本書共分六章，主要內(nèi)容包括：《聯(lián)合國憲章》與國際社會(huì)秩序塑造；國際經(jīng)濟(jì)法律秩序：立法建構(gòu)與制約挑戰(zhàn)；國際經(jīng)濟(jì)法律秩序：爭端解決的司法化動(dòng)態(tài)；國際海洋法律秩序：演變、問題與革新等。
“南京大學(xué)亞太發(fā)展研究中心”于2016年夏初創(chuàng)設(shè)并漸次成長，得“南京大學(xué)亞太發(fā)展研究基金”之專項(xiàng)全額資助，實(shí)乃一大助緣、大善舉；眾多師友、同道的鼓勵(lì)、扶持乃至躬身力行，同樣厥功至偉。
此一學(xué)術(shù)平臺(tái)之構(gòu)建，旨在通過機(jī)制創(chuàng)新與成果導(dǎo)向，以國際性、跨國性與全球性議題為樞紐，將人文社會(huì)科學(xué)諸領(lǐng)域具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)之學(xué)科方向、研究內(nèi)容與學(xué)術(shù)人才，集成為國際關(guān)系、國家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化等多個(gè)“研究群”，對(duì)大亞太地區(qū)展開全方位、多層次、跨學(xué)科研究，并致力于承擔(dān)學(xué)術(shù)研究、政策咨詢、人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)與國際交流等功能。
所謂“亞太”，取其廣義，乃整個(gè)亞洲與環(huán)太平洋地區(qū)之謂。不特如此，對(duì)于相關(guān)全球性問題的關(guān)切，亦屬題中之義。蓋因世界雖大，卻緊密相連。值此全球相互依存時(shí)代，人類命運(yùn)實(shí)為一榮損相儔、進(jìn)退同步之共同體，斷難截然分割。面對(duì)日益泛濫的全球性難題，東西南北，左鄰右舍，各國各族，除了風(fēng)雨同舟，合作共贏，又豈能獨(dú)善其身，偷安茍且？所謂“發(fā)展”，固然有“政治發(fā)展”、“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“社會(huì)發(fā)展”等多重意蘊(yùn)，亦當(dāng)有“和平發(fā)展”與“共同發(fā)展”之價(jià)值取向，其理亦然。
吾儕身為黌門中人，對(duì)于大學(xué)之使命，學(xué)人之天職，理當(dāng)有所思慮。故欲舊話重提，在此重申：育人與問學(xué)，乃高等教育之兩翼，相輔相成、缺一不可。大學(xué)之本是育人，育人之旨，在“養(yǎng)成人格”，非徒灌輸知識(shí)、傳授技能；大學(xué)之根是學(xué)問，學(xué)問之道，在“善疑、求真、創(chuàng)獲”。二者之上，更需有一靈魂，是為大學(xué)之魂。大學(xué)之魂乃文化，文化之內(nèi)核，即人文價(jià)值與“大學(xué)精神”：獨(dú)立、開放、理性、包容、自由探索、追求真理、稟持理想與信念。大學(xué)之大，蓋因有此三者矣！
南京大學(xué)乃享譽(yù)中外之百年老校，不獨(dú)底蘊(yùn)深厚、人文薈萃，且英才輩出、薪火相續(xù)。于此時(shí)代交替、萬象更新之際，為開掘利用本校各相關(guān)領(lǐng)域之豐厚學(xué)術(shù)資源，凝聚研究團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)對(duì)外交流，促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展，展示亞太中心學(xué)術(shù)同仁之研究成果與學(xué)術(shù)思想，彰顯南京大學(xué)之研究水平與學(xué)術(shù)風(fēng)格，我們?cè)凇赌洗髞喬u(píng)論》、《現(xiàn)代國家治理》、《人文亞太》、《亞太藝術(shù)》等學(xué)術(shù)成果已相繼問世的基礎(chǔ)上，決定再做努力，編輯出版《南大亞太論叢》。
海納百川，有容乃大。自設(shè)門戶、畫地為牢，絕非智者所為。所謂“智者融會(huì)，盡有階差，譬如群流，歸于大海”，對(duì)于任何社會(huì)政治現(xiàn)象，唯有將各種研究途徑所獲得的知識(shí)聯(lián)系起來，方能得到系統(tǒng)透徹的理解，否則便如朱子所言，“見一個(gè)事是一個(gè)理”，難人融會(huì)貫通之境。辦教育、興學(xué)術(shù)，蔡元培先生主張“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包”�！墩搮病返木幾�，亦將遵循此種方針。
