定 價(jià):29 元
叢書名:21世紀(jì)全國(guó)高等院校通識(shí)課規(guī)劃教材
- 作者:張巖松 ,羅建華 編
- 出版時(shí)間:2010/9/1
- ISBN:9787301175873
- 出 版 社:北京大學(xué)出版社
- 中圖法分類:C912.1
- 頁碼:241
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《社交與家庭禮儀》是基于工作過程系統(tǒng)化的創(chuàng)新性教材,是多年來國(guó)家級(jí)精品課程——現(xiàn)代交際禮儀課程教學(xué)成果的結(jié)晶。它以應(yīng)用能力培養(yǎng)為主線,以“實(shí)用、適用、夠用”為原則,從職業(yè)分析入手,根據(jù)社交與家庭禮儀涉及的具體禮儀規(guī)范確定教材的內(nèi)容,分為個(gè)人形象設(shè)計(jì)、家庭生活禮儀、日常交際禮儀、公共生活禮儀、交際活動(dòng)禮儀五大學(xué)習(xí)情境,每個(gè)學(xué)習(xí)情境下設(shè)若干個(gè)“任務(wù)”,共計(jì)19個(gè)任務(wù)。每一個(gè)任務(wù)包含情境導(dǎo)入、任務(wù)分析、知識(shí)儲(chǔ)備、自主學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)考核五個(gè)部分,便于教師在教學(xué)中以實(shí)際任務(wù)為載體,突出技能訓(xùn)練,讓學(xué)生在做中學(xué),學(xué)中做,學(xué)做結(jié)合,使其出色地完成各項(xiàng)社交與家庭禮儀“任務(wù)”,切實(shí)提高文明素質(zhì)和家庭、社會(huì)交往能力。
《社交與家庭禮儀》可作為本科、高職、高專各類專業(yè)學(xué)生的禮儀課程教材,還可作為廣大讀者提高禮儀素養(yǎng)和交際能力的自我訓(xùn)練手冊(cè),也是各級(jí)各類組織進(jìn)行禮儀崗位培訓(xùn)的創(chuàng)新型教材。
社交與家庭禮儀是人類在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)生活、家庭生活中形成的人際間相互關(guān)系的一種表現(xiàn)形式。社交與家庭禮儀是現(xiàn)代社會(huì)公民的一種重要素質(zhì),是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)尺。當(dāng)今,普及社交與家庭禮儀知識(shí),開展社交與家庭禮儀教育,對(duì)塑造一個(gè)公民的良好形象,貫徹以德治國(guó)的重要方針,促進(jìn)精神文明建設(shè)和道德文化水平的提升都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
良好的社交與家庭禮儀可以幫助一個(gè)公民立足社會(huì):一個(gè)人儀表恰當(dāng),才不會(huì)被人拒之門外;舉止得體,才不會(huì)被人側(cè)目相看;對(duì)人有禮,才不會(huì)被人視為缺乏教養(yǎng)。
良好的社交與家庭禮儀可以幫助一個(gè)公民獲得尊重;交往有禮,別人才會(huì)對(duì)你刮目相看;談吐文明,別人才會(huì)對(duì)你欣賞有加;辦事得法,別人才愿意為你“開綠燈”。
良好的社交與家庭禮儀可以幫助一個(gè)公民獲得家庭幸福:有良好的家庭禮儀做指導(dǎo),父母子女之間、親戚鄰里之間的矛盾和摩擦才會(huì)迎刃而解,和諧文明的家庭氛圍將使每一個(gè)成員受益。
良好的社交與家庭禮儀可以幫助一個(gè)公民弘揚(yáng)禮儀傳統(tǒng):繼承中華民族的傳統(tǒng)禮儀,走進(jìn)傳統(tǒng),親和傳統(tǒng),體味民族文化的厚重,找回民族自信的力量!
