本書(shū)聚焦于孔子如何理解政治、如何思考政治問(wèn)題而展開(kāi)論述，綜合運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)、字源學(xué)、古文辭學(xué)、文獻(xiàn)互證等方法，排除各種現(xiàn)代觀念干擾，力求回到事情本身，呈現(xiàn)孔子政治哲學(xué)的本源意義。全書(shū)以禮樂(lè)視為孔子思考政治問(wèn)題的核心指向，探討禮樂(lè)對(duì)于建構(gòu)中國(guó)政治文明的奠基意義，并提出禮樂(lè)文明在現(xiàn)代條件下復(fù)興的可能性與現(xiàn)實(shí)性等問(wèn)題。 與西方的契約政治不同，中國(guó)政治自堯舜以來(lái)即包含著道義與信托的內(nèi)在規(guī)定性，這是由中國(guó)社會(huì)的客觀構(gòu)造與漢語(yǔ)民族的感知形態(tài)共同鑄成的。因而，理解中國(guó)政治與孔子對(duì)政治問(wèn)題的思考，必須澄清中國(guó)社會(huì)構(gòu)造與歷史文化的獨(dú)特性，必須澄清孔子諸多觀念得以提出的時(shí)代背景與歷史前提，不能無(wú)批判地濫用西方概念框架來(lái)加以解釋。全書(shū)共八章：澄清近代以來(lái)對(duì)孔子的典型誤讀（第一章）、梳理孔子學(xué)說(shuō)的古典本源（第二章）、辨正孔子仁觀念及其思想結(jié)構(gòu)（第三章）、闡釋德的本義以及為政以德等命題的哲學(xué)意義（第四章）、揭橥孔子政教一統(tǒng)的秩序原理（第五章）、發(fā)明孔子敬天順人的政治智慧（第六章）、集中討論孔子政治哲學(xué)的原理意識(shí)（第七章）、闡發(fā)孔子政治哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值與未來(lái)意義（第八章）。