故此，《論叢》之內(nèi)容，并不限于一般所謂國際問題論著。全球、區(qū)域、次區(qū)域及國家諸層面，內(nèi)政外交、政治經(jīng)濟(jì)、典章制度與社會(huì)文化諸領(lǐng)域的重要議題，都在討論范圍之內(nèi)。舉凡個(gè)人專著、合作成果、優(yōu)秀論文、會(huì)議文集，乃至特色鮮明、裨利教學(xué)的精品教材，海外名家、學(xué)術(shù)前沿的迻譯之作，只要主題切合，立意新穎，言之有物，均在“網(wǎng)羅”、刊行之列。此外我們還將組織撰寫或譯介各種專題系列叢書，以便集中、深入探討某些重要議題，推動(dòng)相關(guān)研究進(jìn)程，昭明自身學(xué)術(shù)特色。
要而言之，南京大學(xué)亞太發(fā)展研究中心所執(zhí)守之學(xué)術(shù)立場(chǎng)，亦即《論叢》之編輯旨趣：一曰“本土關(guān)懷，世界眼光”；再曰“秉持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)之學(xué)風(fēng)，倡導(dǎo)清新自然之文風(fēng)”；三曰“科學(xué)與人文并舉，學(xué)術(shù)與思想共生，求真與致用平衡”。
一事之成，端賴眾力。冀望學(xué)界同仁、海內(nèi)賢達(dá)繼續(xù)鼎力支持、共襄此舉，以嘉惠學(xué)林，服務(wù)社會(huì)。值出版前夕，爰申數(shù)語，以志緣起。
引言 國際法律秩序：國際秩序的高級(jí)樣態(tài)（肖冰）
一、秩序的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)
二、國際秩序的規(guī)范塑造
三、國際秩序法治化
第一章 《聯(lián)合國憲章》與國際社會(huì)秩序塑造（趙洲）
第一節(jié) 《聯(lián)合國憲章》：戰(zhàn)后國際秩序的基石
一、國際秩序的憲法性約束與塑造：國際關(guān)系基本準(zhǔn)則
二、國際法原則對(duì)國際秩序的塑造和運(yùn)用中的結(jié)構(gòu)性問題
三、全球秩序觀：“人類命運(yùn)共同體”思想理念的新引入
第二節(jié) 《聯(lián)合國憲章》體制的構(gòu)造與再構(gòu)造
一、國家主權(quán)的傳統(tǒng)內(nèi)涵及轉(zhuǎn)變
二、不干涉內(nèi)政原則的既有局限及其修正
三、“人類命運(yùn)共同體”建構(gòu)中的主要障礙及其克服
第三節(jié) 適應(yīng)全球治理體制的國際秩序原則與規(guī)范
一、多樣性、包容性國際秩序建構(gòu)理念的形成與發(fā)展
二、全球治理的多樣性安排及協(xié)同原則
三、全球治理中的多樣性責(zé)任規(guī)范及其功能
第四節(jié) 全球治理中的武力強(qiáng)制干預(yù)問題——基本人權(quán)保護(hù)視角
一、傳統(tǒng)國際秩序觀念的變革：“保護(hù)的責(zé)任”的提出
二、《聯(lián)合國憲章》
第七章：“保護(hù)的責(zé)任”情勢(shì)下武力干預(yù)的國際法依據(jù)？
三、《聯(lián)合國憲章》
第七章適用條件的擴(kuò)展分析
四、“保護(hù)的責(zé)任”情勢(shì)下武力干預(yù)的限制條件
第二章 國際經(jīng)濟(jì)法律秩序：立法建構(gòu)與制約挑戰(zhàn)（肖冰 陳瑤）
第一節(jié) 國際經(jīng)濟(jì)法變遷：從規(guī)范到體制
一、國際經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范初見
二、國際經(jīng)濟(jì)法律制度產(chǎn)生
三、國際經(jīng)濟(jì)法律體制確立
第二節(jié) 當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)法律體制的支柱及其功能
一、國際貨幣基金組織（IMF）及其制度體系
二、世界銀行集團(tuán)及其制度體系
三、世界貿(mào)易組織（WTO）
第三節(jié) 國際經(jīng)濟(jì)法律體制的兩種樣態(tài)及其互動(dòng)——以貿(mào)易體制為中心
一、多邊經(jīng)濟(jì)法律體制
二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)法律體制
三、多邊經(jīng)濟(jì)體制與區(qū)域經(jīng)濟(jì)體制的互動(dòng)與博弈
第四節(jié) 國際經(jīng)濟(jì)法律體制發(fā)展困境：制約與挑戰(zhàn)
一、特有制約
二、國際經(jīng)濟(jì)新秩序帶來的挑戰(zhàn)
三、全球化的作用與反作用
第五節(jié) 國際經(jīng)濟(jì)法律體制的變革思路與中國應(yīng)有之作為
一、堅(jiān)守多邊主義立場(chǎng)，克服周期性問題
……
第三章 國際經(jīng)濟(jì)法律秩序：爭端解決的司法化動(dòng)態(tài)（于文婕）
第四章 國際海洋法律秩序：演變、問題與革新（葉泉）
第五章 國際海洋劃界法律秩序：淵源、方法與制度走向（張華）
第六章 外層空間國際法律秩序：規(guī)范構(gòu)造與制度體系（羅超）
參考文獻(xiàn)
索引
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