中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋(精)/文化遺產(chǎn)保護與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論叢/中國語言文學(xué)一流學(xué)科建設(shè)文庫
定 價:98 元
叢書名:中國語言文學(xué)一流學(xué)科建設(shè)文庫
- 作者:黃永林著
- 出版時間:2023/6/1
- ISBN:9787576900897
- 出 版 社:華中師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:K203
- 頁碼:316
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16開
本書聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源發(fā)展、功能價值、傳承保護和資源轉(zhuǎn)化等論題進行現(xiàn)代闡釋,涉及歷史文物、民間文學(xué)、民俗文化、城市文化和農(nóng)村文化五個方面的專題研究。具體研究內(nèi)容有:三星堆青銅直目人面像的歷史文化意義、故事的起源、重陽節(jié)的傳承與重構(gòu)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市文化價值建構(gòu)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用以及鄉(xiāng)村文化振興策略等問題。大部分內(nèi)容曾以論文的形式先后發(fā)表在《光明日報》《社會主義研究》《民俗研究》《文化遺產(chǎn)》等報刊上,多篇論文被《新華文摘》、人大報刊復(fù)印資料以及國內(nèi)重要網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)載,或被有關(guān)論文集收錄,在學(xué)界產(chǎn)生了一定的影響。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文
化強國建設(shè)的重要支撐
(前言)
文化是一個國家、一個
民族的靈魂。文化興國運
興,文化強民族強。一個
民族的根基在于文明,一
個國家的根基在于文化。
黨的十九屆五中全會明確
提出到2035年建成文化強
國的遠景目標。深厚豐富
的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是
中國文化強國建設(shè)中堅定
文化自信的強大底氣、精
神文明建設(shè)的重要根基、
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的獨特資源
、國際文化競爭的重要優(yōu)
勢、創(chuàng)造社會主義文化發(fā)
展新輝煌的重要支撐。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
是堅定文化自信的強大底
氣
習(xí)近平總書記指出,文
化自信是一個國家、一個
民族發(fā)展中更基本、更深
沉、更持久的力量。高度
的文化自信,決定著文化
自身的繁榮發(fā)展,關(guān)系到
國運興衰、民族沉;只
有堅定文化自信,才能增
強我們對自身文化的自覺
意識,讓建設(shè)社會主義文
化強國的戰(zhàn)略目標發(fā)揮更
大的感召力和吸引力。中
華民族擁有五千多年的燦
爛文明,是世界上唯一沒
有中斷并發(fā)展至今的文明
,曾開創(chuàng)了百家爭鳴的春
秋文化、文化遠播世界的
大唐盛世、文化繁榮的大
宋王朝等歷史輝煌;創(chuàng)作
了《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦
、唐詩、宋詞、元曲和明
清小說等文學(xué)經(jīng)典;產(chǎn)生
了青銅器、陶瓷、茶文化
、中醫(yī)、中國功夫等特色
文化……這些文化燦若星河
,熠熠生輝,博大精深,
影響廣泛,鑄就了我們堅
定文化自信的強大底氣。
正是因為有這種文化底氣
和自信,社會主義文化強
國建設(shè)才獲得了堅守正道
的定力、砥礪前行的動力
、變革創(chuàng)新的活力。我們
要通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
傳承發(fā)展工程的建設(shè),如
長城、大運河、長征、黃
河、長江國家文化公園建
設(shè)等重點項目,打造傳承
中華文明的歷史文化標識
,貫通中華文脈,進一步
彰顯中國文化自信。
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
是精神文明建設(shè)的重要根
基
中國大地上五千多年孕
育出來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化源遠流長、博大精深,
積淀著中華民族豐富的哲
學(xué)思想、崇高的道德理想
、深層的人文精神。這些
已經(jīng)成為中華民族最根本
的精神基因,代表著中華
民族獨特的精神標識,既
為過去中華民族生生不息
、發(fā)展壯大提供了深厚滋
養(yǎng),也為現(xiàn)在文化強國建
設(shè)提供了重要文化根基和
強大精神動力。在新的歷
史階段,只有始終繼承和
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,
社會主義文化建設(shè)才能在
不失根本中迸發(fā)出磅礴生
命力。我們要保護好、傳
承好、發(fā)展好這些寶貴的
精神遺產(chǎn),深入挖掘中華
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的
價值,把握時代需求、適
應(yīng)時代變化、賦予時代內(nèi)
涵,在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化精髓的基礎(chǔ)上,提升
現(xiàn)代性闡釋能力,在與當
代條件相結(jié)合的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)
換和創(chuàng)新性發(fā)展中提煉出
具有現(xiàn)代精神文明和社會
主義核心價值的思想觀念
,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在
社會主義文化強國建設(shè)中
綻放光彩。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的獨特資
源
在推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量
發(fā)展、更好地滿足人民群
眾日益增長的精神文化生
活需要的新的歷史時期,
習(xí)近平總書記強調(diào),要推
動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造
性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以
時代精神激活中華優(yōu)秀傳
