本書分河渠篇、魚鹽篇、移民篇、人物篇、風(fēng)物篇、藝文篇等, 對海河變遷、利津地區(qū)的風(fēng)土人物等作了細(xì)致介紹, 是一部利津歷史文化卷宗, 一部不可多得的很有特色、很有價值、很有份量的地域文化讀物。這本書內(nèi)容涉獵廣泛, 資料翔實(shí)可靠, 做到了言所有依, 論所有據(jù)。不少文章對本地發(fā)生的一些重大歷史事件進(jìn)行了深入地探討, 在許多方面都有新思想新觀點(diǎn)。比如“渠展之鹽”生產(chǎn)地域演變之說、魯北沿海地區(qū)明初移民之說, 均有全新的論述, 打破了一些習(xí)慣的認(rèn)知和片面的說法。
今年夏初,曲德勝告訴我,欲將過去撰寫的一些文章結(jié)集出版,我第一個贊成。其積年之作,恰似散珠滿地,只待穿綴。此舉是好事一樁,大有必要。
文章千古事,得失寸心知。曲德勝這次所集之文,幾經(jīng)斟酌更易,定名為《這里曾經(jīng)是大海》,這是本書一篇文章的題目,也是開篇首句。因文章篇目眾多,內(nèi)容豐富,涉面廣博,只好以此作題虛化處理。這樣,在這片天地空間一個歷史階段所發(fā)生的一切便可盡數(shù)包羅了。曲德勝以文學(xué)創(chuàng)作見長,這部文集卻與純文學(xué)作品大相徑庭。完全是兩個路數(shù)。文學(xué)創(chuàng)作,作者可以憑借生活閱歷,素材積累,靠自己的想象任意虛構(gòu),演繹、編織,能自圓其說,讀者認(rèn)可也就算功成。而這類如史似志的文章,須是板上釘釘,榫卯相扣,力求嚴(yán)絲合縫,分毫不差。這就極大地增加了寫作的難度,對作者是一個考驗(yàn)。
曲德勝曾參與方志寫作及區(qū)域文化通覽編纂,在工作過程中,他心思縝密,眼光獨(dú)具,在工作范圍內(nèi)外,發(fā)現(xiàn)了許多很有價值的歷史資料與人物故事,他對這些大感興趣,于是一一銘記在心,收羅筆下。待日后細(xì)細(xì)翻檢,竟有許多埋珠藏玉,觸動靈感。于是一邊繼續(xù)考證探尋,一邊著手文章寫作,并自辟博客“微波龍鱗”陸續(xù)發(fā)出。這個過程艱辛而漫長,他為此費(fèi)盡了腦筋,下足了功夫。累年所積,便有這許多篇章。幾十篇文章,計不足二十萬字,只不過半部《五家灣》,竟費(fèi)十余年光陰,至今尚在不時增刪修改,足見《這里曾經(jīng)是大!烦蓵灰。正如王安石贊嘆張籍詩語:成如容易卻艱辛。
在我諸多文友中,曲德勝是一個很有個性的人物,天生一個文學(xué)藝術(shù)之材。為文而生,與文共老。少年曲德勝因一篇作文被老師作范宣講而忽生夢想,一支生花妙筆,從此在他腦際揮之不去,寫小說、當(dāng)作家的愿望如影隨形,一路相伴走到今天。
卸任內(nèi)退之后,他如羈烏出籠,進(jìn)入了海闊天空的自由境地。他終于可以靜坐書案,從事自己少年所夢、終生所愿的文學(xué)創(chuàng)作了。于是圓夢行動便飛身上馬,一路狂奔起來。戒煙縮酒,閉門謝客,杜絕應(yīng)酬,整理積年所寫散文,結(jié)集出版,題為《跟著黃河走》。繼之進(jìn)行長篇小說《五家灣》的創(chuàng)作。兩部文學(xué)著作出版之后,也算收獲頗豐,心稍能安了。本以為他會輕松一下,美美地享受一段消停日子。誰知,忽又夢影浮動,心有不甘,折騰起了《這里曾經(jīng)是大!愤@部浩繁龐雜的著述。
