本書名為《拜占庭帝國大通史》,顧名思義當(dāng)以帝國多方面的通史為主線,其中帝國政治史成為歷史敘述的核心內(nèi)容。
如果放寬政治問題核心焦點的權(quán)力體制視角,就不難發(fā)現(xiàn)中古時代整個歐洲地中海世界人類社會大體分為中央集權(quán)和地方分權(quán)兩種狀態(tài)。前者以自晚期羅馬帝國以后就一直堅持皇帝專制中央集權(quán)的拜占庭帝國為典型,后者以日耳曼民族大遷徙運動以降普遍實行各級君主地方分權(quán)的西歐地區(qū)為典型。君士坦丁一世到查士丁尼一世的早期,拜占庭帝國承自羅馬帝國傳統(tǒng)最重要的政治遺產(chǎn)在于中央集權(quán)的國家體制,而早期的皇帝們便致力于完善這一國家的建設(shè)。大體而言,早期數(shù)百年的帝國建設(shè)包括國家機構(gòu)及其制度的完善:強化皇權(quán)血親繼承,加強鐵腕皇帝及其團隊建設(shè),即德才兼?zhèn)湮奈潆p全的皇帝及其統(tǒng)治團隊的組建,其核心在于效忠皇帝的武裝力量、精明強干效率極高的內(nèi)閣;健全等級有序的官僚機構(gòu),這是類似于三省六部對立法、執(zhí)法、監(jiān)察諸權(quán)的制度性掌控;完善各安其位的行政官職及其人才選用機制,特別是保證各階層精英的縱向上升通道;維系相對穩(wěn)定的中央和地方政府管理,包括強中央弱地方原則在財政和軍隊方面的落實,監(jiān)督和消除地方權(quán)貴勢力,以及保持權(quán)力平衡的收、放機制即隨時任免制度;建立全面完整的普世法律和法治制度,重在法典編纂、法律法規(guī)和司法系統(tǒng)建設(shè)方面;確立以基督教信仰為核心的官方意識形態(tài),強化超越現(xiàn)實的理念、神化皇權(quán)、忠君愛國習(xí)俗等。這一整套國家制度建設(shè)充分調(diào)動了皇帝所轄的東地中海世界人力和物力資源。與此同時,在歐洲試驗場的西部,地方集權(quán)以各級領(lǐng)主理順家族內(nèi)血緣關(guān)系和構(gòu)建家族間血緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為核心的建設(shè)也在緩慢推進,由于土地資源在農(nóng)耕游牧?xí)r代的極端重要性,遂被當(dāng)作各種關(guān)系鏈條的基本紐帶,一整套等級嚴(yán)格的封建制度由此形成。 當(dāng)政治上四分五裂的歐洲其他地區(qū)陷入混戰(zhàn)的時候,中央集權(quán)制的拜占庭帝國政治秩序相對安穩(wěn),但權(quán)力過度集中于皇帝及其團隊也增加了缺少杰出君主的風(fēng)險,鐵腕皇帝的缺位直接對國家權(quán)力的運行產(chǎn)生不利影響。所謂第一黃金時代的在位皇帝查士丁尼一世之后出現(xiàn)了半個世紀(jì)的亂局就是如此。
伊拉克略一世及其團隊最大的貢獻是推行了全面的帝國軍區(qū)制改革,這一改革有效地集中了處于亂局中的人力物力資源,強化了拜占庭國家體制,有效地化解了當(dāng)時最緊迫的兵源枯竭和財政危機,從而也開啟了拜占庭帝國中期歷史的序幕。這一意義深遠的改革還促使拜占庭帝國軍事化,適應(yīng)了西亞東歐地區(qū)大規(guī)模武裝沖突日益加劇的新變化,因此保證了拜占庭帝國此后約 500 年的相對穩(wěn)定。建立在活躍發(fā)達的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的帝國中央集權(quán)一直保持強盛,發(fā)揮著守護中古歐洲的前哨堡壘作用,也使得長期封建戰(zhàn)亂不止的歐洲其他地區(qū)在精神和物質(zhì)生活水平上與拜占庭世界形成了巨大差距。馬其頓王朝瓦西里二世的黃金時代是拜占庭帝國國家政治發(fā)展的頂峰,其后便進入帝國中央集權(quán)制國家由強盛而衰弱的轉(zhuǎn)折階段。
