《中國藝術哲學（第三版）》系統(tǒng)闡釋了中國特色的藝術哲學問題。藝術在中國人的精神生活中有著重要作用，中國古代的藝術思想體現(xiàn)了古人的哲學背景。在中國古人的詩性思維中，萬事萬物都體現(xiàn)了生命精神；他們從天人關系出發(fā)來看待藝術，將藝術中的生命精神視為對自然和主體的生命精神的體悟和傳達，是一種生命有機體。藝術作品的結(jié)構(gòu)被視為一個言、象、神、道相統(tǒng)一的生命整體。中國古人將藝術境界的追求看成是人生境界追求的有機組成部分，把藝術看成主體成就人生的重要途徑，主張通過虛靜來超越現(xiàn)實的功利心態(tài)，與自然為一，其中對萬物的感悟是基于感性又不滯于感性的獨特體悟，并通過藝術創(chuàng)作而實現(xiàn)心靈的自由。中國古代的藝術作品有著生生不息的氣化流行于其間，具有自身的節(jié)奏和韻律，體現(xiàn)了和諧原則，并通過特定的時空意識加以表現(xiàn)。

朱志榮，文學博士，華東師范大學中文系教授，博導，中華美學學會理事，中國古代文學理論學會理事，中國文藝理論學會理事，中外文藝理論學會理事，上海市美學學會副會長。主要專著：《康德美學思想研究》《商代審美意識研究》《中國審美理論》《中西美學之間》等10部，在《文學評論》《文藝研究》《學術月刊》和《復旦學報》等期刊發(fā)表論文150余篇,多篇被《新華文摘》等刊物全文轉(zhuǎn)載。

緒論 6
一、 歷史溯源 6
二、 基本特點 8
三、 研究方法 11

第一章 主體 14
第一節(jié) 天才 14
第二節(jié) 虛靜 29
第三節(jié) 創(chuàng)作 35
第四節(jié) 欣賞 55

第二章 本體 67
第一節(jié) 創(chuàng)構(gòu) 67
第二節(jié) 結(jié)構(gòu) 79
第三節(jié) 生成 102

第三章 特質(zhì) 113
第一節(jié) 節(jié)律 113
第二節(jié) 和諧 122
第三節(jié) 時空 131

第四章 神采 144
第一節(jié) 氣韻 144
第二節(jié) 體勢 155
第三節(jié) 風骨 167
第四節(jié) 趣味 176

第五章 流變 188
第一節(jié) 起源 188
第二節(jié) 中介 198
第三節(jié) 動力 211
結(jié)語 221

主要參考文獻 224
后記 228