《普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材·博雅語(yǔ)言學(xué)教材系列：語(yǔ)言學(xué)綱要（修訂版）》主要包括三個(gè)方面：（一）補(bǔ)充新的研究?jī)?nèi)容；（二）對(duì)于已有的概念或觀點(diǎn)增加例證和解釋說(shuō)明；（三）個(gè)別觀點(diǎn)和材料的修正。主要補(bǔ)充了哪些新內(nèi)容呢？最近半個(gè)世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)有許多新進(jìn)展，我們認(rèn)為，其最主要的進(jìn)展表現(xiàn)在語(yǔ)義與語(yǔ)用、語(yǔ)言接觸、文字與語(yǔ)言的關(guān)系這幾個(gè)領(lǐng)域，它們代表了語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)：對(duì)語(yǔ)言的理解從封閉的靜態(tài)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)向了開放的動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。

商品《普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材·博雅語(yǔ)言學(xué)教材系列：語(yǔ)言學(xué)綱要（修訂版）》有兩種印刷封面，隨機(jī)發(fā)貨！

　　葉蜚聲、徐通鏘二位先生編寫的《語(yǔ)言學(xué)綱要》已出版發(fā)行多年，多次再版，全書清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摌?gòu)架、精當(dāng)而全面的內(nèi)容選擇、深入淺出的闡述方式，都深受讀者的歡迎。
　　為了及時(shí)反映學(xué)科的發(fā)展，教育部規(guī)定，上世紀(jì)出版的高校教材在新的世紀(jì)必須進(jìn)行修訂。根據(jù)這一精神，本次修訂在內(nèi)容上有所擴(kuò)充，同時(shí)努力在整體上保持原書的特色：大的章節(jié)沒(méi)有變動(dòng)，大的理論框架也沒(méi)有改變，修訂內(nèi)容力求與原書有機(jī)地統(tǒng)一成整體。
　　全書修訂主要包括三個(gè)方面：（一）補(bǔ)充新的研究?jī)?nèi)容；（二）對(duì)于已有的概念或觀點(diǎn)增加例證和解釋說(shuō)明；（三）個(gè)別觀點(diǎn)和材料的修正。
　　主要補(bǔ)充了哪些新內(nèi)容呢？最近半個(gè)世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)有許多新進(jìn)展，我們認(rèn)為，其最主要的進(jìn)展表現(xiàn)在語(yǔ)義與語(yǔ)用、語(yǔ)言接觸、文字與語(yǔ)言的關(guān)系這幾個(gè)領(lǐng)域，它們代表了語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)：對(duì)語(yǔ)言的理解從封閉的靜態(tài)的系統(tǒng)轉(zhuǎn)向了開放的動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。因此，語(yǔ)言與外界經(jīng)驗(yàn)世界的關(guān)系、語(yǔ)言與所在社會(huì)的關(guān)系、語(yǔ)言與語(yǔ)言使用者的關(guān)系、語(yǔ)言與文字的關(guān)系正在得到越來(lái)越多的重視：結(jié)構(gòu)主義只談形式不談意義的禁錮被突破，句法語(yǔ)義范疇、語(yǔ)用范疇成為語(yǔ)言學(xué)功能派和形式派共同關(guān)注的重點(diǎn)。歷史語(yǔ)言學(xué)只研究語(yǔ)言內(nèi)部演變的桎梏被突破，多種語(yǔ)言或語(yǔ)言的不同變體在不同社會(huì)環(huán)境下彼此接觸的不同類型及其與語(yǔ)言變遷的關(guān)系成為新的研究熱點(diǎn)。在新的信息時(shí)代，文字對(duì)于知識(shí)積累的重要性日益凸顯，文字與語(yǔ)言的關(guān)系需要新的闡述。因此，本次修訂主要集中在以上幾個(gè)方面。另外，考慮到形式語(yǔ)言學(xué)更適合于專書式系統(tǒng)介紹，本次修訂基本未涉及形式語(yǔ)言學(xué)的成果，特別是他們的形式化描寫手段。

導(dǎo)言
一 語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和學(xué)科性質(zhì)
二 語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的地位
三 語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用價(jià)值

第一章 語(yǔ)言的功能
第一節(jié) 語(yǔ)言的社會(huì)功能
一 語(yǔ)言的信息傳遞功能
二 語(yǔ)言的人際互動(dòng)功能
第二節(jié) 語(yǔ)言的思維功能
一 語(yǔ)言和思維的關(guān)系
二 語(yǔ)言思維功能的生理基礎(chǔ)
三 兒童語(yǔ)言習(xí)得與思維的發(fā)展
四 關(guān)于聾啞人的語(yǔ)言和思維
五 思維能力的普遍性和思維方式的特殊性

第二章 語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)
第一節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì)和特點(diǎn)
一 語(yǔ)言和說(shuō)話
二 語(yǔ)言與符號(hào)
第二節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性
一 語(yǔ)言符號(hào)的任意性和線條性
二 語(yǔ)言符號(hào)的層級(jí)體系
三 組合關(guān)系和聚合關(guān)系
第三節(jié) 語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)是人類特有的
一 人類語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物“語(yǔ)言”的根本區(qū)別
二 語(yǔ)言是其他動(dòng)物和人類之間無(wú)法逾越的鴻溝

