本著作是合肥工業(yè)大學余京華、唐莉兩位教授在國家社科基金項目終成果的基礎上,經(jīng)過認真修改而成。該書以歷史唯物主義的道德維度為研究切入點,以馬克思主義經(jīng)典文本解讀為基本方法,秉持問題意識的鮮明導向,回應西方學界對歷史唯物主義的曲解與誤讀,旨在回歸馬克思主義的本真話語體系。全書共分為五章,主要研究了西方學界遮蔽歷史唯物主義道德維度的緣由、主要觀點及其觀點的系統(tǒng)評析,重點分析了歷史唯物主義的道德維度之深層內(nèi)涵,具體包括歷史唯物主義的道德批判范式、歷史唯物主義的道德實踐精神、歷史唯物主義的終極關懷訴求,并在此基礎上對歷史唯物主義道德觀進行了較為全面系統(tǒng)的概括。
余京華(1978),女,漢族,合肥工業(yè)大學馬克思主義學院教授,博士研究生,安徽師范大學馬克思主義研究中心研究員,國家社科基金成果鑒定專家。曾主持國家社科基金青年項目、安徽省高校青年人才支持計劃重點項目、安徽省高等學校思政理論課建設工程省級建設項目馬克思主義理論應用研究項目、省級精品課程和省級名師工作室課題研究等多項教科研項目,參與國家社科基金重點項目、JYB人文社科規(guī)劃項目和全國黨校系統(tǒng)重點課題等多項科研工作;于《哲學動態(tài)》《馬克思主義研究》《馬克思主義與現(xiàn)實》《倫理學研究》等期刊發(fā)表教科研論文多篇,部分論文被《中國人民大學復印報刊資料》和《中國社會科學文摘》等轉載。
唐莉(1964),女?漢族,合肥工業(yè)大學馬克思主義學院教授,法學博士,博士生導師。中國高等教育學會馬克思主義研究分會副會長,國家社科基金通訊評審專家,安徽省馬克思主義學會副會長,安徽省委講師團高端宣講專家。主要從事馬克思主義理論,馬克思主義中國化研究。在《馬克思主義研究》《當代世界與社會主義》《科學社會主義》《毛澤東鄧小平理論研究》等國家核心期刊發(fā)表學術論文50余篇,出版專著、合著、教材7部。
目 錄
章 道德維度:歷史唯物主義理論視閾中客觀存在的基本維度 1
節(jié) 歷史唯物主義是否消解了道德維度 1
一、道德維度:歷史唯物主義研究中被遮蔽的視界 2
二、科學維度與道德維度之生成性統(tǒng)一:歷史唯物主義的本真精神 14
第二節(jié) 歷史唯物主義的道德維度何以被遮蔽 27
一、歷史唯物主義文本中嚴格學術規(guī)范意義上的 28
形式化倫理學之缺失 28
二、歷史唯物主義創(chuàng)立前后馬克思文本研究方法之深刻嬗變: 31
從人本主義倫理學研究到社會歷史研究 31
三、歷史唯物主義傳統(tǒng)解讀模式: 35
規(guī)律論、工具論、實踐論之解讀誤區(qū) 35
第二章 歷史唯物主義的道德批判范式:道義性、辯證性與科學性之自覺統(tǒng)一 42
節(jié) 從道德評價優(yōu)先到歷史評價優(yōu)先:歷史唯物主義之創(chuàng)立是否消解了道德批判? 45
一、從道德評價優(yōu)先到歷史評價優(yōu)先:歷史唯物主義之創(chuàng)立及馬克思批判視角的轉化 45
二、基于歷史評價優(yōu)先視角的歷史唯物主義沒有消解道德批判 50
第二節(jié) 歷史唯物主義的道德批判范式之辯證性:道德批判與歷史評價之辯證統(tǒng)一 55
一、歷史評價優(yōu)先視角:歷史唯物主義的道德批判范式之理論前提 56
二、歷史唯物主義的辯證批判立場及其何以可能 61
第三節(jié) 歷史唯物主義的道德批判范式之科學性:道德批判與經(jīng)濟批判之生成性統(tǒng)一 76
一、歷史唯物主義創(chuàng)立前:馬克思的道德批判與經(jīng)濟批判從二元分立到初步契合 77
二、歷史唯物主義的道德批判范式中道德批判與經(jīng)濟批判之生成性統(tǒng)一 84
第四節(jié) 道德批判與道德重構之歷史性統(tǒng)一:映現(xiàn)于歷史唯物主義的道德訴求 99
一、歷史唯物主義視域下資本主義私有制的道德批判與制度倫理的道德重構之辯證統(tǒng)一 99
二、歷史唯物主義視域下資本主義生產(chǎn)方式的道德批判與生產(chǎn)倫理的道德重構之辯證統(tǒng)一 112
