數(shù)十年來,形形色色的西方反人文主義思潮泛起,它作為自由主義另一種版本,看似激進,卻受制于西方發(fā)達資本主義當中各種有活力的發(fā)展趨勢,目的是要嘗試建立另一種關(guān)于主體、現(xiàn)實、語言、文化與品位的知識商品化的模式。
本書在多種意義上為人文主義做辯護,而不僅僅作為對一種思想傳統(tǒng)的獻禮或服務(wù)。作者認為,人文主義曾是而且依舊是一種更加穩(wěn)定的政治哲學承諾,在對待變革問題上更加精細、更具耐心、更加冷靜,而且或許更加嚴謹。芭芭拉·愛潑斯坦、凱文·安德森、羅伯特·斯賓塞和戴維·奧爾德森等學者分別從社會主義人文主義、馬克思主義人文主義、后殖民主義、酷兒理論等角度論述了人文主義,貢獻了多樣而精彩的重要研究成果。書中還收錄了蒂莫西·布倫南從語文學角度梳理維柯以來西方人文主義傳統(tǒng)的導(dǎo)論,以及兩位編者合寫的結(jié)語,后者從更為廣闊的視角重新勾勒了這些人文主義理論迄今為止的關(guān)鍵階段,乃至這些理論與各自對應(yīng)的政治內(nèi)容的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。
本書為探索超越西方自由主義形式,同時具備可能性和可行性的當代西方理論和政治話語,提供了有益的啟發(fā)。
一部思考現(xiàn)當代人類所面臨課題的重要人文主義研究成果,著名批判教育學家彼得·麥克拉倫、后殖民研究學者尼爾·拉扎勒斯鄭重推薦
1.何謂人文主義?人文主義是人類各大文明圈普遍存在的由來久遠的思想傳統(tǒng),它絕不等同于自由人文主義。馬克思把人文主義視為資本主義的替代物,人文主義關(guān)乎社會主義人類解放的終極理想。
2.當代語境下為何要保衛(wèi)人文主義?結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義接連席卷思想界,這使得社會主義人文主義、馬克思主義人文主義,乃至自由人文主義及其他人文主義傳統(tǒng)普遍遭到遮蔽,被邊緣化。結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義的獨大,造成當代道德和思想的異常狀況。而挖掘與復(fù)活馬克思主義人文主義和社會主義人文主義的思想遺產(chǎn),為薩義德所開創(chuàng)的后殖民人文主義正名,指出巴特勒酷兒理論中人文主義維度的欠缺并思考有所補充,這些努力對于應(yīng)對當代思想課題具有十分重要的意義。
3.如何保衛(wèi)本書為之辯護的那些人文主義思想傳統(tǒng)?本書梳理了人文主義與反人文主義思想系譜的歷史,既否定對物質(zhì)決定性的片面強調(diào),也不盲從靜態(tài)性的結(jié)構(gòu)分析,提出要突破理論的抽象普遍性,主張充分發(fā)揮主觀能動性,使唯物辯證法在實踐中具體化,從而克服對主體的去中心化與對現(xiàn)實的碎片化。
4.東方出版中心推出批判美學與當代藝術(shù)批評叢書。包括:《保衛(wèi)人文主義:理論與政治的探討》《審美革命與20世紀先鋒運動》《政治思想中的審美轉(zhuǎn)向》《批判美學與當代藝術(shù)》《文化、治理與社會托尼·本尼特自選集》《批判理論與當代資本主義危機》《慢下來走向當代美學》等。本叢書由長江學者特聘教授、浙江大學求是特聘教授王杰、國際著名美學家阿列西·艾爾雅維奇主編。
編者簡介:
戴維·奧爾德森(David Alderson),英國曼徹斯特大學文學與文化研究、英美研究專業(yè)教授,主要從事性別與性屬研究,以及文學、電影和電視的新自由主義轉(zhuǎn)型研究,出版著作《性別、欲望和酷兒文化》《19世紀英國文化中的宗教、男性氣概和帝國主義》《特里?伊格爾頓》等。
羅伯特·斯賓塞(Robert Spencer),英國曼徹斯特大學英美研究專業(yè)講師,主要從事后殖民研究和現(xiàn)代主義文學與文化理論研究,出版著作《世界主義批評與后殖民文學》等。
譯者簡介:
王進,文學博士,暨南大學外國語學院教授,博士生導(dǎo)師,研究方向為英美文學與西方文論。
謝瀟雨,暨南大學外國語學院碩士研究生,研究方向為英語語言文學。
批判美學與當代藝術(shù)批評叢書·總序
寫在《保衛(wèi)人文主義》中文版出版之際
英文版序
導(dǎo)言:人文主義的另一種故事(蒂莫西·布倫南)
- 社會主義人文主義的崛起、式微與復(fù)興可能(芭芭拉·愛潑斯坦)
- 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義之后的馬克思主義人文主義(凱文·安德森)
- 后殖民主義是一種人文主義(羅伯特·斯賓塞)
- 酷兒理論、團結(jié)性與身體的政治化(戴維·奧爾德森)
結(jié)語(戴維·奧爾德森、羅伯特·斯賓塞)
中文版后記(王杰)