本書(shū)著重介紹了什么是美學(xué)、西方美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)的探討、中國(guó)美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)的探討、美的本質(zhì)的初步探索等內(nèi)容,并強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐、歷史與邏輯、抽象與實(shí)證、概念與形象的統(tǒng)一,旨在通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握必要的美學(xué)知識(shí),并在此基礎(chǔ)上形成一定的審美分析能力,以益于學(xué)生的審美實(shí)踐發(fā)展。
第一章 什么是美學(xué)
第一節(jié) 什么是美學(xué)
第二節(jié) 為什么學(xué)習(xí)美學(xué)
第三節(jié) 怎樣學(xué)美學(xué)
第二章 西方美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)的探討
第一節(jié) 從精神上探索美的根源
第二節(jié) 從客觀現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)屬性上探索美的根源
第三節(jié) 從社會(huì)生活中探索美的根源
第三章 中國(guó)美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)的探討
第一節(jié) 結(jié)合善(功利)研究美
第二節(jié) 結(jié)合藝術(shù)研究美
第三節(jié) 結(jié)合現(xiàn)實(shí)研究美
第四章 美的本質(zhì)的初步探索
第一節(jié) 美的本質(zhì)和人的本質(zhì)、生活的本質(zhì)的關(guān)系
第二節(jié) 美的根源在于社會(huì)實(shí)踐
第三節(jié) 在自由創(chuàng)造中如何產(chǎn)生美
第四節(jié) 美和生活
第五章 真善美和丑
第一節(jié) 美和真善的關(guān)系
第二節(jié) 美和丑
第三節(jié) 藝術(shù)丑
第六章 美的產(chǎn)生
第一節(jié) 從石器的造型上看美的產(chǎn)生
第二節(jié) 從古代“美”字的含義看美的產(chǎn)生
第三節(jié) 從彩陶造型和紋飾看美的產(chǎn)生
第七章 社會(huì)美
第一節(jié) 社會(huì)美是一種積極的肯定的生活形象
第二節(jié) 社會(huì)美重在內(nèi)容
第八章 自然美
第一節(jié) 自然美是一定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
第二節(jié) 自然美的各種現(xiàn)象及其根源
第三節(jié) 自然美重在形式、自然特征的審美意義
第四節(jié) 自然美在美育上的意義
第九章 形式美
第一節(jié) 什么是形式美
第二節(jié) 形式美的主要法則
第十章 藝術(shù)美
第一節(jié) 藝術(shù)美是藝術(shù)的一種重要特性
第二節(jié) 藝術(shù)美來(lái)源于生活
第三節(jié) 藝術(shù)美是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物
第十一章 意境與傳神
第一節(jié) 意境
第二節(jié) 傳神
第十二章 藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征
第一節(jié) 藝術(shù)分類的原則
第二節(jié) 各類藝術(shù)的審美特征
第十三章 優(yōu)美與崇高
第一節(jié) 優(yōu)美與崇高的對(duì)比
第二節(jié) 美學(xué)史上對(duì)崇高的探討
第三節(jié) 崇高的表現(xiàn)
第十四章 悲劇
第一節(jié) 悲劇的本質(zhì)
第二節(jié) 悲劇的幾種類型
第三節(jié) 悲劇的效果
第十五章 喜劇
第一節(jié) 喜劇的本質(zhì)
第二節(jié) 喜劇性藝術(shù)的特征是“寓莊于諧”
第三節(jié) 喜劇形式的多樣性
第十六章 美感的社會(huì)根源和反映形式的特征
第一節(jié) 美感的社會(huì)根源
第二節(jié) 美感反映形式的特征
第十七章 美感的共性與個(gè)性和客觀標(biāo)準(zhǔn)
第一節(jié) 美感的共性與個(gè)性
第二節(jié) 美感的客觀標(biāo)準(zhǔn)
第十八章 科學(xué)美
第一節(jié) 科學(xué)美的概念
第二節(jié) 科學(xué)美的客觀存在
第三節(jié) 科學(xué)美在創(chuàng)新知識(shí)中的作用
第四節(jié) 科學(xué)美與藝術(shù)美的融合
第五節(jié) 科學(xué)美隨科技進(jìn)步而發(fā)展
結(jié)束語(yǔ)
學(xué)習(xí)總書(shū)目
插圖索引
作者簡(jiǎn)介