正是適應(yīng)時(shí)代的需要,本書應(yīng)運(yùn)而生。本書是基于工作過程系統(tǒng)化的創(chuàng)新性教材。它是多年來國(guó)家級(jí)精品課程一見.代交際禮儀課程教學(xué)成果的結(jié)晶,它以應(yīng)用能力培養(yǎng)為主線,以“實(shí)用、適用、夠用”為原則,旨在轉(zhuǎn)變“重學(xué)歷、輕能力、重動(dòng)腦、輕動(dòng)手”的傳統(tǒng)教育觀念,注重和加強(qiáng)實(shí)踐操作技能的培養(yǎng),從職業(yè)分析入手,根據(jù)社交與家庭禮儀涉及的具體禮儀規(guī)范確定教材的內(nèi)容,分為個(gè)人形象設(shè)計(jì)、家庭生活禮儀、日常交際禮儀、公共生活禮儀、交際活動(dòng)禮儀五大學(xué)習(xí)情境,每個(gè)學(xué)習(xí)情境下設(shè)若干個(gè)“任務(wù)”,共計(jì)19個(gè)任務(wù)。
緒論
學(xué)習(xí)情境1 個(gè)人形象設(shè)計(jì)
任務(wù)1 儀容禮儀
任務(wù)2 著裝禮儀
任務(wù)3 儀態(tài)禮儀
學(xué)習(xí)情境2 家庭生活禮儀
任務(wù)1 家庭相處
任務(wù)2 鄰里相處
任務(wù)3 朋友相處
學(xué)習(xí)情境3 日常交際禮儀
任務(wù)1 見面問候
任務(wù)2 通信聯(lián)絡(luò)
任務(wù)3 禮物饋贈(zèng)
任務(wù)4 語言交際
任務(wù)5 做客待客
任務(wù)6 宴請(qǐng)赴宴
學(xué)習(xí)情境4 公共生活禮儀
任務(wù)1 校園生活
任務(wù)2 交通出行
任務(wù)3 公共場(chǎng)所
任務(wù)4 職場(chǎng)禮儀
學(xué)習(xí)情境5 交際活動(dòng)禮儀
任務(wù)1 會(huì)議活動(dòng)的組織
任務(wù)2 儀式活動(dòng)的組織
任務(wù)3 涉外交際的開展
附錄
附錄1 中國(guó)傳統(tǒng)禮俗
附錄2 異域禮俗風(fēng)情
附錄3 禮儀常用資料
參考文獻(xiàn)
禮儀是人們步入文明社會(huì)的“通行證”。人類自誕生那天起,便開始了對(duì)文明與美的追求。禮儀體現(xiàn)了人類社會(huì)不斷擺脫愚昧、野蠻、落后,以及整個(gè)社會(huì)的進(jìn)化程度,也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族進(jìn)步、開化與興旺的標(biāo)志。我國(guó)作為東方文明古國(guó)和東方文化的發(fā)源地,素有“禮儀之邦”的美譽(yù),數(shù)千年對(duì)文明的不懈追求,形成了豐富多彩的東方文化和禮儀。
今天,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,物質(zhì)生活條件的逐步改善,社會(huì)文明程度的日益提高,人們對(duì)禮儀倍加推崇。講文明、懂禮貌,尊重他人、服務(wù)社會(huì)已成為人們的共識(shí)。無論是人際的、社會(huì)的以至國(guó)與國(guó)之間的交往,抑或是旅游業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)的接待服務(wù)工作都離不開對(duì)禮儀規(guī)范的遵守,F(xiàn)代人都開始注重文明修養(yǎng),講究禮儀,幾乎每個(gè)人都成為禮儀的載體、文明的化身。
一、什么是禮儀
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往過程中形成的并得到共同認(rèn)可的各種行為規(guī)范,它是人們以一定的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為,它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的道德風(fēng)尚和人們的精神面貌。所以,禮儀是人類精神文明的產(chǎn)物。
1.禮儀的內(nèi)涵
禮儀是人際交往過程中外在表現(xiàn)的形式與規(guī)則的總和。它作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每一個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀、法律與道德被稱為人生幸福的三位守護(hù)神。而禮儀卻不像法律那樣威嚴(yán),不像道德那樣肅然。