本書將這個轉(zhuǎn)折點當(dāng)作拜占庭帝國晚期歷史的開端,也就是拜占庭國家體制瓦解的開始。拜占庭帝國中央集權(quán)體制在科穆寧王朝時期的貴族治理改革后,朝向家族政治發(fā)展,而西歐各地方君主,特別是英格蘭、法蘭西、西班牙和德意志各國諸侯則逐漸屈服于實力日增的王權(quán)和選侯權(quán),歐洲東西兩部分朝著背離各自初期發(fā)展方向、卻趨向共同類似的政治形態(tài)變化。 事實上,中央集權(quán)和地方集權(quán)兩種政治模式都在運行中出現(xiàn)了問題,都在不自覺地向著相反的方向發(fā)展。拜占庭帝國中央集權(quán)制國家政治衰敗的同時,歐洲其他地區(qū)地方集權(quán)卻逐漸朝向中央集權(quán)制發(fā)展,這個時期的這種發(fā)展趨同在西西里和匈牙利甚至英格蘭率先進入了民族國家萌發(fā)階段,那里的君王們不約而同地采取了削弱家族弟子一代權(quán)力基礎(chǔ)的措施,并千方百計強化父輩的政治經(jīng)濟實力,從而出現(xiàn)了早期多層次政治無序狀態(tài)向著區(qū)域國家集中統(tǒng)一政治權(quán)力的發(fā)展趨勢。 衰落階段的拜占庭國家集中統(tǒng)一政治權(quán)力因缺乏杰出皇帝出現(xiàn)了中央集權(quán)的瓦解,科穆寧王朝阿萊克修斯一世的政治改革開啟了家族政治的開端,也在不自覺地朝著將帝國降格為地方集權(quán)勢力的方向發(fā)展。
這一深刻變動為嗣后歐洲地中海世界在中古晚期和近代早期的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),西歐各國以國王集權(quán)為最高形象不斷強化的民族國家恰好符合工業(yè)文明初期的政治經(jīng)濟要求,那里各個近代國家的發(fā)展愈發(fā)強勢,拜占庭則從強勢的中央集權(quán)帝國蛻變?yōu)榈胤郊瘷?quán)的家族統(tǒng)治,資源和疆域同比萎縮,進而被新興的奧斯曼帝國滅亡。 總之,千余年歷史的拜占庭帝國一直在為維護皇權(quán)進行不懈的努力,幾乎所有的皇帝及其統(tǒng)治團隊都在追求強化中央集權(quán)治下的帝國政治秩序,其中成功者有機會延長王朝的壽命,而失敗者就不得不拱手讓出皇權(quán),但無論誰登基都盡力通過帝國國家中央集權(quán)控制全國正常秩序。 與此同時,歐洲其他地區(qū)則以最原始的血緣關(guān)系或古代地域聯(lián)系為基礎(chǔ),努力構(gòu)建家庭和家族內(nèi)外的封建關(guān)系,追求血緣紐帶聯(lián)結(jié)的各級封建領(lǐng)主間穩(wěn)定的人身依附關(guān)系,維護分層治理的地方分權(quán)下的秩序,其天賦的血緣關(guān)系必然產(chǎn)生出自然權(quán)力和自然權(quán)利。 拜占庭帝國國家權(quán)力維持下的政治秩序相對穩(wěn)定,而歐洲其他地區(qū)的家族權(quán)力和家族間關(guān)系相對脆弱,各層級的沖突與戰(zhàn)亂不斷。 國家權(quán)利集中表現(xiàn)在軍事和財政方面,其對臣民要求的義務(wù)也主要集中在稅收和征兵上,而家族則爭奪和維護各自的領(lǐng)地和封臣附庸人身所有權(quán),其對自然權(quán) 的爭奪因自然個體生命之短暫而凸顯脆弱性和不穩(wěn)定性。 后者構(gòu)成了西歐中古多層次、多樣式的整部封建戰(zhàn)爭史。
330610
上編 皇帝列傳
第一章 君士坦丁王朝 007
第一節(jié) 君士坦丁一世(Constantine I)
第二節(jié) 君士坦丁二世(Constantine II)
第三節(jié) 康斯坦提烏斯二世(Constantius II)
第四節(jié) 康斯坦斯一世(Constans I)
第五節(jié) 背教者朱利安(Julian)
