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保守主義、東正教與俄羅斯國家形象建構(gòu)（東正教研究 俄羅斯文學(xué)研究 俄國文學(xué)、思想史經(jīng)典） 
定 價(jià)：125 元
9 7 3 8 8 7 7 5 3 1 2 1 5 本書以十九世紀(jì)俄國文學(xué)、思想史經(jīng)典為基礎(chǔ)，聚焦于俄國保守主義思想界對國家形象的塑造，分析東正教在其中與文學(xué)、政治的互動(dòng)關(guān)系。十八世紀(jì)末，卡拉姆津較早地從俄國的立場來審視西歐文明，進(jìn)而反思本國形象。十二月黨人事件之后，政府推出了正教、專制、國民性三位一體的官方民族性。此后不久，恰達(dá)耶夫從西歐派的角度對官方民族性提出了質(zhì)疑。1855年克里米亞戰(zhàn)爭失敗后，卡特科夫創(chuàng)辦了《俄國導(dǎo)報(bào)》來宣傳官方主流意識(shí)形態(tài)，重塑因戰(zhàn)爭失敗而被損壞的國家形象。另外兩位保守主義批評家斯特拉霍夫和列昂季耶夫則通過對一系列文學(xué)經(jīng)典的闡釋來闡發(fā)他們對俄羅斯文明的看法，建構(gòu)他們心目中的俄羅斯國家形象。總體來說，諸多保守主義思想家以自身對俄羅斯文化的充分理解，運(yùn)用東正教思想傳統(tǒng)與西方啟蒙思想爭論，從而逐漸突顯出俄羅斯國家形象的特性。
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