本書是一部關(guān)于人文主義的哲學著作, 旨在以哲學的思維重新審視人文主義, 從而駁斥了在傳統(tǒng)上認為這一時期無法產(chǎn)生哲學的觀點。作者把焦點放在人文主義的哲學研究領(lǐng)域, 在人文主義欣欣向榮的歷史時期, 諸多學者和思想家不斷推陳出新, 是人類思想前進的重要一步, 同時提煉出關(guān)于人文主義的多個重要論題, 包括對“人文主義”一詞的辨析、人文主義中語言的問題、人文主義的哲學與語文學問題、人文主義的悲劇性等。
意大利當代知名哲學家馬西莫·卡恰里繼《建筑與虛無主義：論現(xiàn)代建筑的哲學》后的又一部力作，書中旁征博引，以哲學的視角帶讀者了解西方文化的鑰匙——人文主義。
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這是一部關(guān)于人文主義的哲學著作，從中你可以感受到意大利深邃、厚重且復(fù)雜的哲學思想及其輝煌的歷史。
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本書體量較小，裝幀精致，內(nèi)容有趣又不失嚴謹，帶你輕松走進哲學色彩下的人文主義世界。
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書中提煉出關(guān)于人文主義的多個重要論題，包括對“人文主義”一詞的辨析、人文主義中語言的問題、人文主義的哲學與語文學問題、人文主義的悲劇性等進行闡述，而非按照傳統(tǒng)的時間線順序，針對性更強，更具特色。
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作者在書中旁征博引，探討了許多哲學家、語文學家、藝術(shù)家和歷史學家的觀點，深入淺出地將人文主義與哲學的聯(lián)系展現(xiàn)出來，極見寫作功力。
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書中配有精美插頁，可以助你更好地品味書中文字。
馬西莫·卡恰里，意大利著名哲學家、散文家、政治家和專欄作家，先后任教于威尼斯建筑大學和圣拉斐爾生命健康大學，曾任威尼斯市長，還是一些政治哲學期刊的創(chuàng)始人之一。他發(fā)表了許多作品和文章，代表作有《論開端》《哲學迷宮》《建筑與虛無主義：論現(xiàn)代建筑的哲學》等。
譯者簡介：
張羽揚，北京外國語大學意大利語語言文學專業(yè)在讀碩士。已出版譯著三部，曾參與意大利國家工程蒙特梭利教育培訓(xùn)和意大利國家旅游局的翻譯工作。
張誼，北京外國語大學意大利語語言文學專業(yè)在讀碩士。曾參與翻譯多部作品，包括《大腦簡史》《人工智能大揭秘：給孩子的STEM百科書》《折紙大師》等。
第一章
德國新人文主義還是文藝復(fù)興人文主義？ / 01
人文主義者的大多數(shù)作品“即使在最模糊寬泛的意義上也與哲學相去甚遠”……德國新人文主義的“命運”早已注定，它終究無法打破文藝復(fù)興的歷史人文主義的藩籬。
第二章
語言的問題 / 15
上帝給予人類的第一份禮物不是“某種語言”， 而是說一切語言的能力。這種能力是上帝神諭傳達的途徑，也是“邏各斯”最初的表現(xiàn)形式。
第三章
哲學語文學 / 35
我們向著邏各斯和智慧而行，卻又常常迷失方向：一旦我們試圖去探尋甚至只是某一個詞語的“驚奇”，都會發(fā)現(xiàn)它背后無盡的深淵。
第四章
悲劇人文主義 / 75
讓我們無法停止變化的不是宇宙的斗轉(zhuǎn)星移，也不是天堂的變幻莫測……但對我們來說，致命的是我們自身靈魂那難以控制的躁動與不安，是我們內(nèi)心的無力感。
第五章
難以實現(xiàn)的和平 / 105
任何對亞里士多德主義和柏拉圖主義的不同闡釋，最終都會把它們置于與猶太教和基督教傳統(tǒng)相對立的位置，而這種對立只會將智慧與虔誠分離……這一切的結(jié)局就是“和平”這一理念的破滅。
注 釋 / 157
人名譯名對照表 / 177
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