統(tǒng)文化的生命力。立足中
國實際建設(shè)文化強國,必
須有效開發(fā)和利用中國優(yōu)
秀文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
,既要通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化使
之呈現(xiàn)富有時代氣息的價
值內(nèi)涵和表達形式,激活
其生命力,又要通過創(chuàng)新
性發(fā)展使之拓寬內(nèi)涵與外
延,增強其感召力。要激
發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力
,推動收藏在博物館里的
文物、陳列在廣闊大地上
的文化遺產(chǎn)、書寫在古籍
里的文字活起來,豐富全
社會歷史文化滋養(yǎng);要以
馬克思主義引領(lǐng)中華優(yōu)秀
傳統(tǒng)文化資源利用發(fā)展文
化產(chǎn)業(yè),為其民族形式附
上更高價值的科學(xué)內(nèi)涵;
要依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段
,加快轉(zhuǎn)變中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化的表現(xiàn)形式,以更加
貼近民眾欣賞習(xí)慣的多元
化表現(xiàn)方式,增強文化產(chǎn)
品和服務(wù)的吸引力和競爭
力。
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
是開展文明互鑒的重要優(yōu)
勢
文化之“強”,絕不意味
著文化霸權(quán),而是和而不
同、海納百川。中國文化
強國建設(shè),要以自信的姿
態(tài)和寬廣的胸懷與世界不
同文化交流互鑒,在相互
尊重、共同學(xué)***同發(fā)
展。習(xí)近平總書記強調(diào):“
中華文明是在中國大地上
產(chǎn)生的文明,也是同其他
文明不斷交流互鑒而形成
的文明!敝袊幕瘡妵
設(shè)是在賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化的基礎(chǔ)上借鑒世界先
進文明,在與世界各國文
明交流互動中構(gòu)建人類命
運共同體的一種文明新形
態(tài)。在世界文化交流交鋒
更加頻繁的大變革背景下
,必須把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文
化中具有當代價值、世界
意義的精神標識與文化符
號提煉出來、展示出來,
為人類文明的發(fā)展提供中
國智慧。在歷史上我國曾
經(jīng)是一個文化強國,我國
的價值觀念、制度文明和
藝術(shù)文化等對周邊國家乃
至全世界產(chǎn)生了強大的吸
引力和影響力。古老的絲
綢之路曾為我們示范了文
明對話和合作共贏帶來的
輝煌,同時更向我們示范
了讓古老文明的智慧照鑒
未來,共同構(gòu)建人類命運
黃永林,1958年8月生,湖北仙桃人。博士、教授、博士生導(dǎo)師,享受國務(wù)院政府特殊津貼。曾任華中師范大學(xué)副校長,現(xiàn)任國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任,中國新文學(xué)學(xué)會會長,中國民俗學(xué)會副會長,中國教育會計學(xué)會副會長,武漢文化與科技融合專家委員會主任。長期從事文化產(chǎn)業(yè)、民間文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文化以及教育財會管理與政策研究。
近年來主持了國家高等教育“211工程”重點學(xué)科建設(shè)項目“中華民族文化保護、創(chuàng)意與數(shù)字化工程”,國家文化科技提升計劃項目“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承技術(shù)體系的構(gòu)建”,教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)測與安全研究”,財政部、文化部委托的大型調(diào)研項目“中國當代農(nóng)村文化調(diào)查”,財政部、教育部項目“新中國成立60年教育財務(wù)改革與發(fā)展研究”等國家和省部級重點、重大項目20多項。已出版著作30多部,發(fā)表論文200多篇,其中20多篇論文被《新華文摘》《人大復(fù)印報刊資料》等全文轉(zhuǎn)載。
獲得教育部高等學(xué)?茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎(人文社會科學(xué))學(xué)術(shù)著作獎、文化部創(chuàng)新獎、中國民間文學(xué)學(xué)術(shù)著作獎、中國民間文藝學(xué)“山花獎”學(xué)術(shù)著作獎、國家教委(教育部)高校優(yōu)秀教材獎(集體項目)、國家圖書獎提名獎(集體項目)、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高校研究聯(lián)盟“特別貢獻獎”等獎項10多項。
第一章 文化遺產(chǎn)
第一節(jié) 文化強國戰(zhàn)略背景下文化遺產(chǎn)的保護利用
第二節(jié) 三星堆青銅直目人面像的歷史文化意義
第二章 民間文學(xué)
第一節(jié) 故事的起源
第二節(jié) 神話“元敘事”與中華文化“元基因”
第三節(jié) 民間葷故事的功能價值與文化意義
第四節(jié) 荊河戲的文化淵源與傳承發(fā)展
第三章 民俗文化
第一節(jié) 中秋節(jié)的創(chuàng)新與動力
第二節(jié) 重陽節(jié)的傳承與重構(gòu)
第三節(jié) 端午節(jié)的起源與發(fā)展
第四節(jié) 村規(guī)民約的治理功能
第四章 城市文化
第一節(jié) 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市文化價值建構(gòu)
第二節(jié) 中國城市建筑的審美異化
第五章 農(nóng)村文化
第一節(jié) 當代農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)代性探索
第二節(jié) 當代農(nóng)村文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗
第三節(jié) 當代鄉(xiāng)村文化發(fā)展存在的問題
第四節(jié) 鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護
第五節(jié) 鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的利用
第六節(jié) 鄉(xiāng)村文化發(fā)展應(yīng)處理好的幾個方面的關(guān)系
第七節(jié) 鄉(xiāng)村文化建設(shè)中農(nóng)民主體意識建構(gòu)與作用發(fā)揮
附錄:黃永林:在文化與經(jīng)濟之間構(gòu)筑高地