山水畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)體系中的一個(gè)獨(dú)特分支，是以山川自然景色為主題的畫(huà)種，對(duì)東西方的藝術(shù)發(fā)展均產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)上按畫(huà)法風(fēng)格分為水墨、淺絳、沒(méi)骨、青綠、金碧山水以及界畫(huà)等。我們學(xué)習(xí)山水畫(huà)，不僅要熟習(xí)技法，還要了解山水畫(huà)的源流，從中汲取營(yíng)養(yǎng)增強(qiáng)修養(yǎng)。
　　山水畫(huà)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魏晉以前山水還只作為畫(huà)作的配景出現(xiàn)，后來(lái)逐漸分離成為獨(dú)立題材。隋代展子虔始創(chuàng)青綠山水之法，至唐代李思訓(xùn)父子與之一脈相承。唐代詩(shī)人兼畫(huà)家王維，開(kāi)水墨山水之宗。五代之際，山水畫(huà)派分南北。北派以荊浩、關(guān)仝領(lǐng)軍，所畫(huà)山水場(chǎng)面浩大，氣勢(shì)雄渾，有《匡廬圖》《溪山行旅圖》可證。南派以董源、巨然為代表，所畫(huà)多林麓小溪、山村漁舍，平湖煙雨，傳世作品有《瀟湘圖》《秋山問(wèn)道圖》等。至北宋，先有中原畫(huà)派以李成、范寬為首，畫(huà)作山雄林茂、巨巖突兀，氣勢(shì)逼人。后有以郭熙為代表的院體山水畫(huà)，傳世作品有《早春圖》《窠石平遠(yuǎn)圖》等。北宋中期的王希孟、趙伯駒等將青綠山水畫(huà)推上巔峰，留下了《千里江山圖》等國(guó)之重寶。至南宋，文人畫(huà)日盛，提倡棄繁從簡(jiǎn)，出現(xiàn)李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭史稱“南宋四家”。元代蒙古人鐵騎金戈使山河變色，中原畫(huà)家因“辱于夷狄之變”，多于繪畫(huà)中表達(dá)反抗與迷惘，從“元四家”黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)的畫(huà)作中可見(jiàn)一斑。入明，社會(huì)又趨穩(wěn)定，山水畫(huà)畫(huà)派增多且技法更加細(xì)膩，出現(xiàn)以戴進(jìn)為首的“浙派”，以“明四家”沈、唐、文、仇為代表的“吳門(mén)畫(huà)派”；以及以董其昌為旗幟的華亭派。清代山水畫(huà)以“四王吳惲”時(shí)稱正統(tǒng)，以其刻意摹古而亦失于泥古。與四王相對(duì)的革新一派，以石濤、朱耷、髡殘、漸江“清初四僧”為代表。石濤力倡寫(xiě)生，主張“搜盡奇峰打草稿”。他們吸取前人大寫(xiě)意的潑墨、破墨技法，干筆皴擦與濕筆渲染結(jié)合運(yùn)用，從理論到技法均有長(zhǎng)足的發(fā)展。
　　近現(xiàn)代山水畫(huà)壇，張大千、齊白石、黃賓虹、吳湖帆、黃秋園、李可染等名家輩出。時(shí)值東西方文化交融的歷史大變革時(shí)期，他們借鑒西方美術(shù)理論與技法，于傳統(tǒng)繪畫(huà)技法推陳出新，開(kāi)辟了山水畫(huà)的新篇章。
　　《山水畫(huà)技法》一書(shū)，特邀著名畫(huà)家郭正民先生，傾數(shù)十年之功力為本書(shū)創(chuàng)作范稿。文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，圖文并茂，直觀易懂。是一本切合廣大山水畫(huà)愛(ài)好者需要的實(shí)用工具書(shū)。本書(shū)全面介紹了山水畫(huà)常用的“勾、皴、染、點(diǎn)”技法，畫(huà)“樹(shù)、山、石、云、水、點(diǎn)景”法以及章法布局等。集古人畫(huà)作賞鑒、臨摹，實(shí)地寫(xiě)生以及山水畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐于一體。
　　廣大繪畫(huà)愛(ài)好者不僅可以通過(guò)圖文對(duì)照的紙質(zhì)書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)繪畫(huà)技法，還能直接觀摩繪畫(huà)教學(xué)課程。我們將老師的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行了全程真拍實(shí)錄，并制作成了與書(shū)籍內(nèi)容同步的視頻課程。老師在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)筆法、色彩的運(yùn)用方法以及繪畫(huà)心得進(jìn)行了深入淺出的講解，讀者可以通過(guò)掃描對(duì)應(yīng)課程頁(yè)面的二維碼觀看。超高清視頻使你如身臨其境，帶你進(jìn)入神圣的藝術(shù)殿堂。