第二章 瓦倫提尼安諸帝 071
第一節(jié) 喬維安(Jovian)
第二節(jié) 瓦倫提尼安一世(Valentinian I)
第三節(jié) 瓦倫斯(Valens)
第三章 塞奧多西王朝 125
第一節(jié) 塞奧多西一世(Theodosius I)
第二節(jié) 阿卡狄烏斯(Arcadius)
第三節(jié) 塞奧多西二世(Theodosius II)
第四節(jié) 馬西安(Marcian)
第四章 利奧王朝 200
第一節(jié) 利奧一世(Leo I)
第二節(jié) 利奧二世(Leo II)
第三節(jié) 芝諾(Zeno)
第四節(jié) 巴西利斯庫斯(Basiliscus)
第五節(jié) 阿納斯塔修斯一世(Anastasius I)
第五章 查士丁尼王朝 262
第一節(jié) 查士丁一世(Justin I)
第二節(jié) 查士丁尼一世(Justinian)
第三節(jié) 查士丁二世(Justin II)
第四節(jié) 提比略(Tiberius)
第五節(jié) 莫里斯(Mauric)
第六節(jié) �？ㄋ�(Phokas)
下編 拜占庭帝國的崛起
第一章 人心、世相、天意：古代晚期地中
海世界社會轉(zhuǎn)型的三個研究維度 367
第一節(jié) 省思人心:古代晚期研究之始
第二節(jié) 描摹世相:古代晚期研究之本
第三節(jié) 體察天意:古代晚期研究之用早期拜占庭帝國的世界地理觀念
早期拜占庭帝國的世界地理觀念
第一節(jié) 羅馬帝國盛期的已知世界
第二節(jié) 基督教興起與晚期羅馬帝國西部的世界地理觀
第三節(jié)早期拜占庭帝國的世界地理觀
第三章 早期拜占庭帝國的基督教化進程 417
第一節(jié) 基督教國教地位的確立與鞏固
第二節(jié) 基督教的自我完善與發(fā)展
第三節(jié) 基督教在帝國民間的深入傳播
第四節(jié) 基督教在帝國周邊的擴散
第四章 早期拜占庭帝國的蠻族問題與多族群融合及身份認(rèn)同 459
第一節(jié) 拜占庭帝國的多瑙河邊疆地區(qū)與黑海北岸的移民遷徙
第二節(jié) 蠻族對早期拜占庭帝國的威脅
第三節(jié) 早期拜占庭帝國政府應(yīng)對蠻族問題的措施
第四節(jié) 早期拜占庭帝國的多族群融合及身份認(rèn)同
第五章 早期拜占庭帝國的自然災(zāi)害 501
第一節(jié) 早期拜占庭帝國自然災(zāi)害概況
第二節(jié) 自然災(zāi)害對早期拜占庭帝國的影響
第三節(jié) 災(zāi)后政府主導(dǎo)的救助舉措
第六章 查士丁尼及其時代 555
第一節(jié) 寫在前面
第二節(jié) 查士丁尼的政治理想及光復(fù)行動
第三節(jié) 查士丁尼時代的光復(fù)行動
第七章 查士丁尼的立法主張及司法改革 610
第一節(jié) 查士丁尼的立法思想
第二節(jié) 繼承與傳續(xù):羅馬法的修訂
第三節(jié) 《民法大全》
第四節(jié) 新時期的挑戰(zhàn):《新律》
第五節(jié) 《民法大全》與后世拜占庭立法
第八章 查士丁尼的宗教思想與宗教政策 639
第一節(jié) 查士丁尼的政教關(guān)系理論
第二節(jié) 對異端、異教的政策
第三節(jié) 一性派之爭、查士丁尼與羅馬教會
第四節(jié) 晚年的查士丁尼:圣者、神學(xué)家
第九章 查士丁尼時代官僚制度的發(fā)展 651
第一節(jié) 帝國官僚體制
第二節(jié) 地方官員
第三節(jié) 中央官員
第四節(jié) 拜占庭貴族的頭銜和等級
第十章 查士丁尼的邊疆觀及邊疆治理 662
第一節(jié) 帝國疆域與潛在危機
第二節(jié) 國事詔書和意大利的重建
第三節(jié) 查士丁尼時代的巴爾干半島
第四節(jié) 多瑙河與西亞的邊防設(shè)施
第五節(jié) 亞美尼亞與拜占庭東部邊界
