本書以汶川地震為對象，探討如何建構這一歷史事件的集體記憶、誰來建構、記憶什么等問題。集體記憶在很大程度上不是基于對事件的直接體驗，而是由各種媒介和敘事中介書寫和表達的，既包括文本的敘事和書寫，也包括物化的書寫與表達。本書以修辭為主線，以哈布瓦赫、康納頓等集體記憶理論為基礎，以汶地震的集體記憶媒介書寫為研究對象，闡述了各種不同的媒介包括汶川地震相關文學作品和大眾傳播媒介的報道，記憶性場所如汶川抗震紀念館、博物館、廢墟遺址的隱喻、象征或紀念儀式的操演和身體的實踐等，探討了如何建構這一歷史事件的集體記憶等問題。
李慧敏，女，現(xiàn)任貴州師范大學傳媒學院副教授。畢業(yè)于西南交通大學文藝與傳媒文化專業(yè)，博士研究生學歷。主要研究方向為新聞傳播理論、文化研究。在《西南民族大學學報》《湖北大學學報》《青年記者》《電影評介》等核心期刊上發(fā)表論文20余篇。
緒論
第一章 集體記憶相關理論與概念
第一節(jié) 集體記憶研究的興起
第二節(jié) 集體記憶概念界定與拓展延伸
第三節(jié) 集體記憶與歷史
第四節(jié) 集體記憶與修辭
第五節(jié) 集體記憶與媒介
第二章 大眾傳媒與汶川地震的集體記憶
第一節(jié) 大眾傳媒作為集體記憶修辭工具
第二節(jié) 不同媒介視域下汶川地震集體記憶的修辭框架研究
第三節(jié) 集體記憶作為宣傳
第三章 文學影視書寫的汶川地震記憶
第一節(jié) 文學作為集體記憶的媒介
第二節(jié) 創(chuàng)傷體驗的紀念碑式記憶
第三節(jié) 文學隱喻對創(chuàng)傷記憶的再生產(chǎn)
第四節(jié) 崇高的歷史記憶
第五節(jié) 創(chuàng)傷記憶的見證：從文本見證到影像見證
第六節(jié) 口述史中的記憶
第四章 場所與汶川地震記憶
第一節(jié) 場所與記憶
第二節(jié) 場所記憶的修辭性建構
第三節(jié) 神圣空間與紀念碑性
第四節(jié) 記憶場所與國家認同
第五節(jié) 紀念館展品與記憶建構
第六節(jié) 官方記憶與民間記憶的協(xié)商性建構
第五章 集體記憶的儀式操演
第一節(jié) 儀式與集體記憶
第二節(jié) 紀念儀式與身份認同
第三節(jié) 儀式操演中的認同
第四節(jié) 災難、儀式與媒介權力：5·19全國哀悼日的全國電視直播
第六章 交互與互補——多媒介的協(xié)奏
第一節(jié) 集體記憶建構的媒介動態(tài)性
第二節(jié) 集體記憶建構的媒介互補性
第三節(jié) 集體記憶建構的媒介修辭性
結論
參考文獻
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