三部作品,三種文體,他居然都能駕輕就熟,比較圓滿地把它們完成。我從他身上看到了兩種力量,一是熱愛家鄉(xiāng),懷戀故土,對家鄉(xiāng)的歷史、文化、先賢的尊崇和懷念,使他產(chǎn)生了一種不可遏止的強(qiáng)烈的驅(qū)動和極大的熱情:要挖掘,要考證,要記述,要再現(xiàn)歷史,要留跡后人。二是他的學(xué)識水平,文字功底充分彰顯實(shí)力,讓一個搞文學(xué)創(chuàng)作的人,破門而出,勘史論古,辨?zhèn)吻笳,從形象思維陡轉(zhuǎn)邏輯思維,不能不說是一種挑戰(zhàn),他卻能從容轉(zhuǎn)型,把不諳之器也舞弄得有模有樣,讓我意外驚喜。
說到鄉(xiāng)情,這是一個用多少語言都說不清道不完的話題。人生之憶,最憶莫過少兒時。當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地,與母體分離,又有另一根臍帶與之緊緊聯(lián)結(jié)在了一起,那就是故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是生養(yǎng)之所,成長之地,是一生一世分割不開的精神家園,靈魂歸宿;是浪跡天涯的游子緊緊揣在懷中、時時捧到嘴邊親吻的那把泥土;是每一個人都會在無助時刻、生死關(guān)頭大聲喊出的那個娘親!天下有說不完看不盡的美景,然而比之故鄉(xiāng)這一道風(fēng)景,一切美景都黯然失色,懷戀和思念的淚水,會把整個世界沖擊得蕩然無存!故鄉(xiāng),和生身母親一樣,是生命中的唯一,決然無以替代。故鄉(xiāng),抑或曾經(jīng)凍我餓我,虐我傷我,然而每一次遠(yuǎn)離,總也難抑回頭張望的淚水。
作家的故鄉(xiāng)情結(jié)似乎比常人更為深重。古今中外,沒有一位作家詩人不是以最深沉的感情、最完美的作品寫作自己的故鄉(xiāng)。或許他在作品中虛構(gòu)了另一個地名,但讓人一望而知,那就是他的故鄉(xiāng)。諸如《百年孤獨(dú)》中馬爾克斯的馬貢多,《故鄉(xiāng)》中魯迅的魯鎮(zhèn),《紅高粱》中莫言的高密東北鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)給每一位作家儲存了一生都取之不盡用之不竭的文學(xué)礦藏,因此,他們最精彩的作品里,一定映現(xiàn)著故鄉(xiāng)和親人的影子。
縱觀曲德勝每部作品,竟都是鄉(xiāng)土之作。長篇小說與散文集自不必說,就連這部激情蕩漾的文集亦盡是鄉(xiāng)人鄉(xiāng)事。曲德勝是大清河的子孫,是黃河的兒女,他深愛著這片生身養(yǎng)育之地。正如艾青兩行著名的詩句所表達(dá)的那樣“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”鄉(xiāng)人最親,鄉(xiāng)音最美,鄉(xiāng)愁最深。先人們傳給我們的一方水土一方人的說法,也許正是這人類共有的、世世代代傳遞不息的故鄉(xiāng)情結(jié)。難怪無論怎樣艱苦的窮鄉(xiāng)僻壤,抑或如何遙遠(yuǎn)的天涯海角,總有人不離不棄,堅守在那個屬于自己的故土家園。曲德勝半生著述,自提筆寫作之日起,文之所及從未離開他的南嶺村,他的北嶺文化鄉(xiāng),他的利津縣,他的黃河口渤海灣,他把所有的創(chuàng)作心血都奉獻(xiàn)給了自己的家鄉(xiāng)和故土。