第十一章 查士丁尼時代的城鄉(xiāng)經(jīng)濟生活 715
第一節(jié) 東地中海貿(mào)易的重要樞紐君士坦丁堡
第二節(jié) 拜占庭絲綢織造業(yè)
第三節(jié) 東方大地產(chǎn)的形成和農(nóng)民地位的變化
第四節(jié) 4 6 世紀(jì)帝國的財政與稅收
第十二章 查士丁尼時代的公共空間與社會生活 766
第一節(jié) 羅馬和君士坦丁堡的城區(qū)規(guī)劃
第二節(jié) 競技黨與城市政治
第三節(jié) 城市的福利政策與國家負(fù)擔(dān)
6101057
上編 皇帝列傳
第一章 伊拉克略王朝
第一節(jié) 伊拉克略一世(Heraclius Ⅰ)
第二節(jié) 君士坦丁三世(Constantina Ⅲ)
第三節(jié) 伊拉克洛納斯(Heraklonas)
第四節(jié) 康斯坦斯二世(Constans Ⅱ)
第五節(jié) 君士坦丁四世(Constantine Ⅳ)
第六節(jié) 查士丁尼二世(Justinian Ⅱ)
第七節(jié) 利奧提烏斯(Leontius)
第八節(jié) 提比略三世(Tiberius Ⅲ)
第九節(jié) 菲利彼庫斯(Philippicus)
第十節(jié) 阿納斯塔修斯二世(Anastasius Ⅱ)
第十一節(jié) 塞奧多西三世(Theodosius Ⅲ)
第二章 伊蘇里亞王朝
第一節(jié) 利奧三世(Leo Ⅲ)
第二節(jié) 君士坦丁五世(Constantine Ⅴ)
第三節(jié) 利奧四世(Leo Ⅳ)
第四節(jié) 君士坦丁六世(Constantine Ⅵ)
第五節(jié) 伊琳妮(Irene)
第六節(jié) 尼基弗魯斯一世(Nikephoros Ⅰ)
第七節(jié) 斯達烏拉焦斯(Stauracios)
第八節(jié) 米哈伊爾一世(Michael Ⅰ)
第九節(jié) 利奧五世(Leo Ⅴ)
第三章 阿莫里王朝
第一節(jié) 米哈伊爾二世(Michael Ⅱ)
第二節(jié) 塞奧菲魯斯(Theophilus)
第三節(jié) 米哈伊爾三世(Michael Ⅲ)
第四章 馬其頓王朝
第一節(jié) 瓦西里一世(Basil Ⅰ)
第二節(jié) 利奧六世(Leo Ⅵ)
第三節(jié) 亞歷山大(Alexander)
第四節(jié) 君士坦丁七世(Constantine Ⅶ)
第五節(jié) 羅曼努斯一世(Romanos Ⅰ)
第六節(jié) 斯蒂芬和君士坦丁(Stephen,Constantine)
第七節(jié) 羅曼努斯二世(Romanos Ⅱ)
第八節(jié) 尼基弗魯斯二世(Nikephoros Ⅱ)
第九節(jié) 約翰一世(John Ⅰ)
第十節(jié) 瓦西里二世(Basil Ⅱ)
第十一節(jié) 君士坦丁八世(Constantine Ⅷ)
第十二節(jié) 鄒伊(Zoe)
第十三節(jié) 羅曼努斯三世(Romanos Ⅲ)
第十四節(jié) 米哈伊爾四世(Michael Ⅳ)
第十五節(jié) 米哈伊爾五世(Michael Ⅴ)
第十六節(jié) 君士坦丁九世(Constantine Ⅸ)
第十七節(jié) 塞奧多拉(Theodora)
第十八節(jié) 米哈伊爾六世(Michael Ⅵ)
下編 拜占庭帝國的振興
第一章 軍政改革：軍區(qū)制與小農(nóng)
第一節(jié) 軍區(qū)制改革
第二節(jié) 農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)
第二章 毀壞圣像運動
第一節(jié) 毀壞圣像運動的原因
第二節(jié) 過程與影響
第三節(jié) 有關(guān)毀壞圣像運動的再思考
第三章 49世紀(jì)拜占庭帝國與中國的關(guān)系
第一節(jié) 歐亞大陸政治格局中的拜占庭帝國與中國
