本書作者經(jīng)過艱難尋訪, 以這部長篇紀實文學, 記錄下了“北京人”頭蓋骨化石發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、轉移、丟失、尋找的全過程, 再現(xiàn)了當時時局動蕩的歷史背景, 為我們展現(xiàn)了一段跌宕曲折的歷史畫卷。
岳南的長篇紀實文學《尋找祖先》即將和讀者見面了。作為一個92歲的老人,能在有生之年讀到這部書的樣稿,我很高興,也很感動。此書的出版問世,是件好事、喜事,也是一件值得注意的大事!
我22歲就到了周口店,一晃70年過去了。1929年12月2日下午4時,裴文中先生發(fā)現(xiàn)了第一個“北京人”頭蓋骨化石,讓世界大吃一驚。我在1936年11月15日至26日的11天之中又發(fā)現(xiàn)了3個“北京人”頭蓋骨化石,再次讓世界大吃一驚!氨本┤恕钡陌l(fā)現(xiàn)在科學上是件大事,是中國在世界科學領域獲得的第一塊金牌,給我們中國人長了臉面。但從個人來說,我是一個很普通的人,不過做了一件很普通的事情。令我痛心的是,1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),日本人占領了北平協(xié)和醫(yī)學院,“北京人”頭蓋骨化石莫名其妙地在美國人手中下落不明,半個多世紀以來我一直惦記在心。
今天,讓我欣慰的是,我們終于有了岳南的這部書。為了寫好這部作品,作者大約在1990年冬就到家里找過我,后來他又和我進行了無數(shù)次交談。他不辭辛苦,跑了很多地方,花了不少經(jīng)費,找了許多國內外的當事人和知情者調查采訪。寫完后,又將書稿送給我和胡承志以及裴文中先生的親屬等人審閱,聽取修改意見。經(jīng)過多年努力,才有了這部書。這種實事求是、嚴肅認真、對歷史負責的寫作態(tài)度,這種為了維護人類文化遺產、尋找人類失落的文明而甘愿自覺付出的精神,是十分難能可貴的。
作為一個長期從事古人類學研究的科學家,我對文學作品是門外漢。但讀罷此書,給我最深的印象是:可靠、可信、可思。
作者講述了近一百年來關于周口店發(fā)掘和“北京人”頭蓋骨化石從發(fā)現(xiàn)到丟失、從丟失到再尋找的歷史,故事很吸引人,一拿起就放不下,許多被歷史塵土掩埋了的人物也得以重新復活,栩栩如生。而且,書中的事不是隨意想象、胡編亂造的,而始終是擺事實、講道理的,把歷史的真實情況和各種客觀線索提供給讀者,讓大家一起來分析、判斷、思考、查找,從而為后人檢索和認識這段歷史提供了依據(jù),也為解開“北京人”頭蓋骨化石失蹤之謎提供了可能。作品字里行間所折射出來的對歷史文化的關懷與眷戀,對人類文明的至親至愛,都讓我的心靈受到感染和震撼。
這是迄今為止我讀到的描寫周口店和“北京人”最全面、最系統(tǒng)、最真實的一部書。因此,它不僅具有文學、史學價值,還具有傳播科學知識的意義;不僅專家、學者和科學界人士應該讀一讀,其他各界文化人士、社會青年以及大學生、中學生也該讀一讀,甚至五、六年級的小學生也可以讀一讀。這既是一部好讀、耐讀的文學作品,又是一部生動、形象的歷史教科書。我們這么大一個民族,應該有這么一部書。特別是新的千年到來了,無論大人小孩,都應該回過頭去看看祖先留下的腳印,因為這腳印連著昨天、今天和明天。
最后我要說的是,隨著《尋找祖先》這部作品的問世,相信會有更多熱愛人類文化事業(yè)的人投身到尋找“北京人”化石的行列中來。但愿這部書稿出版后,能帶動起全中國甚至國外眾多有識之士尋找“北京人”化石的熱情,從而引起人們對周口店“北京人”遺址的關注和重視。
我已是92歲的老人了,若是在我有生之年能親眼見到我們的祖先——“北京人”回歸,那將是我一生中最高興、最幸福的事情!
大家行動起來,共同尋找“北京人”!
是為序。
2000 年元月
賈蘭坡
岳南,山東諸城人,1962年生,先后畢業(yè)于諸城五中、解放軍藝術學院文學系、北京師范大學-魯迅文學院碩士研究生班。歷任宣傳干事、記者、編輯、臺灣清華大學駐校作家等。著有《陳寅恪與傅斯年》《大學與大師:清華校長梅貽琦傳》等作品十余部,其中《南渡北歸》三部曲被《亞洲周刊》評為2011年全球華文十大好書之冠,稱為“全景再現(xiàn)20世紀中國學術大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著”,“展現(xiàn)出全球華人的軟實力及不斷向上的力量!绷碛小对滥洗笾腥A史》等考古文學作品多部,并以英、日、韓、德等多種文字在海外出版,全球發(fā)行數(shù)百萬冊。
序一 一部難得的好書(賈蘭坡)
序二 “北京人”與現(xiàn)代中國人的起源(沈辰)
序章 歷史的記憶
第一章 “龍骨”的啟示
第二章 “北京人”橫空出世
第三章 最后的輝煌
第四章 歷史的緊要處
第五章 轉移“北京人”
第六章 角逐與搜尋
第七章 全球尋找“北京人”
第九章 中外人員大搜尋
第十章 “北京人”再起風波
末章 “北京人”,你在哪里?
