龜山先生即北宋著名理學(xué)家楊時。楊時同游酢、呂大臨、謝良佐并稱為程門四弟子,又與羅從彥、李侗并稱為南劍三先生,是宋代理學(xué)史上承先啟后的代表性人物,在中國思想史上有重要的地位。宋代理學(xué)集大成者是朱熹,其源頭則是北宋以二程為代表的洛學(xué)。楊時作為宋南渡洛學(xué)大宗,將二程學(xué)術(shù)思想帶入東南,成為理學(xué)南傳的鼻祖。楊時學(xué)術(shù)思想主要體現(xiàn)在儒家社會倫理、制度禮儀、價值取向等方面。楊時通過對二程的理一分殊思想、氣學(xué)思想、心性論、格物致知論、圣人觀等理學(xué)思想的繼承和發(fā)揚,以及對王安石新學(xué)的批判,形成了自身頗具特色的理論架構(gòu),是溝通洛學(xué)及其后閩學(xué)思想傳播的一位重要人物。《龜山先生語錄》為其門人陳淵、羅從彥、胡大原記錄楊時講學(xué)語錄,由六部分組成,涉及楊時對經(jīng)典、史事、學(xué)術(shù)的看法。是研究楊時學(xué)說的主要文獻。
此次整理以《四部叢刊續(xù)編》影印宋單行本為底本,校以正德集本和萬歷集本。
本書為楊時門人陳淵、羅從彥、胡大原所記其講學(xué)語錄,由六部分組成,涉及楊時對經(jīng)典、史事、學(xué)術(shù)的看法,是研究楊時學(xué)說的主要文獻。
楊時(10531135)字中立,號龜山先生,南劍州將樂(今屬福建)人。熙寧九年進士,先后師從程顥、程頤,四十始出仕,官至工部侍郎兼侍讀。
校點者為上海市教育科學(xué)研究院國家語言文字政策研究中心潘佳助理研究員、同濟大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系殷小勇副教授。
北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心是以整理和研究儒家典籍文獻為主的實體科研單位。2004年成立。負責(zé)實施《儒藏》精華編的整理編纂工作。組建老、中、青相結(jié)合并且以青年為骨干的團隊,青年骨干均有古文獻學(xué)和中國古代哲學(xué)博士畢業(yè)的學(xué)術(shù)背景。中心同時整合社會人才資源,組建以具有古籍整理經(jīng)驗的資深編審為主的審稿專家組,還以內(nèi)部教授為依托,招收博士生、引進博士后,結(jié)合《儒藏》編纂、審稿任務(wù)培養(yǎng)新生力量。以《儒藏》編纂為紐帶,已經(jīng)形成國內(nèi)及韓、日、越三國近百所高校和學(xué)術(shù)機構(gòu)學(xué)術(shù)協(xié)作的基地和重鎮(zhèn)。
校?c?h明
龜山先生?Z?h卷第一
荊州所聞
龜山先生?Z?h卷第二
京師所聞
?N杭所聞
龜山先生?Z?h卷第三
?N杭所聞
龜山先生?Z?h卷第四
?N杭所聞
南都所聞
毗陵所聞
蕭山所聞
龜山楊先生?Z?h後?h上
龜山楊先生?Z錄後?h下
跋(張元濟)