第二節(jié) 拜占庭帝國與中國的商貿(mào)聯(lián)系
第三節(jié) 中國養(yǎng)蠶術(shù)傳入拜占庭帝國
第四節(jié) 拜占庭帝國與西突厥的交往
第五節(jié) 西摩卡塔對中國歷史片段的記載
第六節(jié) 中國典籍記載的拜占庭帝國地理與歷史
第七節(jié) 中國文獻記載的拜占庭與中國外交關(guān)系
第八節(jié) 入華景教徒傳入中國的希臘拜占庭文化
第四章 鼎盛時期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和社會發(fā)展
第一節(jié) 軍區(qū)制的演化與史詩中的軍事權(quán)貴
第二節(jié) 馬其頓王朝土地立法中的地權(quán)和階層
第三節(jié) 東地中海饑荒災(zāi)害與拜占庭帝國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型(1011 世紀(jì)中葉)
第五章 馬其頓王朝時期的教會
第一節(jié) 馬其頓王朝之前的教會發(fā)展
第二節(jié) 馬其頓王朝時期的教俗關(guān)系
第三節(jié) 東正教的傳播
第四節(jié) 1054 年東、西方教會大分裂
第六章 從沙漠教父到修道院：修道制度的變遷
第一節(jié) 修道主義的濫觴
第二節(jié) 走出埃及的沙漠教父
第三節(jié) 集體修道院的形成與發(fā)展
第四節(jié) 修道院的改革與完善
第七章 科穆寧王朝時期的帝國治理
第一節(jié) 研究概述
第二節(jié) 科穆寧王朝的經(jīng)濟治理
第三節(jié) 科穆寧王朝的政治治理
第四節(jié) 科穆寧王朝的軍事治理與外交
10571453
上編 皇帝列傳
第一章 杜卡斯王朝
第一節(jié) 君士坦丁十世（Constantine X）
第二節(jié) 羅曼努斯四世（Romanos IV）
第三節(jié) 米哈伊爾七世（Michael VII）
第四節(jié) 尼基弗魯斯三世（Nikephoros III）
第二章 科穆寧王朝
第一節(jié) 伊薩克一世（Isaac I）
第二節(jié) 阿萊克修斯一世（Alexios I）
第三節(jié) 約翰二世（John II）
第四節(jié) 曼努埃爾一世（Manuel I）
第五節(jié) 阿萊克修斯二世 （Alexios II）
第六節(jié) 安德羅尼庫斯一世（Andronikos I）
第三章 安苴魯斯王朝
第一節(jié) 伊薩克二世（Isaac II）
第二節(jié) 阿萊克修斯三世 （Alexios III）
第三節(jié) 阿萊克修斯四世 （Alexios IV）
第四節(jié) 阿萊克修斯五世 （Alexios V）
第四章 尼西亞王朝（1204-1261年）
第一節(jié) 塞奧多利一世（Theodore I）
第二節(jié) 約翰三世（John III）
第三節(jié) 塞奧多利二世（Theodore II）
第四節(jié) 約翰四世（John IV ）
第五章 帕列奧列格王朝
第一節(jié) 米哈伊爾八世（Michael VIII）
第二節(jié) 安德羅尼庫斯二世（Andronikos II）
第三節(jié) 米哈伊爾九世（Michael IX）
第四節(jié) 安德羅尼庫斯三世（Andronikos III）
第五節(jié) 約翰五世（John V）
第六節(jié) 約翰六世（John VI）
第七節(jié) 安德羅尼庫斯四世（Andronikos IV）
第八節(jié) 約翰七世（John VII）
第九節(jié) 曼努埃爾二世（Manuel II）
第十節(jié) 約翰八世（John VIII）
第十一節(jié) 君士坦丁十一世（Constantine XI）)
下編 拜占庭帝國的衰亡
第一章 拜占庭帝國衰敗的綜合分析
第一節(jié) 物質(zhì)基礎(chǔ)的瓦解
