月光不遠(yuǎn)，潤(rùn)澤心田
——《月光不遠(yuǎn)》再序
陳雨田
初識(shí)敖君，是在一次文
友聚會(huì)上。席間，敖君興之
所至，慷慨吟誦應(yīng)景詩(shī)作，
每令座中諸人共鳴，陶醉其
間。后來(lái)交往愈頻，知敖君
本屬公門(mén)，勤于公務(wù)之間，
席不暇暖，然多年來(lái)筆耕不
輟，浸于詩(shī)道甚深，日作一
首，所至有聲，碩果累累，
實(shí)非偶然。其廣學(xué)之博，堅(jiān)
毅之恒，用心之極，尤感敬
佩，亦足為今日青少年之所
矜式。
后續(xù)以文相會(huì)，遂有更
多交往。其間，邀請(qǐng)敖君為
我們學(xué)堂的孩子講授詩(shī)歌，
深得孩子們喜歡。短短兩小
時(shí)，他將這種既有節(jié)奏又有
韻律的文學(xué)體裁闡釋得深入
淺出，不落窠臼，聽(tīng)來(lái)毫無(wú)
枯燥乏味之感。
《毛詩(shī)序》日：“詩(shī)者，
志之所之也�！弊x敖君之詩(shī)
，思接干載。心游萬(wàn)仞，足
以啟迪讀者，浚發(fā)妙悟靈思
。
《禮記．經(jīng)解》日：“溫
柔敦厚，詩(shī)教也。”讀敖君
之詩(shī)，言辭清雋。含英咀華
。其詩(shī)如盎然之春風(fēng)，冰壺
之秋月，墨香醉，黯銷(xiāo)魂。
歐陽(yáng)修曾云：“詩(shī)窮而后
工�！备邪l(fā)人心的好詩(shī)，往
往會(huì)從詩(shī)人的內(nèi)心流出。一
個(gè)自謙“不會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人”只會(huì)
在星空下、晨光里默默堅(jiān)持
，讀敖君之詩(shī)，隨手拈來(lái)，
便成溝壑。
好詩(shī)不在長(zhǎng)，不在繁，
在于善于剪裁，善于簡(jiǎn)潔。
簡(jiǎn)單而有特色，才會(huì)有力量
。敖君的作品結(jié)構(gòu)精練，甚
至有時(shí)詞語(yǔ)依然非常簡(jiǎn)單。
世上的事情就是這樣，越是
簡(jiǎn)單，就越接近真相，就越
有力量，越被人們接納和崇
尚。
余以為，詩(shī)者，首先體
現(xiàn)的是一種精神，一種立場(chǎng)
，一種價(jià)值觀，一種生活方
式，然后才是文學(xué)。古書(shū)有
言：“凡樂(lè)辭日詩(shī)，詩(shī)聲日
歌�！�(劉勰《文心雕龍·樂(lè)
府》)就其文學(xué)性而言，敖
君之詩(shī)，格調(diào)不俗，清雅持
守，既有風(fēng)吟的心動(dòng)與凈化
，又有時(shí)間、空間、情誼的
回環(huán)往復(fù)，還有“萬(wàn)物靜候
差遣”的少年心氣，以及山
河入懷的淋漓酣暢，更不缺
少“欲辯忘言”的陶醉自洽。
敖君的詩(shī)是寫(xiě)給自己的
，敖君的詩(shī)也是送人的。
敖君的詩(shī)不僅是送人的
，他也送給了煙雨荼?，繁
花盛開(kāi)，送給了山川草原，
送給了溪流大海。
今敖兄大作《月光不遠(yuǎn)
》即將刊印問(wèn)世，讀之者，
可溫故，可知新，尤以對(duì)現(xiàn)
代詩(shī)情有獨(dú)鐘者，可借此而
獲得更多感悟與啟發(fā)。此書(shū)
出版，敖君以余相交相知，
邀為一言之介，不敢固辭，
成此短序，謹(jǐn)以報(bào)命，外行
人語(yǔ)，請(qǐng)方家指正。