本書從多個角度,重新審視被誤讀的中國傳統(tǒng),糾正一些被誤解的歷史常識,如中國主流傳統(tǒng)君臣關系是比較對等的,多有師友之間的模式,變化是從金元開始的。在宋代及其以前,也沒有制度性的隨時向皇帝磕頭跪拜的傳統(tǒng),跪奏始于金,三跪九叩是清朝的產(chǎn)物。又如婦女地位,其實并不是很多人想象那種壓迫關系,程朱理學是反對纏足的,宋代婦女也享有財產(chǎn)權和再嫁的自由。本書也從司法角度,介紹了儒家司法的無罪推定、反株連等傳統(tǒng)。中國歷史一直存在不斷重建自治共同體的脈絡,而儒家經(jīng)濟思想也是傾向于自由市場,且對歐洲近代的重農(nóng)學派有積極的影響。此外,書中還有一些內容,探討了周禮其實是一種不成文習慣法,介紹孟子的治理思想是以小共同體為本位的,還有辛亥革命時期漢衣冠的復興等。
序 鮑鵬山
人文與自由的中國傳統(tǒng)
?告別五四的有色眼鏡
?家的前生與今世
?從師友到主奴:中國古代君臣關系
?給皇帝磕頭?豈有此禮!
?不斷重建自治共同體的中國史
?儒家的商業(yè)觀,和你想象中的不太一樣
?中國古代女性
?儒家的人道主義
?中國歷史的人口重建
?中國平民在全世界早獲得姓氏
?你以為家譜土得掉渣,其實自古是貴族專利
?姓氏從父,文明起點
?父親角色的社會、文化意義
?從中國傳統(tǒng)看江浙兩頭婚
?西方不是農(nóng)耕文明?
?獨尊儒術?
?古代兒童與成人
?清明節(jié)和生死觀
?中國平民剛獲得姓氏的時候有點任性
司法傳統(tǒng)與正義
?普天之下莫非王土是沒有私產(chǎn)保護嗎?
?中國古代司法的疑罪從無、從輕
?儒家主張連坐嗎?
?從古今之爭看張扣扣案
?竹簡中的秦國冤案
?無為而治其實是儒家思想
?秦人逃往楚,還是楚人逃往秦?
?秦始皇愛護兒童?你想多了
?秦和楚是天下烏鴉一般黑?
?天不生仲尼,萬古如長夜?
?修身齊家的家是什么?
?早期儒家是個能打的武力團體
?華夏的騎士傳統(tǒng)
?燒 書
?規(guī)訓與屈服:清代政治合法性的建立
?古代精英承受更沉重的禮教
?漢服可以是一個開放系統(tǒng),但被強制接受的內容不算
?紂王形象和殷周鼎革史實
?中國方言和漢字促進統(tǒng)一
重回思想史
?思想史、左右之爭與共同的底線
?比隆虞夏
?古今之爭與原儒之道