第二節(jié) 軍事體系的崩壞
第三節(jié) 帝國統(tǒng)一政治體制的崩潰
第四節(jié) 精神家園的喪失
第二章 拜占庭帝國的族群政策：以猶太人政策為例
第一節(jié) 族群政策概述
第二節(jié) 猶太人的法律和社會地位
第三節(jié) 猶太人的政治妥協(xié)與抗?fàn)?br />第四節(jié) 猶太人與拜占庭經(jīng)濟
第五節(jié) 帝國猶太人政策分析
第三章 第四次十字軍與東地中海世界格局
第一節(jié) 十字軍戰(zhàn)爭與拜占庭帝國
第二節(jié) 1204年后的東地中海世界
第三節(jié) 拉丁帝國的統(tǒng)治及其結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 拜占庭人獨立政權(quán)實體的興起
第五節(jié) 第二保加利亞帝國的崛起
第六節(jié) 拜占庭人無力恢復(fù)帝國政治秩序
第四章 拉斯卡里斯王朝的尼西亞帝國
第一節(jié) 尼西亞帝國的政治治理
第二節(jié) 尼西亞帝國的經(jīng)濟政策
第三節(jié) 尼西亞帝國的教育和文化發(fā)展
第四節(jié) 尼西亞帝國的軍事與外交
第五章 拜占庭帝國的軍事與外交
第一節(jié) 拜占庭外交概述
第二節(jié) 帕列奧列格王朝的軍事與外交（1261-1453年）
第三節(jié) 拜占庭軍隊的興衰
第四節(jié) 君士坦丁堡的陷落征引書目
12041461
上編 拜占庭君主列傳
第一章 拉丁帝國 007
第一節(jié) 鮑德溫一世(Baldwin Ⅰ of Flanders)
第二節(jié) 亨利一世(Henry of Flanders)
第三節(jié) 彼得(Peter of Courtenay)和約朗德(Yoland)
第四節(jié) 羅伯特(Robert of Courtenay)
第五節(jié) 約翰(John de Brienne)
第六節(jié) 鮑德溫二世(Baldwin Ⅱ)
第二章 伊庇魯斯專制君主國 088
第一節(jié) 米哈伊爾一世·科穆寧·杜卡斯(Michael Ⅰ Komnenos Doukas)
第二節(jié) 塞奧多利 · 科穆寧 · 杜卡斯 ( Theodore Komnenos Doukas)
第三節(jié) 曼努埃爾 · 科穆寧 · 杜卡斯 ( Manuel Komnenos Doukas)
第四節(jié) 約翰·科穆寧·杜卡斯(John Komnenos Doukas)
第五節(jié) 迪米特里·安苴魯斯·杜卡斯(Demetrios Angelos Doukas)
第六節(jié) 米哈伊爾二世·科穆寧·杜卡斯(Michael Ⅱ Komnenos Doukas)
第七節(jié) 尼基弗魯斯一世·科穆寧·杜卡斯(NikephorosⅠKomnenos Doukas)
第八節(jié) 托馬斯一世·科穆寧·杜卡斯(Thomas Ⅰ Komnenos Doukas)
第三章 特拉比宗帝國 165
第一節(jié) 阿萊克修斯一世·大科穆寧(Alexios Ⅰ Megas Komnenos)
第二節(jié) 安德羅尼庫斯一世·吉多斯(Andronikos Ⅰ Gidos)
第三節(jié) 約翰一世·大科穆寧(John Ⅰ Axouch Megas Komnenos)
第四節(jié) 曼努埃爾一世·大科穆寧(Manuel Ⅰ Megas Komnenos)
第五節(jié) 安德羅尼庫斯二世·大科穆寧(Andronikos Ⅱ Megas Komnenos)
第六節(jié) 喬治·科穆寧(George Komnenos)
第七節(jié) 約翰二世·大科穆寧(JohnⅡMegas Komnenos)和塞奧多拉(Theodora)
第八節(jié) 阿萊克修斯二世·大科穆寧(Alexios Ⅱ Megas Komnenos)
