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生成涌現(xiàn)時間 讀者對象:本書適用于哲學(xué)研究人員
在純粹意義上,哲學(xué)即形而上學(xué)。它從“存在之問”起步敞開“存在之思”,揭露“存在”及“存在本體”的清澈澄明,乃哲學(xué)從神學(xué)和科學(xué)對峙中開出統(tǒng)攝二者于本己的涌現(xiàn)性鋪展。這條鋪展開來的道路從天啟哲學(xué)進入自然哲學(xué),再到巴門尼德、柏拉圖、亞里士多德,存在之問從動態(tài)生變的經(jīng)驗理性轉(zhuǎn)向靜持取向的觀念理性。柏拉圖主義和亞里士多德主義分別經(jīng)歷神學(xué)浸泡開出的近代唯理論與經(jīng)驗論在德國古典哲學(xué)中匯流,存在之問的主題由存在世界轉(zhuǎn)向了人的世界,本體論形而上學(xué)向主體認知論形而上學(xué)的真正完成,科學(xué)理性獲得工具性主潮,分析哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)從正反方面鋪開自具個性的明證,最終各自以宣告“哲學(xué)的終結(jié)”方式為哲學(xué)當(dāng)代重建清掃出場域。當(dāng)代哲學(xué)以檢討經(jīng)驗理性、觀念理性和科學(xué)理性的方式追本溯源,重發(fā)存在之問,對生態(tài)理性、共生存在、場態(tài)本體、生境邏輯四個概念予以內(nèi)涵源流梳理,揭橥哲學(xué)背后的思想軌跡,探析“哲學(xué)的終結(jié)”之因,構(gòu)建以生態(tài)理性為導(dǎo)向的共生存在的場本體形上藍圖,揭發(fā)生態(tài)理性向共生存在、場態(tài)本體方向生成的生境邏輯,敞開生成涌現(xiàn)時間的存在論秘密。
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