一
　　寫(xiě)下這個(gè)題目，感覺(jué)了片刻躊躇：所謂史海英華，何止萬(wàn)千，你打撈得過(guò)來(lái)嗎？不過(guò)，請(qǐng)注意前邊還有一個(gè)限制詞：記憶深處。誰(shuí)的記憶深處呢？當(dāng)然是作者自己的。之所以稱為“打撈”，是經(jīng)過(guò)這么多年的風(fēng)雨淘洗，記憶之弦上既有亮閃閃的珠貝，也有模糊閃爍的光影，不經(jīng)過(guò)一番打撈，斷難凸顯出其中的旖旎神采�；腥换仡欉@么多年的讀書(shū)生涯，自己讀過(guò)的那些中國(guó)古代經(jīng)典，可謂車(chē)載斗量，回憶起來(lái)，經(jīng)常出現(xiàn)兩種情形：其一，耳熟能詳，新鮮如昨，仿佛青枝綠葉之玉樹(shù)，時(shí)常浮現(xiàn)眼前；這些篇什，從前大都因緣際會(huì)，曾經(jīng)抄之錄之，讀之誦之，大有銘心刻骨之功效。其二，似曾相識(shí)，杳如黃鶴，貌似很熟悉，其實(shí)很陌生；這些篇章，當(dāng)年大都是蜻蜓點(diǎn)水，一知半解，水過(guò)地皮濕漉漉，可惜轉(zhuǎn)瞬即逝，竟?jié)u漸湮滅于時(shí)光隧道里了。
　　譬如，楚國(guó)三閭大夫屈原的作品，我記憶最深的不是其名篇《離騷》，而是一篇不甚知名的《涉江》，因?yàn)椋�在小學(xué)時(shí)代，我就曾抄錄過(guò)這首詩(shī)：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧�！蓖砟甑那�原，歷經(jīng)狂風(fēng)暴雨，依然癡心不改，穿了一身“奇裝異服”，手握一柄長(zhǎng)劍，昂首行于世間，引吭高歌，奇辭麗句，堪稱余音繞梁矣！大二那年暑假，曾經(jīng)在故鄉(xiāng)的燥熱里抄錄三國(guó)大才子曹植的《贈(zèng)白馬王彪》，兀自熱淚涌流，神魂動(dòng)蕩：“謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發(fā)皇邑，日夕過(guò)首陽(yáng)。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無(wú)梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長(zhǎng)。”那時(shí)候，曹植兄弟飽受皇兄曹丕摧折，任城王曹彰被毒殺，曹植與白馬王曹彪一起抑郁地離京歸國(guó)，又被逼令分開(kāi)獨(dú)行，臨別之際，不禁熱淚長(zhǎng)流，那渺渺余波，至今回旋在記憶深處。南北朝時(shí)期無(wú)神論者范縝的《神滅論》，“文革”期間大行其道，作為一個(gè)中學(xué)生，我曾生吞活剝將此文抄錄下來(lái)，反復(fù)念誦。這篇振聾發(fā)聵的檄文，在當(dāng)時(shí)就引起了一場(chǎng)大辯論，范縝批駁竟陵王蕭子良關(guān)于人生的富貴與貧窮在乎天命報(bào)應(yīng)的一段話，更是精辟傳神：“人之生譬如一樹(shù)花，同發(fā)一枝，俱開(kāi)一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)。墜茵席者，殿下是也。落糞溷者，下官是也。貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處？”——隨著寒暑交替，時(shí)光流逝，誦讀這些耳熟能詳?shù)拿�篇，追蹤作者的身世歷程，真是別有一番滋味在心頭。
　　與此相反的是，也有一些很有名的古典作品，似乎很熟悉，卻是一知半解，甚至一片模糊。譬如，東漢哲學(xué)家王充的《論衡》在當(dāng)年的“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中大出風(fēng)頭，其中的《問(wèn)孔》《刺孟》兩篇更被當(dāng)作刺向孔孟之道的兩把利劍，老王也被戴上了一頂“反儒斗士”的桂冠，可是，他究竟是個(gè)什么人、《論衡》究竟是本什么書(shū)，卻盡付闕如。東漢史學(xué)家班固為大將軍竇憲撰寫(xiě)的那篇《封燕然山銘》，氣吞山河，名震中外，可是班固因此而喪命的悲慘結(jié)局，人們就不甚了然了。讀書(shū)人大約都知道一個(gè)成語(yǔ)：“洛陽(yáng)紙貴”，可是對(duì)造成這一奇觀的西晉才子左思發(fā)奮撰著《三都賦》，并到處尋找推手賴以成名的橋段，就知之甚少了；至少，我自己是這樣子。
　　此外，漢武帝的情詩(shī)，賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄、蔡邕、禰衡等人的賦作，以及傅玄的《傅子》、張華的《鷦鷯賦》、劉知幾的《史通》、葛洪的《抱樸子》等，均為古代名篇，熠熠生輝，自己雖然偶有涉獵，卻只是走馬觀花，一閃而過(guò)，始終不曾深入誦讀，也乘著此次行文之機(jī)，作了一番深入研習(xí)。同時(shí)，對(duì)中國(guó)文化史上的一些重大事件，譬如西河學(xué)派之興衰，稷下學(xué)宮之輝煌，石渠閣與白虎觀所負(fù)載的西漢與東漢年間儒學(xué)的發(fā)展與變遷，以東觀與《東觀漢記》為標(biāo)識(shí)的東漢史學(xué)的興盛與衰微，西晉年間發(fā)掘的“汲冢竹書(shū)”造成的“隔世掐架”之史海奇觀，以及北魏太武帝誅殺史官、北齊《魏書(shū)》爆出“穢史事件”、北宋大才子蘇軾爆出“烏臺(tái)詩(shī)案”等，均予以了關(guān)注，并希望通過(guò)一己之視角，略加管窺與解讀。盡管，這種管窺屬于“管中窺豹”，只窺得了“一斑”，并未得到“全豹”；解讀也屬于膚淺的皮毛之論，登不得大雅之堂。然而，畢竟是讀之誦之，品讀之余，由文生義，由表及里，務(wù)求“合轍押韻”，小有收獲吧。