《中國(guó)戲劇史敘錄》僅系筆者在中國(guó)戲劇史長(zhǎng)編的基礎(chǔ)上,編輯明清、近代學(xué)者有關(guān)“戲劇觀”的記錄評(píng)述。
《中國(guó)戲劇史敘錄》筆者據(jù)有關(guān)戲劇史的闡述分析中,對(duì)有關(guān)書目作的整理記錄,系為“資料錄編”。如,關(guān)于宋代記錄“雜劇”和有關(guān)表演體系的著作,筆者編輯整理分類闡述以存。另,對(duì)有關(guān)戲劇史的論文,筆者也作有選擇地記錄,提供學(xué)習(xí)戲劇史者參考。
《中國(guó)戲劇史敘錄》中評(píng)述學(xué)者引說和有關(guān)資料都作注釋。
《中國(guó)戲劇史敘錄》原系記錄稿、講稿。20世紀(jì)80年代初,我在上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系進(jìn)修,受教于戲劇史家趙景深、陳古虞、陳多、葉長(zhǎng)海等先生。80年代中期,我在昆明受云南省戲劇家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、導(dǎo)演姜家俊之托作講座,即將此前作業(yè)、筆記編撰講稿講學(xué)。后由于在下以編輯為職業(yè),遂將“筆記”置于案頭多年,退休后于2017年始結(jié)合明清、現(xiàn)代主要學(xué)者的戲劇史觀編著《中國(guó)戲劇史敘錄》。
民國(guó)始以王國(guó)維、吳梅為代表的考據(jù)學(xué)派,與西方的治學(xué)思維結(jié)合,以中國(guó)戲劇研究為獨(dú)立學(xué)科,開辟了中國(guó)戲劇史的研究。自此以吳梅、盧前、鄭振鐸等和日本青木正兒為代表的學(xué)者在占有大量文獻(xiàn)的前提下,進(jìn)行中國(guó)戲劇學(xué)史的研究;自此至20世紀(jì)30年代的中國(guó)學(xué)者,如趙景深、葉德均、任二北、周貽白等從不同的角度探索中國(guó)戲劇的歷史發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來,中國(guó)戲劇學(xué)在人文學(xué)科的發(fā)展中呈現(xiàn)了從未有過的繁榮,尤其中國(guó)戲劇學(xué)的后起之秀,自20世紀(jì)80年代以來辛勤地耕耘戲劇史學(xué),碩果累累,著作豐厚。云南大學(xué)在20世紀(jì)的40年代,以徐嘉瑞、葉德均為代表的戲劇史學(xué)研究,曾雄踞云南戲劇學(xué)講壇,在中國(guó)的戲劇學(xué)研究中也占有一席之地。多年以來筆者研讀了有關(guān)戲劇學(xué)的著作,深得教益,故在整理當(dāng)年中國(guó)戲劇史筆記的基礎(chǔ)上著《中國(guó)戲劇史敘錄》。
《中國(guó)戲劇史敘錄》是在“史”的基礎(chǔ)上的“敘錄”。所謂“敘錄”即在“錄”戲劇史家論述的基礎(chǔ)上,以中國(guó)戲劇的發(fā)展,結(jié)合戲劇論著和作品進(jìn)行思辨的敘評(píng)。如,關(guān)于中國(guó)戲劇形態(tài)從云南原始時(shí)代的祭祀活動(dòng)始敘“戲劇之源”;對(duì)《詩(shī)經(jīng)》和屈原《離騷》中的戲劇因素,結(jié)合斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特和中國(guó)戲劇體系比較,敘評(píng)其在中國(guó)戲劇發(fā)展中的地位;在現(xiàn)代以來的主要戲劇史專家不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上綜述,并結(jié)合明清有關(guān)戲劇論著評(píng)述再予敘評(píng);宋代是中國(guó)戲劇承前啟后的歷史時(shí)期,筆者在閱讀宋代《東京夢(mèng)華錄》《都城紀(jì)勝》《西湖老人繁勝錄》《夢(mèng)梁錄》和《武林舊事》等五本筆記、隨筆的記錄中,對(duì)涉及“戲劇”的記錄作了全面的評(píng)述;在對(duì)近代以來的有關(guān)學(xué)者闡述元明清時(shí)期戲劇觀的基礎(chǔ)上,以文獻(xiàn)作進(jìn)一步的辨析評(píng)述。
民國(guó)以來的戲劇學(xué)者研究在戲劇史研究的領(lǐng)域均“以史為綱”,即以古代的戲劇形態(tài)到宋元明清的戲劇形成為“編年史”的敘述。筆者則把“戲劇史”置于“戲劇學(xué)”的學(xué)術(shù)范疇“作文”。故拙作尚屬首次從“開拓價(jià)值”“實(shí)用價(jià)值”“啟示價(jià)值”來探討中國(guó)戲劇史的編著。