第三章 歷史唯物主義的道德實踐精神:道德烏托邦的歷史性超越 127
節(jié) 歷史唯物主義的道德實踐精神:在人類實踐中彰顯深切的道德訴求 128
一、在人類物質(zhì)生產(chǎn)實踐中訴求人類現(xiàn)實需要之合理滿足 129
二、在無產(chǎn)階級生存實踐中探賾人類理想化生存狀態(tài)構建之道德必然性 134
三、在無產(chǎn)階級革命實踐中謀求共產(chǎn)主義道德理想之必然實現(xiàn) 139
第二節(jié) 道德理想與實踐本性之生成性統(tǒng)一:歷史唯物主義對道德烏托邦的歷史性超越 148
一、道德理想與實踐本性之悲劇性對抗:道德烏托邦的道德理想主義 148
二、歷史唯物主義的道德實踐精神:何以超越道德烏托邦 153
第四章 歷史唯物主義的終極關懷訴求:合道德性與合科學性之內(nèi)在統(tǒng)一 163
節(jié) 人的自由全面發(fā)展:歷史唯物主義的終極關懷訴求 164
一、終極關懷訴求:歷史唯物主義理論視閾中客觀存在的道德維度 164
二、歷史唯物主義的終極關懷訴求之理論生成 167
第二節(jié)歷史唯物主義的終極關懷訴求 之提出過程的道德必然性 172
一、馬克思主義創(chuàng)始人基于工人的片面發(fā)展和自由淪喪而提出 172
二、馬克思主義創(chuàng)始人基于人道主義研究經(jīng)驗而提出 180
三、馬克思主義創(chuàng)始人基于為人的道德旨趣而提出 184
第三節(jié) 歷史唯物主義的終極關懷訴求之基本內(nèi)涵的道德合理性 187
一、人的自由全面發(fā)展:道德人格的至善境界 188
二、人的自由全面發(fā)展:人類幸福的歷史圭臬 195
第四節(jié) 歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之科學性:基于與西方傳統(tǒng)哲學和宗教視閾下終極關懷比較 211
一、終極關懷與歷史關懷之自覺統(tǒng)一歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之邏輯基點 213
二、終極關懷與現(xiàn)實關懷之內(nèi)在契合歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之現(xiàn)實轉向 220
三、終極關懷與階級關懷之自為交融歷史唯物主義理論視閾中終極關懷之階級基礎 247
第五章 歷史唯物主義道德觀:道德領域的革命性變革 253
節(jié) 歷史唯物主義理論視閾中唯物主義歷史觀與唯物主義道德觀之共時性統(tǒng)一 256
一、從中學時代到《德法年鑒》時期:唯心主義歷史觀與唯心主義道德觀之自發(fā)性契合 257
二、《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》時期:馬克思的歷史觀與道德觀從唯心主義向唯物主義的歷史性轉折 263
三、《德意志意識形態(tài)》時期:唯物主義歷史觀與唯物主義道德觀之共時性統(tǒng)一 274
四、《德意志意識形態(tài)》之后的歷史唯物主義發(fā)展時期:唯物主義歷史觀與唯物主義道德觀之更為自覺的理論交融 286
第二節(jié) 歷史唯物主義道德觀的理論特質(zhì) 290
一、歷史唯物主義道德觀之立論基礎彰顯深邃的唯物性 290
二、歷史唯物主義道德觀之立論方法昭顯深厚的辯證性 294
三、歷史唯物主義道德觀之立論原則開顯深刻的科學性 297
第六章 當代西方學界理論研究的誤區(qū)、評析及啟示 314
節(jié) 在科學與道德的兩極:當代西方學界關于歷史唯物主義的研究誤區(qū) 315
一、執(zhí)著歷史唯物主義的科學維度而遺忘其道德維度 315
二、游離歷史唯物主義的科學維度而沉湎馬克思主義道德論 322
第二節(jié) 歷史唯物主義與道德:凱·尼爾森的研究成果及其當代啟示 339
一、凱?尼爾森的研究成果:歷史唯物主義肯定而非消解道德 340
二、尼爾森的理論研究之當代啟示 354
主要參考文獻 493