《意指的猴子》觀點(diǎn)新穎,有開(kāi)創(chuàng)性地研究考察了非洲和非裔美國(guó)土語(yǔ)傳統(tǒng)與黑人文學(xué)之間的關(guān)系,詳細(xì)論述了一個(gè)內(nèi)在于這個(gè)傳統(tǒng)之中的新的批評(píng)視角,該視角使黑人聲音得以為自己言說(shuō)。小亨利·路易斯·蓋茨研究了非洲、拉丁美洲以及加勒比文化的古老詩(shī)篇與神話,尤其是約魯巴惡作劇精靈形象埃蘇-埃拉巴拉與意指的猴子,它們的神話表達(dá)了黑人傳統(tǒng)中有關(guān)其文學(xué)的理論,從而揭示了一個(gè)被黑奴帶到新世界的獨(dú)特闡釋體系與強(qiáng)大的土語(yǔ)傳統(tǒng)。蓋茨用該批評(píng)框架研究了幾部非裔美國(guó)文學(xué)的重要作品,包括《他們眼望上蒼》和《芒博瓊博》等。
《意指的猴子》是影響最大的黑人文學(xué)批評(píng)理論著作之一,獲“美國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)”!杜u(píng)研究》的編輯兼著名學(xué)者W.J.T.米切爾、法國(guó)解構(gòu)文論家雅克·德里達(dá)等人都對(duì)《意指的猴子》頗多溢美之詞,前者說(shuō)《意指的猴子》的發(fā)表是美國(guó)黑人研究中“最重大的事件之一”,認(rèn)為這《意指的猴子》充滿了“原創(chuàng)性”;后者認(rèn)為《意指的猴子》對(duì)“語(yǔ)言學(xué)、修辭以及文學(xué)理論”都做出了重大貢獻(xiàn)。《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》和《華盛頓郵報(bào)》等期刊也都對(duì)蓋茨的這本理論著作贊譽(yù)有加。
小亨利·路易斯·蓋茨(Henry Louis Gates/Jr.,1950—),哈佛大學(xué)非裔美國(guó)研究系主任,W.E.B.杜波依斯人文教授。著有〈黑色的象征》、《松散正典》、《有色人民》(已由北京大學(xué)出版社于2010年出版)等書(shū)。
緒論
第一部分 傳統(tǒng)的一個(gè)理論
第1章 起源神話:埃蘇-埃拉巴拉與意指的猴子
第2章 意指的猴子與意指行為語(yǔ)言:修辭性差異與意義層面
第3章 意指的象征
第二部分 閱讀傳統(tǒng)
第4章 說(shuō)話書(shū)本轉(zhuǎn)義
第5章 佐拉·尼爾·赫斯頓與言說(shuō)者文本
第6章 論“黑色之黑”:伊什梅爾·里德與黑色符號(hào)批判
第7章 我是有色人佐拉:艾麗絲·沃克對(duì)言說(shuō)者文本的(重新)書(shū)寫(xiě)
注釋
中英文對(duì)照表
譯后記