隨著年齡的增長,閱歷的豐富,學(xué)識的提高,作者對鄉(xiāng)情的感悟和認(rèn)知已非原始的樸素的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愛,而是把它放到文學(xué)世界里,站在一個新的高度,以一種新的視角給以觀照,予以思考,選擇取舍,然后用自己獨(dú)立的思維方式和個性化的語言文字進(jìn)入寫作。故鄉(xiāng)情結(jié)已經(jīng)上升到了家國情懷,他所闡發(fā)的這種情緒,已經(jīng)是具有人類通感,能與讀者產(chǎn)生心靈感應(yīng)與思想共鳴的一種情愫。從曲德勝的作品,我們看到了作者深層次的文化思考與高標(biāo)逸韻的寫作追求。他的每一篇作品,每一段文字,無不散發(fā)著故鄉(xiāng)泥土的氣息,既能給人以感同身受的親切,又能使人產(chǎn)生高遠(yuǎn)寬廣的聯(lián)想和遐思。
曲德勝對家鄉(xiāng)的情之重,愛之切,也便注定了他對家鄉(xiāng)的關(guān)注、研究、知曉的廣度和深度。更何況他曾從事地名普查、方志撰寫及東營文化通覽的編纂工作多年。難怪有人送他“東營通”“利津通”雅號時,他稍許自矜地默然領(lǐng)受。的確,對黃河尾閭的歷史變遷、區(qū)劃沿革、地名由來、文物古跡、名人軼事、風(fēng)物特產(chǎn)、生活習(xí)俗,只要在這片天地空間內(nèi)的鄉(xiāng)人鄉(xiāng)事,無論典籍已然著錄,還是自己深挖窮究所得,無不爛熟在心,盡在腦際舌端。有人稍一提及,他便開口道來,滔滔不絕,任誰也休想更題阻斷。這種“話癆”情狀,陌生人深以為怪,朋友們皆習(xí)以為常。
序
河渠篇
濟(jì)漯并行人海
漸行漸遠(yuǎn)的大清河
黃河奪大清河人海
善治河者必自下流始
夏同善奏除鐵板梗沙
游百川治河三法
李鴻章與盧法爾為治河籌策
張曜與周馥對尾闖河道的治理
土匪扒堤決黃河
李方膺《重開小清河詳》
盛宣懷疏浚小清河
漁鹽篇
“渠展之鹽”說略
宋、金、元產(chǎn)鹽之地
名冠山東的永阜大鹽場
海鹽運(yùn)銷的黃金水道
官督商銷與紅、黑扒票
“灶戶”和“灘漢”
永阜場衰落,“東北灶”興起
河海融匯百魚之鄉(xiāng)
內(nèi)河撒網(wǎng)臨海采捕
黃河口漁鹽習(xí)俗
移民篇
魯北沿海地區(qū)的明初移民
蘆葦深處始有墾戶出入
待要吃飽飯,圍著黃河轉(zhuǎn)
魯西災(zāi)民安置與功勞兵屯墾
清河區(qū)新政
……
人物篇
風(fēng)物篇
藝文篇
《這里曾經(jīng)是大!罚
光緒二十五年(1899)二月,勘河歸來,李鴻章將盧法爾擬具的勘河情形報告及提出的治河方案,冠以《辦河新法》之名,與他本人提出的《勘視河工籌議大治辦法》,一并上奏朝廷。
李鴻章在這份奏章中提出十條治河辦法,重點(diǎn)放在解決當(dāng)下河患問題上,內(nèi)容分別是:一、大培兩岸堤身以資修守而垂久遠(yuǎn);二、下口尾閭應(yīng)歸復(fù)鐵門關(guān)故道,以直達(dá)歸海而杜橫潰。挑引河三十余里,兩岸筑堤各八十里,并筑大壩一座,又將兩堤內(nèi)各莊民撥地蓋屋,遷于堤外;三、建立減水大壩以泄異常盛漲而保堤工;四、添置浚船以疏積沙而保險工;五、設(shè)遷民局以便隨時辦理遷民等事以恤民情而裨河務(wù);六、兩岸堤成應(yīng)設(shè)廳汛武職官缺以專責(zé)成;七、設(shè)立堡夫以期永遠(yuǎn)保護(hù)堤工;八、堤內(nèi)堤外十丈地畝及堤身續(xù)壓地畝統(tǒng)應(yīng)給價除糧歸官管理以清界限;九、南北兩堤設(shè)德律風(fēng)(電話)傳語以期呼應(yīng)靈通,并于險工段內(nèi)設(shè)小鐵路,以便取土運(yùn)料;十、兩岸清水各工,俟治黃要工粗畢,量加疏筑,以竟全功。
盧法爾《辦河新法》上達(dá)朝廷,讓人耳目一新。他在這份條陳中指明“由山東視黃河,黃河只在山東;由中國視黃河,則黃河尚有不在山東者。安知山東黃河之患非從他處而來?故就中國治黃河,黃河可治;若就山東治黃河,黃河恐終難治”,其視野之廣闊,思想之高遠(yuǎn),可見一斑。