1.開拓價(jià)值:筆者的拙作在“編年簡(jiǎn)史”的基礎(chǔ)上,以“敘”作品、作家為線索;以“錄”明清和近代戲劇史家的不同“戲劇觀”的思辨為依據(jù)。從“研究”“比較”“分析”三個(gè)方面評(píng)“戲”、論“曲”,具有“戲劇史”理論研究的探索價(jià)值。
2.實(shí)用價(jià)值:筆者突破近代戲劇史專家“編年史”的“作文”框架,首次探索在“戲劇史”中,融入不同時(shí)代戲劇學(xué)者的評(píng)述,這種“兩結(jié)合”的戲劇思辨,是戲劇史研究必需的實(shí)用價(jià)值。
3.啟示價(jià)值:筆者對(duì)中國(guó)戲劇史的研究,與明清學(xué)者和民國(guó)以來主要戲劇史家的“評(píng)述”“思辨”相結(jié)合,進(jìn)行比較性的研究探索,尚屬“戲劇學(xué)”研究的“處女地”,一方面彌補(bǔ)了“戲劇史”的研究?jī)?nèi)容,另一方面擴(kuò)大了“戲劇史”研究的思索空間,對(duì)從事戲劇學(xué)學(xué)習(xí)、研究的青年學(xué)子具有啟示效果。不無“拋磚引玉”之功,將促進(jìn)擴(kuò)大“戲劇史”的理論研究空間。
筆者拙作將上述“三個(gè)價(jià)值”融入“戲劇史”的研究:一是為現(xiàn)代戲劇學(xué)理論研究提出新的實(shí)踐課題;二是為戲劇院校的“戲劇文學(xué)”研究提供新的思路。這正是拙作的學(xué)術(shù)價(jià)值所在。
此為筆者著《中國(guó)戲劇史敘錄》的思路,是為序。
毛祥麟,在下于公元2000年編輯職業(yè)退休,在“中國(guó)戲劇史”著作和評(píng)述為主研究的基礎(chǔ)上,參閱有關(guān)戲劇史文獻(xiàn)資料,集主要中國(guó)戲劇史名家的評(píng)述再“評(píng)述”而著《中國(guó)戲劇史敘錄》,故日“敘錄”,對(duì)于“戲劇史”的學(xué)術(shù)研究具有啟示價(jià)值。
在下對(duì)中國(guó)戲劇史編著中的學(xué)術(shù)探索研究,是對(duì)云南大學(xué)當(dāng)年戲劇學(xué)科研究的敬禮;同時(shí)以此作敬獻(xiàn)教導(dǎo)在下的戲劇史學(xué)師長(zhǎng),以感教誨之情。
第一章 戲劇形態(tài)的研究觀
第一節(jié) 戲劇形態(tài)說
第二節(jié) 漫說屈原的浪漫主義詩(shī)作《楚辭》的戲劇元素
第三節(jié) 從《札記》的記錄談腳色的淵源——俳優(yōu)
第四節(jié) 從《漢書》的記載談漢代的俳優(yōu)和樂舞的表演藝術(shù)
第五節(jié) 漢魏南北朝至隋朝百戲形成概說
第二章 隋唐樂舞的形態(tài)和關(guān)于《唐戲弄》的評(píng)述
第一節(jié) 隋唐的樂舞燕樂藝術(shù)與戲劇元素
第二節(jié) 唐代樂舞和戲劇的關(guān)系
第三節(jié) 任中敏《唐戲弄》研究的啟示
第三章 宋代雜劇是中國(guó)戲劇獨(dú)立形態(tài)的敘說
第一節(jié) 宋代大曲是泛戲劇化的故事
第二節(jié) 宋代諸官調(diào)奠定元雜劇的發(fā)展
第三節(jié) 宋代的“詞”是形成戲劇的重要構(gòu)成元素
第四節(jié) 宋代戲劇形成過程的研究觀
第五節(jié) 簡(jiǎn)述胡忌《宋金雜劇考》(訂補(bǔ)本)
第四章 宋代《東京夢(mèng)華錄》等五本筆記散文實(shí)錄的戲劇價(jià)值
第一節(jié) 敘說宋雜劇的記錄
第二節(jié) 宋雜劇腳色的探討
第三節(jié) 宋代傀儡戲和影戲的記錄
第四節(jié) 宋元南戲的概述
第五章 元雜劇的研究說
第一節(jié) 元雜劇的研究觀
第二節(jié) 《青樓集》概說
第三節(jié) 《錄鬼簿》《錄鬼簿續(xù)編》概述
第四節(jié) 評(píng)述元代雜劇作者
第五節(jié) 敘說元雜劇代表作家的作品文辭
……
第六章 明代雜劇的研究
第七章 評(píng)述明代傳奇
第八章 敘說昆腔的主要?jiǎng)∧颗c歷史地位
第九章 評(píng)述明末至清代的雜劇、傳奇作家
第十章 評(píng)述清代花部的勃興和皮黃戲
主要參考文獻(xiàn)
附:關(guān)于綜合性的云南大學(xué)設(shè)置“戲劇學(xué)”專業(yè)的思考——在云南大學(xué)2009年第四屆“大學(xué)之道”研討會(huì)上的發(fā)言
后記