第九節(jié) 安德羅尼庫斯三世·大科穆寧(Andronikos Ⅲ Megas Komnenos)
第十節(jié) 曼努埃爾二世·大科穆寧( Manuel Ⅱ Megas Komnenos)
第十一節(jié) 瓦西里·大科穆寧(Basil Megas Komnenos)和伊琳妮·帕列奧列格(Irene Palaiologina)
第十二節(jié) 安娜·阿納胡特魯(Anna Anachoutlou)和約翰三世·大科穆寧(John Ⅲ Megas Komnenos)
第十三節(jié) 米哈伊爾 · 大科穆寧 ( Michael Megas Komnenos)
第十四節(jié) 阿萊克修斯三世 · 大科穆寧 ( Alexios Ⅲ Megas Komnenos)
第十五節(jié) 曼努埃爾三世·大科穆寧( Manuel Ⅲ Megas Komnenos)
第十六節(jié) 阿萊克修斯四世 · 大科穆寧 ( Alexios Ⅳ Megas Komnenos)
第十七節(jié) 約翰四世 · 大科穆寧 ( John Ⅳ Megas Komnenos)
第十八節(jié) 戴維一世 · 大科穆寧 ( David Ⅰ Megas Komnenos)
第四章 莫利亞君主國 371
第一節(jié) 曼努埃爾·坎塔庫震努斯(Manuel Kantakouzenos)
第二節(jié) 馬修·坎塔庫震努斯(Matthew Kantakouzenos)
第三節(jié) 塞奧多利一世·帕列奧列格( Theodore Ⅰ Palaeologus) 和迪米特里·坎塔庫震努斯(Demetrius Kantakouzenos)
第四節(jié) 塞奧多利二世·帕列奧列格(Theodore Ⅱ Palaeologus)
第五節(jié) 君士坦丁·帕列奧列格(Constantine Palaeologus)
第六節(jié) 托馬斯·帕列奧列格( Thomas Palaeologus)和迪米特里·帕列奧列格(Demetrius Palaeologus)
下編 拜占庭帝國的文化遺產(chǎn)
第一章 拜占庭錢幣與中國發(fā)現(xiàn)的拜占庭金幣 455
第一節(jié) 拜占庭錢幣概述
第二節(jié) 中國發(fā)現(xiàn)的拜占庭金幣和金片
第三節(jié) 中國發(fā)現(xiàn)的拜占庭錢幣研究新趨勢
第四節(jié) 金幣印模勝利形象研究
第五節(jié) 拜占庭金幣東傳所經(jīng)的中亞地區(qū)的作用研究
第二章 拜占庭文化的影響 565
第一節(jié) 拜占庭文化與古希臘文化
第二節(jié) 拜占庭文化與羅馬古典文化遺產(chǎn)
第三節(jié) 拜占庭文化與意大利文藝復(fù)興
第三章 拜占庭帝國科技遺產(chǎn) 638
第一節(jié) 拜占庭科技概述
第二節(jié) 拜占庭醫(yī)學(xué)概述
第三節(jié) 拜占庭醫(yī)學(xué)的特點
第四節(jié) 拜占庭醫(yī)學(xué)的影響
第四章 拜占庭史學(xué)與史學(xué)編纂 706
第一節(jié) 從君士坦丁到查士丁尼:多元文化并存
第二節(jié) 查士丁尼時代的史學(xué)
第三節(jié) 78 世紀(jì)拜占庭史學(xué)發(fā)展及其特征
第四節(jié) 911 世紀(jì)的拜占庭歷史書寫
第五節(jié) 1215 世紀(jì)中葉史學(xué)轉(zhuǎn)型的影響
第五章 拜占庭東正教神學(xué)遺產(chǎn) 785
第一節(jié) 拜占庭東正教發(fā)展概述
第二節(jié) 拜占庭東正教的基本特征
第三節(jié) 拜占庭東正教神學(xué)要點
第四節(jié) 拜占庭東正教對社會生活的影響
第五節(jié) 東正教對拜占庭審美觀念的影響
后 記 891
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