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《生死場(chǎng)》是蕭紅一部傳世的經(jīng)典名篇，它對(duì)人性、人的生存這一古老的問題進(jìn)行了透徹而深邃的詮釋。這種對(duì)人生的生存死亡的思索，超出了同時(shí)代的絕大部分作家。魯迅稱它是北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎的一幅力透紙背的圖畫。

　記得已是四年前的事了，時(shí)為二月，我和婦孺正陷在上海閘北的火線中，眼見中國人的因?yàn)樘幼呋蛩劳龆^跡。后來仗著幾個(gè)朋友的幫助，這才得進(jìn)平和的英租界，難民雖然滿路，居人卻很安閑。和閘北相距不過四五里罷，就是一個(gè)這么不同的世界，我們又怎么會(huì)想到哈爾濱。
　　這本稿子到了我的桌上，已是今年的春天，我早重回閘北，周圍又復(fù)熙熙攘攘的時(shí)候了，但卻看見了五年以前，以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。精神是健全的，就是深惡文藝和功利有關(guān)的人，如果看起來，他不幸得很，他也難免不能毫無所得。
　　聽說文學(xué)社曾經(jīng)愿意給她付印，稿子呈到中央宣傳部書報(bào)檢查委員會(huì)那里去，擱了半年，結(jié)果是不許可。人常常會(huì)事后才聰明，回想起來，這正是當(dāng)然的事：對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎，恐怕也確是大背訓(xùn)政之道的。今年五月，只為了《略談皇帝》這一篇文章，這一個(gè)氣焰萬丈的委員會(huì)就忽然煙消火滅，便是以身作則的實(shí)地大教訓(xùn)。
　　奴隸社以汗血換來的幾文錢，想為這本書出版，卻又在我們的上司以身作則的半年之后了，還要我寫幾句序。然而這幾天，卻又謠言風(fēng)起，閘北的熙熙攘攘的居民，又在抱頭鼠竄了，路上是絡(luò)繹不絕的行李車和人，路旁是黃白兩色的外人，含笑在賞鑒這禮讓之邦的盛況。自以為居于安全地帶的報(bào)館的報(bào)紙，則稱這些逃命者為庸人或愚民。我卻以為他們也許是聰明的，至少，是已經(jīng)憑著經(jīng)驗(yàn)，知道了煌煌的官樣文章之不可信。他們還有些記性。
　　現(xiàn)在是一九三五年十一月十四日的夜里，我在燈下再看完了《生死場(chǎng)》，周圍像死一般寂靜，聽?wèi)T的鄰人的談話聲沒有了，食物的叫賣聲也沒有了，不過偶有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠。想起來，英法租界當(dāng)不是這情形，哈爾濱也不是這情形；我和那里的居人，彼此都懷著不同的心情，住在不同的世界。然而我的心現(xiàn)在卻好像古井中水，不生微波，麻木地寫了以上那些字。這正是奴隸的心！但是，如果還是擾亂了讀者的心呢？那么，我們還決不是奴才。
　　不過與其聽我還在安坐中的牢騷話，不如快看下面的《生死場(chǎng)》，它才會(huì)給你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣。
　　魯迅

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