（1）有堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)做依據(jù)：馬鳴謙創(chuàng)作此部作品醞釀多年，從《杜甫評傳》入手，過后又搜集、閱讀了不少和杜甫有關(guān)的研究專著和論文，其構(gòu)思是在中日兩國杜甫學(xué)者共同研究的基礎(chǔ)上獲得的，可以說有堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)做依據(jù)。在學(xué)者研究基礎(chǔ)上，馬鳴謙做了大量文本工作，囊括飲食、風(fēng)俗等古代人的生活方式，借此也厘清了人物的位置與面貌，并想象與描摹出古代人是如何生活的。

（2）有高超的文學(xué)技巧做支撐：《征旅》除了樂章入峽部分有穿插性的回憶段落，基本上還是采用了常規(guī)的線性時間敘事。不過，在線性敘事中也疊合、糅入了不同人物、不同視角的平行敘事，即以杜甫的主觀視角為主，根據(jù)情況再同步穿插多種視角。此外，作者還學(xué)習(xí)了薩拉馬戈在《里卡爾多·雷耶斯離世那年》中的技法：將客觀白描、主觀獨白、上帝視角與多人物視角相互交叉，隨時可以作無縫跳接。

（3）有鮮活的人物形象做聯(lián)結(jié)：讀完全書，深深沉浸在杜甫詩篇的氛圍世界中，原先橫亙在面前的古人與今人、過去與現(xiàn)在、偶像和讀者、詩與生活之間那些障礙壁壘已不復(fù)再存在，杜甫不再是一個固定的標(biāo)簽、一個被偶像化的大詩人，他變成了我可以感知、可以接觸、可以了解的一個同時代人。