本書結(jié)合傳統(tǒng)“陰陽(yáng)”、“剛?cè)帷睂W(xué)說(shuō),運(yùn)用當(dāng)下相互關(guān)聯(lián)的“角色”、“性別”等理論方法,以傳統(tǒng)“形神”相對(duì)論等寫人理論話語(yǔ)為基礎(chǔ)構(gòu)架,從軀體喻物、容貌敷色、姿態(tài)造型、神情投影、心態(tài)顯象、脾性摹狀等層面,分別探討了中國(guó)古代小說(shuō)的寫人規(guī)程和方法,尤其重點(diǎn)闡釋了基于傳統(tǒng)文化的角色塑造及性別摹繪等一系列問(wèn)題。
本書既注意話語(yǔ)還原,又注意理論變新,期望喚起人們關(guān)于寫人研究的熱情,使之與形形色色的敘事研究形成交相輝映的燭照。
李桂奎,男,1967年生,山東省沂南縣人。文學(xué)博士,現(xiàn)為上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文文學(xué)院副教授,中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師,主要從事元明清小說(shuō)及文論研究。著有《士林小說(shuō)與市井小說(shuō)比較研究》、《人神之間》、《元明小說(shuō)敘事形態(tài)與物欲世態(tài)》等,并在《文學(xué)評(píng)論》等各類學(xué)術(shù)
序(黃霖)
導(dǎo)論
節(jié) 寫人研究呼喚新變
一 百年寫人研究的潮起潮落
二 “典型”理論的功過(guò)得失
第二節(jié) 構(gòu)建中國(guó)化的“寫人學(xué)”
一 角色及性別角色思路
二 “寫人學(xué)”的構(gòu)建及其命意
章 軀體喻物
節(jié) 軀體喻物寫人風(fēng)范
一 軀體喻物的歷史軌跡
二 意象選擇及其類型
三 “觀物取象”思維基礎(chǔ)
第二節(jié) 軀體喻物性別意蘊(yùn)
一 動(dòng)物化比擬與植物化比擬
二 動(dòng)、植物比擬的文化闡釋
三 男性視角下的軀體幻象
第二章 容貌敷色
節(jié) 容貌敷色角色意蘊(yùn)
一 容貌敷色的角色內(nèi)涵
二 處境與性情的容色投射
三 小說(shuō)與戲劇容貌敷色互動(dòng)
第二節(jié) 容貌敷色性別意蘊(yùn)
一 兩性容色的錯(cuò)綜對(duì)行
二 容色錯(cuò)綜的文化闡釋
三 男性視角下的容色幻象
第三章 姿態(tài)造型
節(jié) 坐態(tài)立姿角色內(nèi)涵
一 坐態(tài)立姿角色規(guī)范
二 坐、立造型的潛規(guī)則
三 坐態(tài)立姿造型蘊(yùn)涵
第二節(jié) 姿態(tài)造型性別意蘊(yùn)
一 剛?cè)崾庑猿鰣?chǎng)樣態(tài)
二 曲直異姿表演模式
三 身勢(shì)喻說(shuō)對(duì)行范本
第四章 神情投影
節(jié) 神情追攝及其角色內(nèi)涵
一 “畫眼睛”與“益三毛”
二 神情轉(zhuǎn)化為體態(tài)
三 聲口的角色化活畫
第二節(jié) 神情投影性別意蘊(yùn)
一 英雄剛氣與兒女柔情
二 薄情負(fù)心與多情癡心
三 表情追攝性別異味
第五章 心態(tài)顯象
節(jié) 內(nèi)心外顯及其角色內(nèi)涵
一 內(nèi)心外顯的兩極傾向
二 內(nèi)心的聲口傳達(dá)
三 內(nèi)心的生理反射
第二節(jié) 心態(tài)顯象性別意蘊(yùn)
一 狂放與羞怯兒女常情
二 懼內(nèi)與嫉妒夫妻變態(tài)
三 多疑與狠毒男女病態(tài)
第六章 脾性摹狀
節(jié) 脾性摹狀的角色規(guī)范
一 偏執(zhí)脾氣的“五性”歸屬
二 “剛?cè)峋徏薄逼馑俣纫?guī)范
三 “狂狷”統(tǒng)籌下的脾氣幅度
第二節(jié) 脾性摹狀性別意蘊(yùn)
一 “火氣”與“水性”
二 “訓(xùn)教”與“撒潑”
三 “大脾氣”鏡像下的“小性子”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)