本書以輕松搞笑的八格漫畫來詮釋哲學(xué)觀點的極簡哲學(xué)史。按人類思想發(fā)展的時間階段, 介紹了從古希臘到現(xiàn)當(dāng)代的兩千多年來, 西方哲學(xué)史上最具代表性的35位哲學(xué)家。覆蓋古希臘哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等20個重要思想流派, 柏拉圖、康德、尼采、海德格爾、維特根斯坦等歷代著名學(xué)者均含括其中。
◇哲學(xué)原來這么好玩？
超魔性8格漫畫，助你零障礙、無門檻，在捧腹大笑中了解偉大哲學(xué)家們的思想精華。
◇哲學(xué)原來這么有用？
為什么我們老在精神內(nèi)耗？
怎樣才能獲得真正的快樂？
我們活著的意義到底是什么？
這世上有什么東西是永恒的嗎？
原來那些我們腦海中一閃而過、深夜突然emo、生活中有感而發(fā)的一切問題，哲學(xué)家們早已給出了他們的解答。
如果你感到疲憊、困惑、迷茫，不妨翻開本書，哲學(xué)家們會為你答疑解惑。
小川仁志
日本哲學(xué)家。山口大學(xué)國際綜合科學(xué)部教授。研究方向為公共哲學(xué)，有著與眾不同的個人經(jīng)歷，活躍于各種媒體，著有多部著作。
阿豆
日本人氣漫畫家。在網(wǎng)絡(luò)上連載風(fēng)格獨特的漫畫隨筆，并多次出版暢銷作品。目前正在“Cakes”網(wǎng)站上連載《大嬸的日常》。
施明喆
日語學(xué)士、比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士，專攻方向為西方哲學(xué)、西方文論、中日比較文學(xué)、譯介學(xué)。
第1章 古代~中世紀哲學(xué) 開始追問世界本原的時代
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我知道“我一無所知”| 蘇格拉底 002
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如欲知曉事物本質(zhì)，必須脫離肉體，以靈魂之眼洞見 | 柏拉圖 006
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事物的本質(zhì)存在于個別的現(xiàn)實之中 | 亞里士多德 010
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遠離自我意志以外的事情，最好不要去想 | 愛比克泰德 014
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哲學(xué)是神學(xué)的婢女 | 阿奎那 018
專欄1 古希臘哲學(xué)和中世紀基督教哲學(xué) 022
第2章
近代哲學(xué) 意識萌發(fā)生長的時代
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人是一根會思考的蘆葦 | 帕斯卡 026
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我到底知道什么 | 蒙田 030
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我思故我在 | 笛卡爾 034
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除了神以外沒有任何實體 | 斯諾賓莎 038
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一切人對一切人的戰(zhàn)爭 | 霍布斯 042
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知識就是力量 | 培根 046
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初生的人類有著白紙般的心靈 | 洛克 050
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存在即是被感知 | 貝克萊 054
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人是一束處于永遠運動之中的知覺 | 休謨 058
專欄2 人類登上舞臺的時代 近代哲學(xué) 062
第3章
近代哲學(xué) 質(zhì)問社會生活意義的時代
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最大多數(shù)人的最大幸福 | 邊沁 064
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做不滿足的蘇格拉底，好過做一只滿足的豬 | 穆勒 068
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回歸自然 | 盧梭 072
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人所能認識的僅限于可以體驗的世界 | 康德 076
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精神是肉眼看不見的自然 | 謝林 080
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問題發(fā)生時，只要克服它們，就能抵達更高的境界 | 黑格爾 084
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人的欲望沒有止境，所以人生盡是痛苦 | 叔本華 088
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上帝已死 | 尼采 092
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發(fā)動革命實現(xiàn)社會主義，是歷史的必然 | 馬克思 096
專欄3 將目光投向意識與自由的近代哲學(xué) 100
第4章
第一部分
現(xiàn)代哲學(xué) 思考動蕩世界的時代
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時間是人類內(nèi)心里生出的更直覺化存在 | 柏格森 104
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認真面對自己的死，就能覺察本真的生 | 海德格爾 108
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人類被處以自由之刑 | 薩特 112
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我的身體和世界由同一種肉構(gòu)成 | 梅洛-龐蒂 116
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我背負著對他者的責(zé)任 | 列維納斯 120
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對于不可言說的事物必須保持沉默 | 維特根斯坦 124
專欄4 受到兩次世界大戰(zhàn)影響的早期現(xiàn)代哲學(xué) 128
第5章
第二部分
現(xiàn)代哲學(xué) 意圖創(chuàng)造新世界的時代
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知識是解決困難、讓生活變得更好的工具 | 杜威 130
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在行動與言論里，人顯現(xiàn)于世界 | 阿倫特 134
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每一種文明都傾向于高估其思想的客觀性 | 列維-斯特勞斯 138
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人是社會的順從囚徒，自動被權(quán)力所規(guī)訓(xùn) | 福柯 142
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改善意味著解構(gòu) | 德里達 146
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塊莖的任一點都能與其他任一點相連 | 德勒茲 150
專欄5 創(chuàng)新、差異及變化——從“二戰(zhàn)”后到21世紀的哲學(xué) 154
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