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中國風(fēng)景感受美學(xué)淵遠(yuǎn)流長，然當(dāng)今的景觀規(guī)劃實踐更多朝著西漸方向發(fā)展，對中國風(fēng)景感受美學(xué)的的傳承三力，本書對于中國傳統(tǒng)風(fēng)景感受美學(xué)進(jìn)行了縱向上的解讀與繼承，在橫向上與尋找與當(dāng)代西方景觀倫理的融合與重構(gòu)，使中國園林在“延續(xù)家風(fēng)”的同時亦達(dá)到共贏。對重塑當(dāng)代中國風(fēng)景園林價值體系具有積極的意義。與以往景觀類書籍的研究內(nèi)容大多側(cè)重于純量化分析或設(shè)計實踐表達(dá)為主不同，本書提出了中國傳統(tǒng)風(fēng)景感受美學(xué)的西學(xué)精神及相關(guān)要素，以“三元論”為框架構(gòu)建中國當(dāng)代風(fēng)景園林的哲學(xué)精神，即以“物我一本我一超我”的中國風(fēng)景園林的哲學(xué)解讀來構(gòu)建中西互為體用的評價標(biāo)準(zhǔn)，再以空間為載體對當(dāng)代的景觀行為模式進(jìn)行實證研究，將評價體系的研究成果融入到具體設(shè)計中。

　本書聚焦于“風(fēng)景園林感受美學(xué)”領(lǐng)域，屬于風(fēng)景園林學(xué)科體系中的基礎(chǔ)研究。中國風(fēng)景感受美學(xué)源遠(yuǎn)流長，然而隨著中國的改革開放，中國與世界文化交流日益頻繁，加之信息技術(shù)的時新日異，這二者對中國風(fēng)景園林的哲學(xué)、審美、技術(shù)和工程等方方面面都產(chǎn)生了一系列影響。當(dāng)今風(fēng)景園林學(xué)界對中國風(fēng)景感受美學(xué)的繼承較少，敘述東西方差異的理論研究較多，從“求同”和尋找“共性”中以中國的風(fēng)景園林為主線來尋找中西合璧的學(xué)者更是屈指可數(shù)。中國傳統(tǒng)風(fēng)景園林感受美學(xué)出現(xiàn)了斷層和后繼乏力的窘境，當(dāng)前為數(shù)不多的相關(guān)論文也多以敘述東西方的“區(qū)別”為前提，而非“融合”與“共續(xù)”。隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類改造自然的能力也在不斷提高。一方面，傳統(tǒng)風(fēng)景感受美學(xué)的繼承出現(xiàn)了“真空”與“斷代”；另一方面，傳統(tǒng)風(fēng)景感受美學(xué)與當(dāng)代西方的“共生”“融合”又鮮少構(gòu)建。中國風(fēng)景感受美學(xué)的傳統(tǒng)繼承正面臨空前的危機。人們必須在橫向上尋找與西方價值體系的“疊合”與“共榮”，從而達(dá)到“共贏”，這才是中國傳統(tǒng)風(fēng)景感受美學(xué)在縱向上得到繼承的必由之路。不能讓有幾千年發(fā)展歷史的中國風(fēng)景園林的脈絡(luò)在受到西方思潮沖擊后被重新定位，應(yīng)真正實現(xiàn)“中國風(fēng)景園林的就是世界風(fēng)景園林的”的愿景！
　　筆者在國家自然科學(xué)基金項目《桂西南傳統(tǒng)村落及建筑空間傳承與更新研究》（51968001）的資助下，以風(fēng)景園林三元論為指導(dǎo)思想，開展了對風(fēng)景感受美學(xué)的現(xiàn)代性研究，并形成了本書的架構(gòu)。第1部分為基礎(chǔ)研究，提出問題，并分析相關(guān)理論、方法和實踐等，包含兩章內(nèi)容。第1章縱向梳理中國傳統(tǒng)風(fēng)景感受美學(xué)的源頭和脈絡(luò)，借助三元論中的認(rèn)識論，提出中國傳統(tǒng)風(fēng)景感受美學(xué)的哲學(xué)精神，并提取相關(guān)要素；第2章回顧了西方相關(guān)心理行為學(xué)及風(fēng)景園林的文獻(xiàn)和理論并提取相關(guān)要素。

序
前言

第1章風(fēng)景感受美學(xué)的理論背景
1．1 風(fēng)景感受美學(xué)的研究背景
1．1．1 發(fā)展背景
1．1．2 問題溯源
1．1．3 出路探尋
1．2 風(fēng)景感受美學(xué)的內(nèi)容、對象、范圍及基本概念辨析
1．2．1 研究的內(nèi)容
1．2．2 研究的對象
1．2．3 研究的范圍
1．2．4 相關(guān)概念辨析
1．3 風(fēng)景感受美學(xué)的思想及相關(guān)理論
1．3．1 核心思想
1．3．2 相關(guān)哲學(xué)論點及理論
1．3．3 發(fā)展趨勢研究
1．4 風(fēng)景感受美學(xué)的意義與應(yīng)用價值
1．4．1 研究目的
1．4．2 理論意義
1．4．3 實踐意義
1．5 風(fēng)景感受美學(xué)的方法論與框架
1．5．1 學(xué)術(shù)構(gòu)想與思路
1．5．2 擬解決的關(guān)鍵問題與創(chuàng)新點
1．5．3 研究框架

第2章風(fēng)景感受美學(xué)的相關(guān)研究綜述
2．1 環(huán)境認(rèn)知的發(fā)展及趨勢研究
2．2 有關(guān)風(fēng)景感受美學(xué)的研究
2．2．1 西方有關(guān)風(fēng)景感受美學(xué)的研究
2．2．2 中國有關(guān)風(fēng)景感受美學(xué)的研究
2．2．3 中西方美學(xué)思想比較
2．3 有關(guān)景觀行為的相關(guān)研究
2．3．1 景觀行為理論的“五個思潮”
2．3．2 景觀行為的發(fā)生機制及特性
2．4 有關(guān)景觀空間的研究
2．5 有關(guān)風(fēng)景感受美學(xué)評價與實踐的研究
2．5．1 風(fēng)景資源普查方法
2．5．2 使用狀況評價
2．5．3 風(fēng)景一美景度

第3章中國風(fēng)景感受美學(xué)的“形而上”
3．1 中國風(fēng)景園林哲學(xué)的有無
3．2 造園者的自覺哲學(xué)意識
3．3 大象無形與異質(zhì)同構(gòu)
3．4 中西文化在空間營造中的互為體用
3．5 中國風(fēng)景園林的形而上
3．6 審美連續(xù)體
……

第4章體物察形：從物質(zhì)空間到直覺審美
第5章言形見象：從審美行為到意象含蘊
第6章尋象求神：以物而暢神
第7章人與自然：評價與實踐體系的構(gòu)建
第8章結(jié)論與展望

參考文獻(xiàn)

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