《守望故宮：鄭欣淼訪談錄》：
　　鄭欣淼：故宮文物絕大多數(shù)為明清皇家收藏，是中國歷代藝術(shù)品的精粹，集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精華，是應(yīng)當(dāng)始終重視并認(rèn)真加以保護(hù)的。但是，對于故宮蘊(yùn)含的宮廷歷史文化的價(jià)值，過去并未引起足夠重視。其實(shí)，故宮及其藏品的最大特色，就是反映宮廷典章制度（包括政治制度、禮儀制度）及日常生活的宮廷歷史文化。
　　對故宮宮廷歷史文化的重視，既與對故宮價(jià)值和特色的深刻認(rèn)識(shí)有關(guān)，也與社會(huì)上對清宮歷史渴望了解的需求有關(guān)。故宮集中反映了“皇宮”“皇權(quán)”“皇帝”等皇家文化，它真實(shí)、生動(dòng)地保存著皇帝和皇家衣、食、住、行、教育、宗教、醫(yī)療、婚姻、休憩、喪葬場所、遺物和制度記載，成為皇家生活方式的標(biāo)本。它還保存了一些滿族習(xí)俗，如建筑的支窗、外糊窗戶紙、曲尺形炕和灶，以及薩滿教祭祀儀式等，可以說是滿族貴族生活習(xí)俗的標(biāo)本。由于清代距今不遠(yuǎn)，其歷史為今人所格外重視。皇帝到底怎么上朝，軍機(jī)處是什么樣子等，都引起人們的興趣。因此，故宮博物院有責(zé)任也完全能夠向人們提供準(zhǔn)確的、活生生的有關(guān)場所、實(shí)物，使人們以歷史唯物主義的觀點(diǎn)了解當(dāng)時(shí)的典章制度。故宮在大修中擬增加原狀陳列展覽，就是為了滿足人們的這種需求。故宮博物院近年來在國內(nèi)外舉辦的文物展覽中，表現(xiàn)皇宮生活及典章制度的文物深受歡迎，已成為一個(gè)突出優(yōu)勢。故宮宮廷歷史文化的資源十分豐厚，故宮人正在努力挖掘它、整理它、利用它。
　　記者：據(jù)聯(lián)合國教科文組織的定義，無形文化遺產(chǎn)或稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指來自某一文化社區(qū)的全部創(chuàng)作，這些創(chuàng)作以傳統(tǒng)為其文化和社會(huì)特性的表達(dá)形式，其準(zhǔn)則和價(jià)值通過模仿或其他方式口頭相傳。無形文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化除物質(zhì)遺產(chǎn)外的另一種存在方式，是整個(gè)文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分。那么，在保護(hù)故宮的有形文化遺產(chǎn)的同時(shí)，怎樣在這次大修中體現(xiàn)對其無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)？
　　鄭欣淼：對故宮博物院來說，保護(hù)無形文化遺產(chǎn)的任務(wù)，既使故宮的內(nèi)涵有所擴(kuò)大，也給故宮提供了發(fā)揮應(yīng)有作用的機(jī)遇，這正是故宮人對故宮價(jià)值認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。目前，故宮博物院正從這樣幾個(gè)方面加強(qiáng)對無形文化遺產(chǎn)的保護(hù)：
　　其一，對古代官式建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)的傳承。這是故宮博物院的優(yōu)勢。宮殿是古代帝王所建造的最隆重、最宏大、最高級的建筑，是古代帝王權(quán)威的象征，故歷代帝王不惜耗費(fèi)大量人力、財(cái)力，殫精竭慮而為之，因而宮殿代表了所處時(shí)代建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的最高水平。紫禁城作為古代宮殿建筑的集大成者，是研究古代官式建筑技術(shù)的范例，其建筑門類包括宮殿、書房、戲臺(tái)、園林、道場等諸多類型，建筑形制涵蓋殿宇廳堂、亭臺(tái)樓閣，一應(yīng)俱全，是研究明清建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)、空間技術(shù)和施工技術(shù)的百科全書。它還是研究古代官式建筑藝術(shù)的范本，其布局藝術(shù)、空間藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、色彩藝術(shù)在紫禁城都有系統(tǒng)而完整的體現(xiàn)。傳承古建技術(shù)對故宮博物院來說還有兩個(gè)其他地方難以比擬的優(yōu)勢。一個(gè)優(yōu)勢是有大量的歷史資料、文檔。故宮博物院存有清代世襲皇家建筑師“樣式雷”家族留下的2000余張包括故宮一些建筑物在內(nèi)的樣式圖，還保留了80余具“燙樣”，即當(dāng)時(shí)做的建筑模型；清代檔案中有不少與故宮的建設(shè)、維修有關(guān)的檔案；《明實(shí)錄》《明會(huì)典》《清實(shí)錄》《清會(huì)典》等都有關(guān)于故宮古建筑的記載；1949年以來的維修檔案都完整保存著。另一個(gè)優(yōu)勢是故宮博物院長期以來一直有專門的維修管理機(jī)構(gòu)和施工隊(duì)伍，不僅服務(wù)于故宮，而且惠及社會(huì)。這次故宮大修，決定設(shè)置專門機(jī)構(gòu)對大修全過程跟蹤攝影記錄，就是為了使古建技術(shù)得以保存。
　　其二，文物保護(hù)技藝的傳承。故宮博物院藏品豐富、門類繁多，從1931年就開始進(jìn)行保護(hù)維修，出現(xiàn)了不少各具特長、各懷絕技的專門人才，他們曾在許多方面獨(dú)冠一時(shí)，飲譽(yù)全國�，F(xiàn)在總的來看，故宮博物院的人才隊(duì)伍尚不盡如人意，傳統(tǒng)技藝的傳承是個(gè)緊迫的問題。故宮博物院已感受到了這方面的壓力，決心加強(qiáng)工作，使“絕活”后繼有人。
　　其三，對宮廷遺物中一些具有無形文化遺產(chǎn)意義的物品的搶救。例如，故宮博物院存有清末京劇名角譚鑫培等進(jìn)宮演唱時(shí)的唱片，這批唱片不僅在京劇發(fā)展史上，而且在體現(xiàn)宮廷藝術(shù)欣賞品位上，都是極為珍貴的。它們只有與4000余件當(dāng)時(shí)宮廷中唱戲使用的戲衣、盔頭等一起展示，才能全面反映清代宮廷戲曲文化的繁盛。但這批唱片因年代久遠(yuǎn)，保管得并不理想，急需采用新技術(shù)將其演唱聲音還原復(fù)制到新型光盤中，以利于長久保存。
　　記者：您不久前在在上海舉行的“國際博物館館長高峰論壇”上發(fā)言說：“故宮博物院不只是‘中國最大的文化藝術(shù)博物館’，而且是世界上極少數(shù)同時(shí)具備藝術(shù)博物館、建筑博物館、歷史博物館、宮廷文化博物館等特色且符合國際公認(rèn)的‘原址保護(hù)’‘原狀陳列’基本原則的博物館和文化遺產(chǎn)，是一座博大精深的中國歷史文化寶庫�！边@里有什么更深的含義嗎？
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