定 價(jià):58 元
叢書(shū)名:發(fā)現(xiàn)與靈感:與經(jīng)典互動(dòng)
- 作者:王蒙著
- 出版時(shí)間:2022/8/1
- ISBN:9787221166470
- 出 版 社:貴州人民出版社
- 中圖法分類:B223.55
- 頁(yè)碼:467
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
“人民藝術(shù)家”原文化部部長(zhǎng)王蒙先生,凝聚數(shù)十年心力對(duì)經(jīng)典進(jìn)行互動(dòng)式解讀的新力作。
王蒙與經(jīng)典的互證,互解與互動(dòng),為讀者還原不一樣的經(jīng)典世界,使讀者獲得新的人生智慧和生命體驗(yàn)。
“孔孟老莊”,外加《紅樓夢(mèng)》,自它們問(wèn)世以來(lái),種種疏解,講授,研究,發(fā)揮,延伸,整理,考證,是中國(guó)學(xué)人、志士、皇帝、大臣、名流進(jìn)學(xué)的統(tǒng)一方向,必修功課,基本功夫。以此作為基礎(chǔ),從而產(chǎn)生了大家大師、新解新學(xué)、名臣名師名將、圣哲賢良、中堅(jiān)楷模、國(guó)之棟梁支柱;道家中則出現(xiàn)了宗教領(lǐng)袖、神仙人物、老君真人、煉丹術(shù)士……董仲舒、韓愈、朱熹、王陽(yáng)明、王夫之、韓非子、河上公、葛洪、邱處機(jī),直至現(xiàn)代的馮友蘭等大家光芒四射,影響悠久,著作汗牛充棟,王蒙本無(wú)緣置喙其間。
而且王蒙只是在小學(xué)時(shí)期發(fā)瘋般地背誦過(guò)《大學(xué)》《中庸》《孝經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》,青年時(shí)代喜歡讀任繼愈注解的《道德經(jīng)》,讀之有智慧迷醉感。王蒙的古漢語(yǔ)、文字學(xué)、中國(guó)歷史、中國(guó)哲學(xué)史、世界哲學(xué)史的底子都還薄弱,王蒙去找經(jīng)典而且是互動(dòng),這不是犯“二”嗎?
我無(wú)意參與讀解經(jīng)書(shū)的大流,我的主業(yè)不在這方面。遇到出版方面約稿,我一直退縮回避。后來(lái),我得到了出版人劉景琳先生的鼓勵(lì)。他認(rèn)為我有我的長(zhǎng)項(xiàng),有我的優(yōu)勢(shì),他為我開(kāi)辟了著作的第二個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。
與老經(jīng)典比較起來(lái),我更熱衷的是“五四”的經(jīng)、馬恩的經(jīng)、本土化現(xiàn)代化生活化革命化的經(jīng)。我警惕李白的《嘲魯儒》的“問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧”的“白發(fā)死章句”,我也憐憫著李賀描寫(xiě)的“尋章摘句老雕蟲(chóng)”,結(jié)局是“文章何處哭秋風(fēng)”。我少年時(shí)代就是黨員、脫產(chǎn)干部,從十九歲就寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)小說(shuō),我有過(guò)地下革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷,有政治生活的得益與受挫、得意與苦惱,有通蹇浮沉的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我有在大電子工廠,在新疆人民公社生產(chǎn)大隊(duì),在作協(xié)、在文化部、在中央任職或掛銜的經(jīng)驗(yàn),我也有負(fù)面的經(jīng)驗(yàn),更有深挖地、燒石灰、澆漫灌大水、揚(yáng)場(chǎng)、帶著一批牲口去釘掌的光榮歷史。我曾經(jīng)在車(chē)銑鏜磨沖壓裝配車(chē)間參加勞動(dòng)或檢查工作,我有幸到七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)訪問(wèn)、旅游,我曾在五七干校擔(dān)任連隊(duì)炊事班副班長(zhǎng),一次和過(guò)六十斤面粉,一直為之而驕傲自負(fù),以為自己有獨(dú)得之秘,不肯輕易傳授透露其竅門(mén),更不會(huì)輕易告訴你生活與傳統(tǒng)經(jīng)典文化的可以意會(huì)、難以言傳的關(guān)系。
所以我必須與經(jīng)典互動(dòng),互動(dòng)是一個(gè)使命。
是的,我有一點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn),小說(shuō)人很看重的說(shuō)法叫作“有生活”,有一點(diǎn)頭腦,喜歡而不是痛恨思想,像另位老哥們兒同行小說(shuō)人似的。有興趣讀書(shū),特別是讀古文書(shū)與外文書(shū),就是說(shuō)讀自己看不大懂的書(shū),讀得費(fèi)勁,實(shí)在找不著根據(jù)就去硬猜,猜對(duì)了,是幸運(yùn),猜錯(cuò)了,是硬傷,但也是小說(shuō)家言,是望文生義,是歪批三國(guó),英文的說(shuō)法是,會(huì)有“創(chuàng)造性的誤讀”。讀一段書(shū),你的解釋被認(rèn)為有誤,是以原文為準(zhǔn)或有失誤,但道理與體會(huì)本身不無(wú)精彩,這也是可能的。那就是說(shuō),我注六經(jīng),或可商榷,六經(jīng)注我,趣味盎然。何況更多得多的情況,非是擦槍走火,郢書(shū)燕說(shuō),而是欣欣求識(shí),化尋常為新奇,化一般為特異,化深澀為人情事理,洞明練達(dá),新鮮有趣。沒(méi)早早革命,早早教訓(xùn),沒(méi)一次和過(guò)六十斤面粉的人,硬是不會(huì)想到,想不出來(lái),寫(xiě)不出來(lái)。這不也是人生一樂(lè)嗎?
