序
本書作者劉笑玲，是2009年進(jìn)入華中師范大學(xué)文學(xué)院民間文學(xué)專業(yè)攻讀博士學(xué)位的一位貴州籍的女學(xué)人，獲得博士學(xué)位后又回到母校貴州民族大學(xué)任教，并將這篇獲得好評的學(xué)位論文進(jìn)一步修改充實、交付出版，我作為導(dǎo)師之一再讀這本意趣豐厚、特色鮮明的學(xué)術(shù)論著，自然倍覺欣喜。
貴州是中華多民族民間文學(xué)的富礦區(qū)，而黔東南苗族的民間文學(xué)又以蘊(yùn)含深厚、璀璨奪目而引人注目，本書選取了早在20世紀(jì)50年代就譽(yù)滿全國的苗族歌師唐德海為研究對象，而且運(yùn)用田野調(diào)查的科學(xué)方法進(jìn)行細(xì)致深入的探索，在距他于1980年2月離世已有40多年的今天，再次于神州大地樹立起他作為中華民間文化杰出傳承人的光彩形象，不能不深感欣慰。
唐德海生前是作為苗族著名的民間歌師而為人稱道的。經(jīng)過多年來中國和世界的學(xué)術(shù)發(fā)展，人們已開始運(yùn)用新的文化視角來看待這類人物，把他們歸入文化傳承人來審視其成績與文化價值。中國于2004年被批準(zhǔn)加入聯(lián)合國教科文組織制定的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》后，在全國大力實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這一巨大文化工程，國務(wù)院發(fā)布了一則重要通知，即調(diào)查認(rèn)定和命名中國民間文化杰出傳承人：
當(dāng)代杰出的民間文化傳承人，是我國各族民間文化的活寶庫，他們身上承載著祖先創(chuàng)造的文化精華，具有天才的創(chuàng)造力。他們有的是民間歌手，有的是民間故事家，有的是民間畫師，有時是民間樂師，有的是民間舞蹈家。中國民間文化遺產(chǎn)就存活在這些杰出傳承人的記憶和技術(shù)里，代代相傳是文明傳承最重要的渠道，傳承人是民間文化一代代薪火相傳的關(guān)鍵，天才的杰出的民間文化傳承人往往還把一個民族和時代的文化推向歷史的高峰。
中國在近20年大力施行非遺保護(hù)工程的理論探索與豐富實踐中，以各類民間文化杰出傳承人為中心課題，已積累了豐富成果，由此我便想到，這本關(guān)于唐德海的專著，似應(yīng)從“民間歌師”向“民間文化杰出傳承人”的視角拓展其內(nèi)容更貼近實際，更切合其社會文明價值。
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