一部有待重評(píng)的文學(xué)經(jīng)典

——略談杜鵬程中篇小說(shuō)《在和平的日子里》

吳義勤

杜鵬程筆涉小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)、劇本、文學(xué)批評(píng)等諸多領(lǐng)域，以小說(shuō)創(chuàng)作而一舉奠定其在當(dāng)代文學(xué)史上的重要地位。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《保衛(wèi)延安》和曾入選語(yǔ)文教材的短篇小說(shuō)《夜走靈官峽》影響最大。他的小說(shuō)向以對(duì)重大題材的選取，對(duì)宏大革命主題的表達(dá)，以及對(duì)英雄人物的塑造而自成一家。他以虔誠(chéng)的筆觸書寫黨的革命歷史和新中國(guó)成立后社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的建設(shè)進(jìn)程，無(wú)論對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的藝術(shù)化處理，還是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主題的書寫，其創(chuàng)作態(tài)度和實(shí)踐都是極其嚴(yán)肅而真誠(chéng)的。這也就是他的長(zhǎng)篇、中篇、短篇均在讀者群中享有盛譽(yù)的原因所在。他公開(kāi)發(fā)表的中篇小說(shuō)雖然僅有幾部，但其成就也足以在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上留痕，而《在和平的日子里》無(wú)疑是其中最重要的一部中篇小說(shuō)。

這部中篇初刊于1957年8月號(hào)的《延河》，1958年4月由東風(fēng)文藝出版社初版。從初刊到初版，文字也由4萬(wàn)多擴(kuò)充到9萬(wàn)多；待1959年12月人民文學(xué)出版社再次出版時(shí)，又增至13萬(wàn)多字；1977年又做了一次修改。這充分表明，這個(gè)中篇一直處在修改過(guò)程中，從修辭到語(yǔ)義不斷發(fā)生變化的過(guò)程，也正反映出作者的藝術(shù)觀念和思想因時(shí)代驟變而引發(fā)的變遷。在“十七年”時(shí)期，《在和平的日子里》是不多見(jiàn)的越改越好的作品。但在這些版本中，初刊本由于發(fā)表倉(cāng)促，“1957年杜鵬程快馬加鞭趕寫長(zhǎng)篇小說(shuō)《太平年月》，然而西安作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)卻要求駐會(huì)知名作家為作協(xié)所辦的文學(xué)刊物《延河》提供稿件，作為黨員作家，對(duì)組織的安排不得推辭。杜鵬程從正在寫作的長(zhǎng)篇《太平年月》中抽出兩章，改寫成中篇小說(shuō)《在和平的日子里》，交《延河》刊物”（見(jiàn)趙俊賢《〈在和平的日子里〉的文學(xué)史價(jià)值》），故其在主題表達(dá)和藝術(shù)營(yíng)構(gòu)上的缺陷或不足是顯而易見(jiàn)的。

《在和平的日子里》所提出的問(wèn)題是非常緊迫而嚴(yán)肅的，即在和平建設(shè)時(shí)期，一個(gè)人（特別是在領(lǐng)導(dǎo)崗位上）要秉承怎樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀問(wèn)題，或者落實(shí)到具體行動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)怎樣生活、怎樣工作、如何對(duì)待事業(yè)的問(wèn)題。小說(shuō)通過(guò)對(duì)兩類人世界觀、人生觀的集中展現(xiàn)，對(duì)這一主題做了充分揭示：一種是“撈一把”式的人生思想。小說(shuō)中的梁建從事革命的動(dòng)機(jī)雖多少也帶有個(gè)人主義訴求（“那時(shí)節(jié)，國(guó)破家亡，無(wú)路可走”，“有死里求生的希望”），但從總體上來(lái)說(shuō)也是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)一路走過(guò)來(lái)且屢屢經(jīng)受生死考驗(yàn)的革命英雄。然而，在和平建設(shè)時(shí)期，他的思想?yún)s大大退步了，趁轉(zhuǎn)業(yè)之機(jī)“撈一把”或不讓自己“吃虧”的思想意識(shí)成為主導(dǎo)；又由于他在工地建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，由此而對(duì)建設(shè)事業(yè)造成的危害或損失是必然要發(fā)生的。另一種是繼續(xù)保持戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命干勁和精神的世界觀。小說(shuō)中的閻興書記對(duì)施工始終不懈怠，從工程的重要性、緊迫性以及在施工過(guò)程中對(duì)每一環(huán)節(jié)的重視，都充分表明作者是把他作為與梁建相對(duì)的另一重要典型人物來(lái)寫的。作者通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物從思想到行動(dòng)的對(duì)比式書寫，提出了一個(gè)事關(guān)大局的新命題。新中國(guó)剛剛成立，作者以小說(shuō)方式所提出并予以探討的新問(wèn)題實(shí)在是意義深遠(yuǎn)。

這個(gè)中篇小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)情節(jié)模式的營(yíng)構(gòu)和悲劇內(nèi)涵的表達(dá)。小說(shuō)以閻興、小劉與梁建之間的矛盾沖突為主線，以“橋墩是否返工之爭(zhēng)”“小劉之死”等事件為副線，層層鋪墊，使得“矛盾”從無(wú)到有，從有到高潮，從而逐步推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展。而對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)經(jīng)營(yíng)或細(xì)節(jié)推敲，作者都下了一番功夫，其指歸就在于要?jiǎng)?wù)使其“真實(shí)”，藝術(shù)上經(jīng)得起推敲。橋梁事故是悲劇，小劉之死是悲劇，但悲劇根源何在？原本這些悲劇是能夠避免的，為什么在此時(shí)發(fā)生？小說(shuō)在情節(jié)上的這種營(yíng)構(gòu)，最終將“追問(wèn)”延伸至深層。與同時(shí)期主流小說(shuō)敘事模式很不一樣的是，它雖采用了類似宏大革命敘事的寫作范式，但其實(shí)踐始終在“藝術(shù)形式”，即如何把故事、人物、環(huán)境通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思聚合成一個(gè)合乎藝術(shù)發(fā)展邏輯的整體，借此反映或表達(dá)特定主題。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《在和平的日子里》是一件“藝術(shù)品”；或者說(shuō)，小說(shuō)從內(nèi)容到藝術(shù)形式上高度統(tǒng)一，是“十七年”時(shí)期難得一見(jiàn)的小說(shuō)精品。