本書作者針對潮州音樂定調(diào)定律及宮調(diào)體系的系統(tǒng)研究。作者身處潮州音樂的地方環(huán)境,對研究對象有多年的關(guān)注。他既有豐富的一首文獻(xiàn)、二手文獻(xiàn),還掌握演奏的的技巧,并能夠利用最先進(jìn)的科技手段展開測音和分析。本書從形成潮樂音律特點的樂器歷史淵源入手、闡述潮樂常用調(diào)名在管樂器上的調(diào)門轉(zhuǎn)換屬性,并通過論證清末外江戲、外江樂對潮樂的影響,揭示潮樂輕六調(diào)、重六調(diào)與外江戲二黃、西皮調(diào)門的內(nèi)在一致性,闡明了其宮調(diào)運用的規(guī)律。
以往對于潮州音樂的研究,普遍局限于一時一地,或單一、局部之角度。此類研究多以強(qiáng)調(diào)其地方性、獨特性為主,易于忽略潮樂與中國傳統(tǒng)音樂、其他音樂藝術(shù)形式縱橫兩方面的聯(lián)系,尤其是潮州音樂所包含的宮調(diào)運用規(guī)律與中國傳統(tǒng)音樂宮調(diào)實踐之間的關(guān)聯(lián)。本書在研究過程中,力求避免只及一點、不及其余的方式,旨在提煉潮樂實踐中存在的各種傳統(tǒng)音樂精華,構(gòu)筑系統(tǒng)之潮州音樂宮調(diào)理論。
首先是對潮樂音律源頭定性及其管色定調(diào)傳統(tǒng)的研究。對于潮州音樂音律源頭的定性及其諸調(diào)的調(diào)門關(guān)系,本書先從中國傳統(tǒng)音樂“管色定調(diào)”的共性實踐著手。通過深入研究潮州音樂管色定調(diào)實踐,提出將管色調(diào)門變化作為判斷調(diào)式、音階屬性的定性依據(jù),而將音律游移現(xiàn)象歸屬于定量變化之表象的觀點;將隱藏在潮樂中的管色定調(diào)實踐以理論的形式揭示出來,從而還原潮樂基于管色定調(diào)的歷史真相。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步研究管色定調(diào)實踐對潮州音樂揚琴、秦琴等樂器的形制及定律習(xí)慣的影響,從而得出以下觀點:潮州音樂之音律特點源于傳統(tǒng)工尺七調(diào)實踐,其音律特點本質(zhì)上仍歸屬于傳統(tǒng)十二律實踐,將“中立音”實踐定性為變格之特殊處理形式。通過以上定性研究,最終將潮樂音律、調(diào)式音階、調(diào)門變化統(tǒng)攝于傳統(tǒng)“管色定調(diào)”實踐,從源頭上厘清了揚琴、秦琴等樂器與管樂器的關(guān)系,解決了長期困擾學(xué)界的有關(guān)對潮州音樂音律的定性問題。
其次是對潮州音樂宮調(diào)實踐及其規(guī)律的研究。在潮州音樂宮調(diào)理論的研究中,通過梳理清末民初外江戲?qū)Τ眲〉挠绊,提出潮州音樂的宮調(diào)(包括潮劇中的伴奏音樂),乃是一種復(fù)合了明清以來南北曲實踐以及清末外江戲“西皮、二黃”“梆子”唱腔調(diào)門體系的觀點。即輕六調(diào)對應(yīng)“二黃”;重六調(diào)對應(yīng)“西皮”(梆子);反線調(diào)(下屬)對應(yīng)“反西皮”;活五調(diào)則屬于西皮、梆子唱腔的衍變形式,同屬于轉(zhuǎn)調(diào)。潮州音樂的宮調(diào)實踐可歸為以下兩類形式。一是基于工尺譜體系的“七反”實踐,其本質(zhì)乃是傳統(tǒng)南北曲實踐“笛色工尺七調(diào)”的延續(xù),對應(yīng)潮劇早期“以土音唱南北曲”之形式。二是基于“二四譜”體系的宮調(diào)實踐。由于二四譜并不適合記錄南北曲翻七調(diào)之實踐,故二四譜可能是在潮音班學(xué)習(xí)外江戲皮黃聲腔的過程中,形成的一種具有隱語性質(zhì)的記譜體系,其本質(zhì)是對清末外江戲西皮、二黃聲腔常用調(diào)門的“潮州化”記錄,乃是工尺譜的寄生譜。并由于二四譜固定調(diào)記譜以及揚琴固定音高樂器的實踐,皮黃調(diào)門在潮樂實踐中逐漸演化出一部分“同均三宮”的形式。
最后,謹(jǐn)基于潮劇、潮樂近代之沿革與中國傳統(tǒng)音樂歷史發(fā)展脈絡(luò)之關(guān)聯(lián),本書將潮州音樂定性為一種主體部分由外江戲中的皮黃戲、皮黃音樂構(gòu)成,并融合本地原有的傳統(tǒng)南北曲實踐音樂演化而成的“共性與個性兼具”的地方音樂形式,從而建立潮州音樂“小傳統(tǒng)”與中國傳統(tǒng)音樂“大傳統(tǒng)”之間的內(nèi)在緊密聯(lián)系。