第三章 語(yǔ)音和音系
第一節(jié) 語(yǔ)音和音系的區(qū)別與聯(lián)系
一 語(yǔ)音學(xué)和音系學(xué)
二 語(yǔ)音和音系的最小線性單位——音素與音位
三 國(guó)際音標(biāo)
第二節(jié) 從聲學(xué)看語(yǔ)音
一 語(yǔ)音四要素
二 音質(zhì)的聲學(xué)分析
三 聲學(xué)分析的儀器和軟件
第三節(jié) 從發(fā)音生理看語(yǔ)音
一 發(fā)音器官
二 兩類音素：元音和輔音
三 元音
四 輔音
第四節(jié) 音位與音系
一 對(duì)立和互補(bǔ)
二 音位和音位變體
三 音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位
第五節(jié) 音位的聚合
一 區(qū)別特征
二 音位聚合群
第六節(jié) 語(yǔ)音單位的組合
一 音節(jié)
二 語(yǔ)流音變
三 韻律層級(jí)

第四章 語(yǔ) 法
第一節(jié) 語(yǔ)法和語(yǔ)法單位
一 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是有規(guī)則的
二 語(yǔ)法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則
三 語(yǔ)法單位
第二節(jié) 組合規(guī)則
一 語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則
二 詞組成詞組和句子的規(guī)則
三 組合的層次性
四 組合的遞歸性和開放性
第三節(jié) 聚合規(guī)則
一 詞類
二 形態(tài)
三 語(yǔ)法范疇
第四節(jié) 變換
一 變換和句型
二 變換和句法同義
三 變換和句法多義
第五節(jié) 語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類型和普遍特征
一 語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類型
二 語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不能分優(yōu)劣
三 語(yǔ)言的普遍特征

第五章 語(yǔ)義和語(yǔ)用
第一節(jié) 詞匯和詞義
一 詞和詞匯
二 詞的詞匯意義
三 詞義的概括性
第二節(jié) 詞義的各種關(guān)系
一 一詞多義
二 同義關(guān)系
三 反義關(guān)系
四 詞義的上下位關(guān)系
五 詞的語(yǔ)義特征和語(yǔ)義場(chǎng)
第三節(jié) 句義
一 詞語(yǔ)的搭配和詞義在句義中的實(shí)現(xiàn)
二 句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和人類經(jīng)驗(yàn)的映像
三 句法語(yǔ)義范疇和屬于說(shuō)話者的人類經(jīng)驗(yàn)映像
四 句子的真值和句義的蘊(yùn)涵、預(yù)設(shè)關(guān)系
第四節(jié) 語(yǔ)用
一 語(yǔ)境與語(yǔ)境義
二 話題和說(shuō)明
三 焦點(diǎn)和預(yù)設(shè)
四 日常生活和文學(xué)作品中的言內(nèi)意外
五 言語(yǔ)行為

第六章 文字和書面語(yǔ)
第一節(jié) 文字和語(yǔ)言
一 文字在人類歷史上的重要作用
二 文字的基本性質(zhì)
三 漢字和漢語(yǔ)
第二節(jié) 文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生
一 實(shí)物記事
二 圖畫記事
三 刻劃符號(hào)
四 早期文字：原始的圖畫文字
第三節(jié) 共時(shí)文字系統(tǒng)的特點(diǎn)及分類
一 從文字的次小單位看文字的共性和分類
二 從文字的最小單位看文字的不同類型
第四節(jié) 文字的發(fā)展與傳播
一 早期自源文字：不完善的意音文字
二 自源文字的發(fā)展
三 他源文字的創(chuàng)新與文字的換用
四 文字適應(yīng)語(yǔ)言和文字的相對(duì)獨(dú)立性
五 漢字與漢語(yǔ)拼音
第五節(jié) 書面語(yǔ)
一 口語(yǔ)和書面語(yǔ)
二 書面語(yǔ)的保守性和書面語(yǔ)的改革
三 書面語(yǔ)的規(guī)范

第七章 語(yǔ)言演變與語(yǔ)言分化
第一節(jié) 語(yǔ)言演變的原因和特點(diǎn)
一 社會(huì)、人際交流是語(yǔ)言演變的基本條件
二 語(yǔ)言中各種因素的相互影響和語(yǔ)言的演變
三 語(yǔ)言演變的特點(diǎn)
第二節(jié) 語(yǔ)言的分化
一 語(yǔ)言隨著社會(huì)的分化而分化
二 社會(huì)方言
三 地域方言
四 親屬語(yǔ)言和語(yǔ)言的譜系分類

