是女兒與我 共進(jìn)午餐時(shí)一句好奇的發(fā)問(wèn)：媽媽?zhuān)�你為什么�?ài)吃魚(yú)骨頭呢？母愛(ài)，在我們心目中多被呈現(xiàn)得如詩(shī)歌那般抽象，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí) 中卻又是那樣瑣碎對(duì)孩子們衣食冷暖的關(guān)注已占據(jù)了我們心思的大半，因此，母愛(ài)的表達(dá)便自然會(huì)顯得過(guò)于具體而缺少理性的智 慧健康的體魄只是人生的基礎(chǔ)而不能成為一個(gè)人的全部。從上面的兩個(gè)來(lái)自自然界的例子中，想者會(huì)很快理解那個(gè)界限的所指。正像我們所見(jiàn)到的，日常生活中，我們會(huì)為孩子們承擔(dān)許多本應(yīng)是他們的責(zé)任我們的肩上時(shí)常會(huì)不自覺(jué)地背起孩子的書(shū)包，我們還會(huì)親自演算本是老師留給他們的作業(yè)。我們生怕 孩子們幼小的身體承受不了書(shū)包的重壓，脆弱的心靈抵擋不住老師 的批評(píng)。我們指望著一切等他們長(zhǎng)大以后再去面對(duì)和承擔(dān)。

從上面的兩個(gè)來(lái)自自然界的例子中，想者會(huì)很快理解那個(gè) 界限的所指。正像我們所見(jiàn)到的，日常生活中，我們會(huì)為孩子們

承擔(dān)許多本應(yīng)是他們的責(zé)任我們的肩上時(shí)常會(huì)不自覺(jué)地背起孩子的書(shū)包，我們還會(huì)親自演算本是老師留給他們的作業(yè)。我們生怕孩子們幼小的身體承受不了書(shū)包的重壓，脆弱的心靈抵擋不住老師的批評(píng)。我們指望著一切等他們長(zhǎng)大以后再去面對(duì)和承擔(dān)。