《辦河新法》簡潔明了,一、二兩篇是報告勘河情況,分別為“洛口至鹽窩沿河情形”“鹽窩至?谖查偳樾巍;三、四兩篇陳述治河辦法,分別是“酌量應(yīng)辦治河事宜”“現(xiàn)時應(yīng)辦救急事宜”。特別說明“現(xiàn)在所勘者,皆據(jù)事直書;將來應(yīng)辦者,系據(jù)理立論。伏維采擇施行,不勝榮幸”。
他對造成黃河水患的根源有全新的認(rèn)識,明確提出了下游水患的源頭是上中游的黃土高原。他認(rèn)為黃河的泥沙來自兩條途徑,一是黃河下游堤岸植被遭到破壞,二是上游土山坍塌入水,黃土高原泥沙入河。鑒于對黃河泥沙的這種認(rèn)識,盧法爾認(rèn)為治理黃河應(yīng)從上中游入手,在防止泥沙入河問題上下功夫。最好的辦法是在黃土高原和黃河兩岸植樹種草逐步恢復(fù)黃河流域植被,保持水土,改善生態(tài)環(huán)境,使河水逐漸變清。他認(rèn)為這是治理河患的“一勞永逸”之策。
《辦河新法》中恢復(fù)植被的措施有兩項,一是沿河堤岸遍栽柳樹,種植草片,嚴(yán)加保護(hù)禁人糟蹋;二是上游之山,宜種樹者應(yīng)遍種樹木,不宜種樹者亦應(yīng)種草。盧法爾提到,恢復(fù)黃河流域植被是一項長期的浩大工程,而當(dāng)下解決黃河決堤泛濫的問題卻是迫不及待:“前篇治河應(yīng)辦各事,既非旦夕之功必俟全河測量,估計工料妥籌辦法方臻美備。誠恐河流洶涌,迫不及待,亟應(yīng)先辦救急事宜,庶幾現(xiàn)時災(zāi)患不生,將來治理較易!苯又唵胃爬ó(dāng)下救急要做的三件事:“救急之事維何?日培修堤岸,固筑險工,并疏通尾閭而已!
讀到民國《利津縣續(xù)志》所載的這篇條陳,禁不住為這位一百三十多年前的西方水利師擊節(jié)贊嘆,深感這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,可為現(xiàn)今治黃學(xué)者的榜樣。幾千年來,中華民族都在堅持根治黃河水患的道路,但始終沒有找到行之有效的方法。李鴻章此次聘請的勘河工程師盧法爾,首先提出了恢復(fù)黃河流域植被、保持水土、讓河水逐漸變清的治黃思想,在中國治河史上打開了一條新思路,對于治黃實(shí)踐具有長期的指導(dǎo)意義。
李鴻章與盧法爾的治黃思想有不小差距,當(dāng)時他也沒有明確表示支持盧法爾的治河主張。他對《辦河新法》有這樣的評論:“所論沿河應(yīng)辦事宜,以測繪全河形勢為先,以算學(xué)為本,洵是至當(dāng)不易之義。其欲窮究來源,沙從何生,水由何減,而思所以治之。向未經(jīng)人辦過,亦非克日所能成功!
但是細(xì)讀他的《勘視河工籌議大治辦法》,可以看出他也受到了盧法爾《辦河新法》的不少影響,二者之間存在著一定的聯(lián)系。他主張設(shè)置小鐵路取土筑堤,購置新式機(jī)輪以疏積沙,屬于選擇先進(jìn)手段來治理黃河口,因此可以說他的“大治辦法”不只是采用傳統(tǒng)辦法對黃河進(jìn)行修補(bǔ),已經(jīng)或多或少地帶有了一些現(xiàn)代氣息。
收到李鴻章的奏折和盧法爾的條陳后,朝廷發(fā)上諭:“李鴻章所籌十策,及比國工程師盧法爾擬具治河新法,并奏遷民修堤之舉,煩瑣委曲,斷難克期告成。而頻年決溢,河底積淤,如再節(jié)次決口,不特一切工程種種棘手,兩岸災(zāi)民何忍再罹昏墊。為今之計,唯有擇要加修兩岸堤埝,疏通海口尾閭,即為目前救急善策,亦及治標(biāo)以待治本之要圖!
……