我必須明確地告訴讀者,閱讀、理解、考證、勘誤、訓(xùn)詁方面,我主要依靠已有的教授專家的成果,我向他們致敬致謝,請(qǐng)他們繼續(xù)指教。我的特色在于聯(lián)系實(shí)際,在于聯(lián)想、分析、擴(kuò)展、旁敲側(cè)擊,別開(kāi)生面,別有發(fā)見(jiàn),獲得靈感,獨(dú)出心裁。比如老子說(shuō)“世人皆知美之為美,斯惡矣”,古今許多大家老師說(shuō)是老子說(shuō)得過(guò)分了,但是我覺(jué)得極易理解。當(dāng)年我讀過(guò)《雨花》上的一個(gè)短篇《楊柏的“污染”》,說(shuō)是一批犯了“錯(cuò)誤”的知識(shí)分子,相濡以沫,積極勞動(dòng),日子尚好。后來(lái)要評(píng)出先進(jìn),先進(jìn)了可能咸魚(yú)翻身;一下子相互關(guān)系,就出了麻煩和難題了。而金融界的朋友告訴我,老子的這個(gè)話太好懂了,一個(gè)股票被視為優(yōu)選以后,眾人熱炒,終成泡沫,如此而已,豈有他哉?所以任繼愈老師讀了我的《老子的幫助》后賜信云:“你膽子太大了,把老子的天機(jī)都泄露了!
第一章 人生由我:一場(chǎng)超越的旅程
你最好是處于樞紐上
站得高一點(diǎn),想得透一點(diǎn)
貼近大道,感悟大道
精神品格要足夠大
以出世的心態(tài)入世
努力超脫塵世之外
最大的超越來(lái)自最大的接受
精神上的無(wú)窮和現(xiàn)實(shí)的有形同樣重要
忘掉自己才能與天地相通
藏自身于無(wú)限,置自身于永遠(yuǎn)
看到“有”,也要看得到“無(wú)”
看透分、合、成、毀
知天,也要知人
形而上的思考會(huì)帶來(lái)開(kāi)闊、大氣
把人生問(wèn)題簡(jiǎn)單化
成為你自己的主人
反求諸心,反求諸“理”
注重個(gè)人修養(yǎng)的提升
做個(gè)通順的人
做具有大智慧的人
善于積累你的存貨
要永葆發(fā)展的眼光
看得到清明,對(duì)混濁的判斷才有意義
心存闊大與終極,但不可傲視外物
使命高超也需要實(shí)際的可行性
不要算計(jì)每一天
不能只考慮你自己
不要使自己的內(nèi)心動(dòng)蕩
警惕濫情、私情
不要拘泥于道德化的幸福觀
不可為了現(xiàn)世的成就而得意洋洋
不要因?yàn)樗嚼接H執(zhí)拗
不可以膨脹為榮
不要脫離萬(wàn)物,脫離天下
不能也不該漠視一切
最好的友誼是相忘于江湖
不要本本主義
避免淪入各種概念的陷阱
第二章 我是誰(shuí):自我的尋找與認(rèn)同
請(qǐng)開(kāi)始思考你自己
我是什么?我從哪里來(lái)?
自我存在的要點(diǎn)在于道
道更多的是一個(gè)質(zhì)的問(wèn)題
尊重自然,尊重天道
相信人具有天生的、天賦的光輝
一切內(nèi)心修煉都不能是單一封閉的
學(xué)會(huì)互動(dòng),才能互證互正
清醒認(rèn)識(shí)你的位置
……
第三章 我本迫遙:自由地掌控人生
第四章 萬(wàn)物一齊:抹除差別,消解歧途
第五章 人生減法:學(xué)會(huì)放下才能真正得到
第六章 不變的守持:留住生命的本真
第七章 順?biāo)校河稳杏杏嗟厣?br>第八章 “無(wú)”與“有”:莊子的辯證法
第九章 虛室生白與樂(lè)天知命
第十章 盜與道:在絕對(duì)與相對(duì)之間
第十一章 不止一條路:正視人生的正反面
第十二章 與莊共舞:人生的自救之道