綜上,本成果已初步形成“潮州音樂宮調(diào)理論”框架,旨在提煉蘊藏于潮樂實踐中的各種傳統(tǒng)音樂精華,構(gòu)筑基于中國傳統(tǒng)音樂共性之潮州音樂宮調(diào)理論。本成果拓展了潮州音樂理論研究的廣度,深化了潮州音樂與中國傳統(tǒng)音樂之間的共性基礎(chǔ),有利于進(jìn)一步深入研究潮州音樂、潮劇唱腔宮調(diào)的運用規(guī)律,開辟新的學(xué)術(shù)研究方向,同時對于潮州音樂的傳承和發(fā)展將起到有力的推動作用。
對近代潮劇、潮樂宮調(diào)研究的啟示!皞鹘y(tǒng)”并非博物館陳列的僵化標(biāo)本,而是一種不斷演化的活態(tài)傳承,或者說傳統(tǒng)是由各個時代不斷被創(chuàng)造、發(fā)明出來的新形式所組成的。中國傳統(tǒng)戲劇聲腔、民間音樂同樣是一種活態(tài)藝術(shù),不斷演化甚至脫變?yōu)樾碌乃囆g(shù)形式乃是其常態(tài),而這種變化今天依然在繼續(xù)。因此,潮州音樂在今后的發(fā)展中,既要在不失其地方特色的前提下保留中國傳統(tǒng)音樂文化之精髓,古為今用,又要繼往開來、守正創(chuàng)新,在戲曲、音樂藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造新的輝煌,永葆藝術(shù)生命力。
顯而易見,目前潮州音樂研究者依然任重道遠(yuǎn)。我們需要繼續(xù)深入研究潮州音樂的歷史淵源和文化內(nèi)涵,在現(xiàn)象中把握本質(zhì),取其精華,去其糟粕;建立基于中國傳統(tǒng)音樂共性的潮州音樂理論,筑牢中華民族文化共同體理念,以科學(xué)的音樂理論指導(dǎo)潮州音樂實踐,使潮州優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂及戲曲音樂文化在新時代迸發(fā)出新的光芒,凸顯其特有的文化價值。
第一章 潮州音樂宮調(diào)、音律研究述評
第一節(jié) 潮州音樂宮調(diào)研究述評
第二節(jié) 潮州音樂“中立音”“七平均律”研究述評
第三節(jié) 潮州音樂音律測音研究述評
本章小結(jié)
第二章 潮州音樂管色定調(diào)與音律、宮調(diào)實踐的關(guān)系
第一節(jié) 潮州音樂音律源頭定性
第二節(jié) 潮州音樂管色定調(diào)記載及其原理分析
第三節(jié) 潮州音樂管色定調(diào)傳統(tǒng)與常用調(diào)之間的內(nèi)在聯(lián)系
本章小結(jié)
第三章 勻孔笛類樂器音律特點及其對潮州音樂音律、富調(diào)的影響
第一節(jié) 勻孔笛構(gòu)造特點及其音律測音分析
第二節(jié) 勻孔笛翻調(diào)之音律的調(diào)整范圍及其學(xué)理解釋
第三節(jié) 對勻孔笛音律的辯證認(rèn)識
本章小結(jié)
第四章 廣東“雙七型揚琴”定調(diào)定律特點對潮州音樂音律以及宜調(diào)的影響
第一節(jié) 民國初“雙七型揚琴”依據(jù)“笛色工尺七調(diào)”定弦、定調(diào)原理
第二節(jié) 揚琴“乙、凡”二字五度音程關(guān)系的變化與同音列轉(zhuǎn)調(diào)分析
第三節(jié) 揚琴對潮州音樂宮調(diào)實踐的影響
本章小結(jié)
第五章 中立音的定性、定量及其在潮州音樂中的實踐
第一節(jié) 中立音內(nèi)涵與外延分析
第二節(jié) 非常規(guī)音律模式下中立音測音分析
本章小結(jié)
第六章 外江戲皮黃聲腔對潮州音樂、潮劇宮調(diào)實踐的影響
第一節(jié) 西秦戲、外江戲之“皮黃聲腔”對潮劇、潮州音樂的影響
第二節(jié) 清末“正字母生白字仔”內(nèi)涵與外延的變化解讀
本章小結(jié)
第七章 近代潮州音樂常用調(diào)門及其宮調(diào)體系的形成
第一節(jié) 后外江戲與后潮劇的融合分析
第二節(jié) 二四譜調(diào)名與外江戲皮黃調(diào)門關(guān)系分析
本章小結(jié)
第八章 潮州音樂富調(diào)總體運用規(guī)律分析
第一節(jié) 潮州音樂實踐中的同均三宮關(guān)系分析
第二節(jié) 潮州音樂諸調(diào)偏音的變化形式
第三節(jié) 潮州音樂宮調(diào)實踐規(guī)律分析
第四節(jié) 影響潮州音樂宮調(diào)實踐的其他因素分析
本章小結(jié)
結(jié)語