中國(guó)傳統(tǒng)文化中，雞是一種不同尋常的靈禽。雞在二十八星宿之中為昴日星官，值司晨啼曉�！耙怀�雄雞天下白”，雄雞報(bào)曉為我們帶來(lái)光明。雞是十二生肖之一，也是神鳥(niǎo)鳳的形象來(lái)源。西漢韓嬰所著《韓詩(shī)外傳》記載“雞有五德”：頭上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類(lèi)，是仁德；守夜不失時(shí)，天明報(bào)曉，是信德，所以雞被稱為“五德之禽”�！半u”與“吉”諧音，因此又成為吉祥的象征。借雞畫(huà)來(lái)表達(dá)吉祥寓意，比如“大吉圖”“冠上加冠”“事事吉祥”“一鳴驚人”等等，因而在傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)中，雞一直是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材。
　　畫(huà)雞的初衷首先是驅(qū)除災(zāi)邪，周代百姓刻木為雞或畫(huà)雞、鑄雞置于牖上。發(fā)展到漢代，逐漸形成了年畫(huà)中的門(mén)畫(huà)。至唐代，雞、翎毛、花卉和草蟲(chóng)等題材形成了獨(dú)立的花鳥(niǎo)畫(huà)科。五代畫(huà)家開(kāi)始精細(xì)刻畫(huà)雞的外部特征和好斗的特性，為宋人的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。如南唐梅行思“工畫(huà)斗雞，至于爪起項(xiàng)引，回環(huán)相擊，宛有角勝之勢(shì)”；母咸之“善畫(huà)雞，其毛色明潤(rùn)，瞻視清爽，大有生意”。自黃筌開(kāi)沒(méi)骨畫(huà)法，重寫(xiě)生，擅繪珍禽，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋代院體尤重寫(xiě)實(shí)，著意表現(xiàn)雞被人格化的道德品性。元、明、清三朝文人畫(huà)盛行，作畫(huà)以水墨皴擦、勾染，形成兼工帶寫(xiě)的小寫(xiě)意之風(fēng)。近現(xiàn)代畫(huà)家任頤等，以寫(xiě)意畫(huà)雞，筆墨奔放而不失靈秀。徐悲鴻大寫(xiě)意筆下的雄雞，在風(fēng)雨蕭索中鳴唱，象征著畫(huà)家渴求沖破黑暗，迎接光明燦爛的新世界。齊白石水墨淋漓的沒(méi)骨雞雛，展現(xiàn)了新的生機(jī)。
　　本書(shū)作者墨豪先生，中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)技法功力深厚，于花卉、翎毛無(wú)不精熟，于畫(huà)雞題材有獨(dú)到的心得。他通過(guò)每日不輟地觀察與寫(xiě)生，深入了解雞的形態(tài)習(xí)性，并借鑒歷代名家的經(jīng)驗(yàn)與技法，總結(jié)出一整套雞的寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作技法。因而，本書(shū)將墨豪先生的畫(huà)雞技法整理編輯成冊(cè)，以供廣大繪畫(huà)愛(ài)好者學(xué)習(xí)參考。
　　本書(shū)共分為四章，系統(tǒng)地介紹了國(guó)畫(huà)用筆與用墨的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，對(duì)于公雞、母雞、半大雞、雛雞的各種形態(tài)、特征，以及用筆、用墨、構(gòu)圖、設(shè)色等過(guò)程，均進(jìn)行分步驟詳解。內(nèi)容詳盡，深入淺出，便于廣大愛(ài)好者研習(xí)掌握。
　　廣大繪畫(huà)愛(ài)好者不僅可以通過(guò)圖文對(duì)照的紙質(zhì)書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)繪畫(huà)技法，還能直接觀摩繪畫(huà)教學(xué)課程。我們將老師的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行了全程真拍實(shí)錄，并制作成了與書(shū)籍內(nèi)容同步的視頻課程。老師在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)筆法、色彩的運(yùn)用方法以及繪畫(huà)心得進(jìn)行了深入淺出的講解，讀者可以通過(guò)掃描對(duì)應(yīng)課程頁(yè)面的二維碼觀看。超高清視頻使你如身臨其境，帶你進(jìn)入神圣的藝術(shù)殿堂。