第八章 語(yǔ)言的接觸
第一節(jié) 社會(huì)接觸與語(yǔ)言接觸
第二節(jié) 不成系統(tǒng)的詞匯借用
一 借詞
二 借詞與社會(huì)
第三節(jié) 語(yǔ)言聯(lián)盟與系統(tǒng)感染
一 語(yǔ)言聯(lián)盟與社會(huì)
二 系統(tǒng)感染
第四節(jié) 語(yǔ)言的替換和底層
一 語(yǔ)言替換
二 語(yǔ)言替換的社會(huì)原因
三 自愿替換和被迫替換
四 語(yǔ)言替換的過(guò)程
五 語(yǔ)言換用與底層遺留
第五節(jié) 通用書面語(yǔ)、民族／國(guó)家共同語(yǔ)進(jìn)入方言或
民族語(yǔ)的層次
一 通用書面語(yǔ)與地方語(yǔ)
二 文白異讀與漢語(yǔ)方言中的通用語(yǔ)層次
三 外族書面語(yǔ)的層次
四 共同語(yǔ)
第六節(jié) 語(yǔ)言接觸的特殊形式——混合語(yǔ)
一 “洋涇浜”
二 混合語(yǔ)
三 我國(guó)境內(nèi)的土漢語(yǔ)和混合語(yǔ)
四 世界語(yǔ)

第九章 語(yǔ)言系統(tǒng)的演變
第一節(jié) 語(yǔ)音的演變
一 何以知道語(yǔ)音的演變
二 語(yǔ)音演變的規(guī)律性和演變機(jī)制
三 語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系和歷史比較法
第二節(jié) 語(yǔ)法的演變
一 組合規(guī)則的演變
二 聚合類的演變
三 類推
四 結(jié)構(gòu)的重新分析
五 語(yǔ)法化
第三節(jié) 詞匯和詞義的演變
一 新詞產(chǎn)生、舊詞消亡和詞語(yǔ)替換
二 詞匯演變與語(yǔ)言系統(tǒng)
三 詞義的演變
修訂版各章主要修訂說(shuō)明

　　一、語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和學(xué)科性質(zhì)
　　語(yǔ)言學(xué)，顧名思義，是研究語(yǔ)言的科學(xué)。語(yǔ)言是語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象。
　　語(yǔ)言現(xiàn)象是人類社會(huì)普遍具有的現(xiàn)象，是人類生活中最司空見慣的現(xiàn)象。人們一來(lái)到這個(gè)世界，就處在一個(gè)語(yǔ)言社會(huì)中，周圍的人們都借著某種語(yǔ)言彼此溝通交流協(xié)作。正常的人長(zhǎng)到兩三歲，自己也開始學(xué)會(huì)說(shuō)話，并在學(xué)話的過(guò)程中，越來(lái)越多地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界.在文明的社會(huì)里，進(jìn)入學(xué)齡的兒童還要學(xué)習(xí)閱讀和書寫，掌握文字和書面語(yǔ)的理解運(yùn)用能力。通過(guò)書面語(yǔ)，語(yǔ)言發(fā)揮了更大的功效，人們可以跨越時(shí)空，更深入地理解生活的世界，同時(shí)也極大地增強(qiáng)了和周圍世界的聯(lián)系溝通能力。世界上的語(yǔ)言是多種多樣的，如果離開自己從小生長(zhǎng)的社會(huì)，到世界上其他文化地區(qū)生活，還必須學(xué)會(huì)其他種類的語(yǔ)言，以便在那個(gè)社會(huì)中也能自由地與人交流。這樣，一個(gè)人從出生到離世，可以說(shuō)一輩子就生活在語(yǔ)言當(dāng)中。
　　在人的日常生活中，語(yǔ)言像飲食起居一樣不可或缺，人們太習(xí)以為常了。每個(gè)正常的人都會(huì)說(shuō)話，這就像每個(gè)人都用兩條腿走路一樣，極其平常。正因?yàn)樗�太平常了，一般人才不去想它究竟是怎么回事情。其�?shí)，平凡的現(xiàn)象中隱含著深邃的哲理。誰(shuí)能夠揭示這個(gè)哲理，誰(shuí)就能夠推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。牛頓看到成熟的蘋果從樹上掉下來(lái)，研究它的原因，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力的秘密，開創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代。瓦特從水開時(shí)蒸汽頂起壺蓋的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)。語(yǔ)言中也隱藏著很深?yuàn)W的秘密。人類有語(yǔ)言，會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是一件了不起的大事。它是把人和其他動(dòng)物區(qū)別開來(lái)的一個(gè)重要的標(biāo)志。自古以來(lái)，歷代都有人探索語(yǔ)言中的奧妙，取得了不少成果。
　　語(yǔ)言現(xiàn)象是最早納人人類研究視野的現(xiàn)象。人類對(duì)于世界上的各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)以及相關(guān)的許多抽象觀念，是在各個(gè)古典文明形成的時(shí)期出現(xiàn)的。有關(guān)語(yǔ)言的理性思考也是從這一時(shí)期開始的。中國(guó)先秦時(shí)期的思想家、古希臘的哲學(xué)家、古代印度的思想家等等，都提出了對(duì)語(yǔ)言的一般看法，并且對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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