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社會(huì)死亡:奴隸制比較研究 讀者對(duì)象:歷史研究者
奴隸制是人類文明伊始就已存在的制度。奴隸制的本質(zhì)是什么?作者用“社會(huì)死亡”作了意味深長(zhǎng)的概括。何謂社會(huì)死亡?就是將人置于永久性的暴力支配之下,剝奪其尊嚴(yán),使之雖生猶死。奴隸,從其產(chǎn)生到被奴役,是一個(gè)體系化地被奴隸主社會(huì)疏離與異化的過(guò)程。奴隸釋免,則使其社會(huì)生命失而復(fù)得。然而,自由的獲得,對(duì)于奴隸,是奴隸主給予的一份贈(zèng)禮,奴隸需要以一定期限的無(wú)償勞動(dòng)或其他方式回禮。凡是奴隸,無(wú)論其表面上的社會(huì)地位有多高,例如愷撒的家奴、伊斯蘭國(guó)家的古拉姆、拜占庭與中國(guó)宮廷中的宦官,事實(shí)上都已社會(huì)死亡;地位越高,越能體現(xiàn)奴隸制的實(shí)質(zhì)。奴隸制,不僅令奴隸失去人身自由,不得不依附于奴隸主,也讓奴隸主無(wú)可救藥地依賴奴隸而生存,彼此之間,形成一種寄生關(guān)系,這就是奴隸制的辯證法。
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