附錄一 周口店大事記(1914―1941)
附錄二 本書部分人名譯名對照
后 記
歷史的記憶
朔風凜冽,曠野凄凄,我以悲憤的心情再次來到人類祖先的故鄉(xiāng)——周口店。
這是2009年那個雪花飛揚的隆冬,在幽暗陰森的猿人洞里,我踮著腳尖悄無聲息地向前移動,怕驚動安詳沉睡了幾十萬年的祖先。耳朵貼在黑黃巖石交錯的洞壁上,靜心傾聽大地深處那來自遠古的聲音,縫隙中冰冷滑潤的清水不斷滴落到我的發(fā)梢,似是上帝在叩響自己的額頭,一種觸及心靈的授意與呼喚如波濤般洶涌而來——“北京人”,你在哪里?
早在八十八年前,一位叫安特生的瑞典人就曾來到過這里并大膽預言:“總有一天,這個地點將成為考察人類歷史最神圣的朝圣地之一。”
當時,似乎沒有人對這夢囈般的預言感興趣。五年后,周口店發(fā)掘的事實被安特生言中。
1926年10月22日,在北京協(xié)和醫(yī)學院禮堂,安特生宣讀了驚世駭俗的論文——《亞洲的第三紀人類——周口店的發(fā)現(xiàn)》。文中說道:“周口店發(fā)掘和考察的成果,除了從遺址中發(fā)現(xiàn)了一批哺乳類化石以外,還有被鑒定為狒狒和短尾猴的化石以及兩件具有特別意義的標本,即一顆前臼齒和一顆臼齒……根據(jù)研究,這個遺址的層位可能是早更新世的。不管它屬于第三紀晚期還是第四紀早期,有一個明顯的事實不會改變,那就是具有完整而確實的地質資料的古老的人類化石,已經(jīng)在亞洲大陸的喜馬拉雅山以北首次發(fā)現(xiàn)。因此,早期人類曾在亞洲東部存在,這一點現(xiàn)在已經(jīng)不再是一種憑空猜測了。”
驚愕!猜疑!轟動!一切都在安特生的意料之中。這個消息一經(jīng)傳出,如同旱天雷轟然炸開,世界的目光驟然投向古老神秘的東方大地。因為在亞洲東部乃至整個亞洲大陸上,從未發(fā)現(xiàn)過年代如此久遠和古老的人類化石。是安特生叩開了沉睡50萬年的“北京人”的大門。
三年后的1929年12月28日,敏感的中外新聞界又爆出一條新聞:“主持周口店野外發(fā)掘工作的裴文中博士,于12月26日在山頂洞的堆積層中發(fā)現(xiàn)了一個保存完好的中國猿人的頭蓋骨。他在現(xiàn)場就把它認出來并親自細心地挖出……”
仿佛從地震的余波中再度聽到海嘯的呼叫,“北京人”頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn),再度給人類以巨大沖擊并被譽為“整個地球人類的震撼”。
十二年后的1942年,同樣是雪漫京城,枯枝在風中打著哆嗦不住呼號、呻吟的嚴冬,世界各大報刊又紛紛編發(fā)了來自東亞地區(qū)聳人聽聞的消息:“中華社2月21日電,保存在北京協(xié)和醫(yī)學院地下室的‘北京人’化石和靈長類化石神秘失蹤……這些化石原于(1941年)11月初分裝在兩個木箱內,準備運往美國。12月5日,載有‘北京人’化石的專用列車離開北京馳往秦皇島,打算在那里送上一艘美國航輪哈立遜總統(tǒng)號。這艘輪船預定于12月8日抵達秦皇島,由于太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),專用列車在秦皇島被截,哈立遜總統(tǒng)號也沒有駛到秦皇島。從此,‘北京人’下落不明!
“北京人”頭蓋骨化石的失蹤同它的發(fā)現(xiàn)一樣再度震驚了世界。
從1926年到1942年的十六年間,由周口店考古大發(fā)現(xiàn)引爆的消息,如同一只急速旋轉的萬花筒。整個世界幾經(jīng)嘩然和騷動之后,終于接受了這樣一個不再變更的事實——“北京人”頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn),無疑地證明了在第三紀末或第四紀初,亞洲東部確實存在人類或與人類關系十分密切的類人猿。這和此前在德國茅厄爾(Mauer)發(fā)現(xiàn)的海德堡人(Heidelberg Man)具有相同的時代性意義。周口店的發(fā)現(xiàn)使《物種起源》作者達爾文創(chuàng)立的“人類發(fā)祥地在非洲”的理論發(fā)生了動搖。同時,周口店猿人洞中石器、骨器以及用火遺跡的發(fā)現(xiàn),又使“北京人”遺址在人類起源科學研究上的地位達到了劃時代的頂峰,這一系列具有突破性歷史意義的偉大發(fā)現(xiàn),直接推動了建立人類早期理論的革命。
但是,如此珍貴并具有重大科學價值的“北京人”頭蓋骨化石標本,在歲月的塵煙霧雨中匿藏了五十萬年之久,僅面世十幾個春秋,便神秘地消失了。
“北京人”化石,是被盜,還是被毀?是沉入海底,還是早已化作了塵煙?這個謎團在人們心中久久地困擾著、翻騰著……
就在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的當天,精明狡詐的駐北平日軍便開始奉天皇詔令搜尋“北京人”化石。其后的半個多世紀,幾乎全世界的科學情報部門都開動了迅速旋轉的機器,苦心孤詣地全方位探尋“北京人”化石的下落,并由此展開了一場偵察與反偵察、指控與反指控的世界性爭奪、爭論戰(zhàn)!氨本┤恕币苍谶@場曠日持久的搜尋和論戰(zhàn)中名聲大噪?yún)s又神秘莫測,呈神龍見首不見尾、莫知所匿之勢。