第一部分 接受美學(xué)的創(chuàng)立與文學(xué)研究范圍的擴大

一 關(guān)于接受美學(xué)的研究筆記

二 文學(xué)的接受研究關(guān)于接受美學(xué)的研究筆記之二

三 文學(xué)的接受研究和影響研究關(guān)于接受美學(xué)的研究筆記之三

四 一種新興的文學(xué)研究方法關(guān)于接受美學(xué)的研究筆記之四

第二部分 美學(xué)解放與現(xiàn)實主義定義的更新

一 美學(xué)規(guī)范的嬗變讀特雷格爾主編《文學(xué)學(xué)辭典》隨筆

二 文藝學(xué)概念的歷史性兼及西方現(xiàn)代文學(xué)的評價問題

三 現(xiàn)實主義理論的哥白尼式轉(zhuǎn)折瑙烏曼教授在京學(xué)術(shù)報告?zhèn)扔?/p>

四 波瀾起伏的美學(xué)解放思潮

五 美學(xué)思維走向的嬗變民主德國文學(xué)思潮漫談

六 多姿多彩的文學(xué)審美追求

第三部分 古典文學(xué)理論的堅守與新型審美意識的覺醒

一 不同的藝術(shù)個性，共同的理想追求論席勒與歌德的友誼與合作

二 締造誠與愛結(jié)盟的和諧世界1999年昆明國際歌德學(xué)術(shù)討論會開幕辭

三 海涅《新詩》集披閱札記周依萍譯海涅《新詩》集前言

四 瓦格納，不只是音樂家

五 歌劇藝術(shù)中的瓦格納難題

六 瓦格納的蘇黎世藝術(shù)論

七 論里爾克的詩歌與散文《藝術(shù)家畫像》前言

八 里爾克在沃爾普斯維德

第四部分 藝術(shù)思維的革故與文學(xué)實踐的創(chuàng)新

一 布萊希特史詩劇中西文化交流互鑒的結(jié)晶

二 洋溢著中國式辯證法智慧的德國散文關(guān)于布萊希特的《易經(jīng)》

三 安娜·西格斯的風(fēng)采紀(jì)念安娜·西格斯誕辰一百周年研討會發(fā)言

四 西格斯與盧卡契

五 論施泰凡·赫爾姆林的散文創(chuàng)作《暮色集》譯者前言

六 霍爾瓦特及其大眾戲劇

七 論霍爾瓦特的大眾戲劇1990年奧地利文學(xué)討論會上的發(fā)言

八 新古典主義戲劇述評九論德國反法西斯戲劇

第五部分 一段塵封歷史的鉤沉

一 魯特·維爾納《諜海憶舊》譯者前言

二 共產(chǎn)國際功勛女諜魯特·維爾納

三 關(guān)于漢堡嘉夫人對魯迅日記中一條注釋的補正

四 不能忘記董秋斯老人

五 眾里尋他千百度作家舒群一段鮮為人知的經(jīng)歷

六 搶救這段塵封的歷史吧！

第六部分 德國文學(xué)研究與翻譯問題舉隅

一 就《漢堡劇評》的翻譯答任昕同志

二 查詞典不如讀原著史詩劇術(shù)語的翻譯問題

三 翻譯與讀書

四 何謂波希米亞人？

五 欲速則不達(dá)《布萊希特與方法》譯文質(zhì)疑

六 翻譯工作中的價值觀與自信

七 《歌劇之王瓦格納》后記

八 梅花與波希米亞人

九 讀安書祉譯《尼伯龍人之歌》

附錄

一 從歌德與艾克曼的一次談話說起漫談文學(xué)中的性描寫之一

二 《布利丹的驢子》漫談文學(xué)中的性描寫之二