兩當(dāng)古稱故道、固道，
因境內(nèi)有兩當(dāng)河而得名。兩
當(dāng)縣地處陜西、甘肅、四川
交界的秦嶺山區(qū)，素有“秦
隴之捍蔽、巴蜀之襟喉”之
稱。兩當(dāng)歷史悠久，文化底
蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光秀麗，人
文資源豐富。有《白蓮花》
的“出生地”黑河森林公園，
有美麗誘人的云屏自然生態(tài)
風(fēng)景區(qū)，有紅軍長(zhǎng)征和“兩
當(dāng)兵變”的革命故事，有張
果老和坤儀公主的神話傳奇
，有兩當(dāng)號(hào)子和棚民文化的
民俗奇葩。這些豐富多彩的
自然和人文資源，為廣大文
學(xué)藝術(shù)工作者提供了豐富的
創(chuàng)作源泉，激發(fā)和催生了一
大批土生土長(zhǎng)的作家和詩(shī)人
，創(chuàng)作出了很多貼近生活、
貼近群眾，融思想性、藝術(shù)
性、時(shí)代性于一體的好作品
。在這支創(chuàng)作隊(duì)伍中，最活
躍的一位就是兩當(dāng)縣原文聯(lián)
主席、作家興林兄。由于工
作的關(guān)系，我和興林兄接觸
較多，也偶爾讀到他的作品
，對(duì)他比較了解。最近，讀
著他的散文集《素影云屏》
的書(shū)稿，仿佛走進(jìn)興林兄的
靈魂世界，對(duì)他又有了更加
深刻的了解。
讀興林兄的散文集，我
首先讀到的是——深情和感
恩。他的散文正如他人一樣
，心直口快，心里想什么，
就說(shuō)什么。作品中無(wú)論寫(xiě)景
還是敘事，都是直抒胸臆，
基調(diào)上以抒情為主。興林兄
的作品不刻意玩技巧、章法
，在天馬行空似的抒情中訴
說(shuō)著對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的深情。興
林兄愛(ài)家鄉(xiāng)的土地和親人，
他對(duì)家鄉(xiāng)的描寫(xiě)是真誠(chéng)的，
字里行間流淌著濃濃的赤子
情懷。他在后記中有這樣的
表白：我感恩故鄉(xiāng)的山水，
故鄉(xiāng)的人，父母生了我，故
鄉(xiāng)的山水養(yǎng)育了我�！对破�
的那些景致那些事》《歌從
云霧來(lái)》《火紅的燈盞花》
《心中的牽掛》等作品便像
故鄉(xiāng)的山泉水一樣自然而然
，噴涌而出。
還有他對(duì)筆名山魂的解
釋，他說(shuō)：“之所以取筆名
山魂，就是寓意父母生了我
，故鄉(xiāng)的靈山秀水養(yǎng)育了我
。我是父母的兒子，也是大
山的兒子。事實(shí)上故鄉(xiāng)的大
山和它兒女們的生死存亡也
是息息相關(guān)。20世紀(jì)60年
代初，山上的野菜和一種叫
‘救兵糧’的野果救了我的命
，救了父老鄉(xiāng)親的命。我愛(ài)
故鄉(xiāng)的大山，我和大山的情
結(jié)永遠(yuǎn)也割舍不斷。后來(lái)雖
然離開(kāi)大山進(jìn)了城，我因公
因私還是時(shí)�；氐酱笊街�中
，魂?duì)繅?mèng)縈的依舊是故鄉(xiāng)的
大山�！闭�如艾青的詩(shī)句“為
什么我的眼里常含淚水？因
為我對(duì)這土地愛(ài)得深沉”一
樣，興林兄懷著感恩之心愛(ài)
著生他養(yǎng)育他的一方山水，
更愛(ài)這片土地上生生不息的
鄉(xiāng)親們，正是他對(duì)故土的眷
戀和熱愛(ài)，才使他的作品散
發(fā)出一股濃濃的溫暖和力量
。
在興林兄的文章中，還
能感受到他對(duì)“家鄉(xiāng)美”強(qiáng)烈
的自豪感，這種自豪感或許
就是激勵(lì)他數(shù)十年癡情文學(xué)
、筆耕不輟的精神動(dòng)力。兩
當(dāng)歷史文化悠久豐厚，文化
旅游資源豐富多彩，山美，
水美，人更美。特別是近年
來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，文
化事業(yè)欣欣向榮，以“兩當(dāng)
兵變”為代表的紅色文化，
以云屏為代表的生態(tài)旅游引
起省內(nèi)外的廣泛關(guān)注，兩當(dāng)
獲“中國(guó)深呼吸小城”“全國(guó)
文明縣城”“全國(guó)綠化模范縣
”“全國(guó)生態(tài)園林縣城”“中國(guó)
綠色名縣”等多項(xiàng)美譽(yù)。這
些美譽(yù)的確讓每個(gè)身在兩當(dāng)
的人感到自豪，更讓充滿革
命浪漫情懷的興林兄自豪不
已。他把兩當(dāng)城鄉(xiāng)隨處可見(jiàn)
的閃光點(diǎn)作為描寫(xiě)素材，當(dāng)
作文學(xué)關(guān)注和傾訴的重點(diǎn)。
他的大多數(shù)篇章是歌頌兩當(dāng)
的山水人文之美，歌頌兩當(dāng)
的新時(shí)代、新生活、新風(fēng)貌
，如《云屏的那些景致那些
事》《歌從云霧來(lái)》《深山
明珠云屏鄉(xiāng)》《白云深處號(hào)
子來(lái)》《解讀兩當(dāng)》等文章
。作者或撫今追昔，緬懷英
烈；或縱情高歌，頌揚(yáng)新時(shí)
代，在講好兩當(dāng)故事中，用
文學(xué)贊美兩當(dāng)和家鄉(xiāng)人民，
給讀者呈現(xiàn)出一個(gè)如夢(mèng)似幻
、美麗而神奇的故鄉(xiāng)。
最后，我還想說(shuō)，如果
你不了解兩當(dāng)，我建議你讀
讀興林兄的這部書(shū)，它雖不
能讓你了解兩當(dāng)?shù)娜�貌，�?br />也能讓你對(duì)兩當(dāng)了解個(gè)大概
。因?yàn)榕d林兄作品的內(nèi)容，
涉及兩當(dāng)?shù)墓实罋v史、山川
地理、紅色印記、經(jīng)濟(jì)社會(huì)
、民俗風(fēng)情、故事傳說(shuō)、文
化旅游等方方面面。從某些
方面來(lái)說(shuō)，這部書(shū)是用文學(xué)
的語(yǔ)言解說(shuō)兩當(dāng)，宣傳兩當(dāng)
，它具有文學(xué)性和資料性的
雙層價(jià)值和意義。我認(rèn)為，
但凡一篇好文章、一部好書(shū)
讀完之后，總會(huì)給讀者以愉
悅和啟迪，或者能夠給讀者
傳遞大量的信息，對(duì)于《素
影云屏》來(lái)說(shuō)，這兩點(diǎn)都做
到了，而且，還做得比較好
。