本書主要收錄侗族大歌中的聲音大歌,結(jié)合最新田野調(diào)查和音樂(lè)研究成果,對(duì)收錄的相關(guān)曲目從簡(jiǎn)譜制作、三語(yǔ)互譯到歌曲錄唱、歌曲背后的故事等進(jìn)行了處理,將侗族大歌的內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)。
不種田地,如何把命養(yǎng)活?
不唱侗歌,日子怎么能過(guò)?
飯養(yǎng)身呀,歌養(yǎng)心咯。
勞動(dòng)不要丟,也不忘唱大歌。
——侗族民歌
侗族是中華民族大家庭中的一員。千百年來(lái),侗家人秉承“侗家無(wú)字傳歌聲”的人文觀念,通過(guò)侗族大歌的歌唱實(shí)踐,使侗族傳統(tǒng)文化綿延傳承。侗家人敘事、傳史、抒情等文化表達(dá)方式不少都是通過(guò)侗族大歌口傳心授。勤勞、智慧的侗族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中,創(chuàng)造了許多個(gè)性鮮明、極富美感、獨(dú)具特色的侗族文化藝術(shù)形式,侗族大歌是其中的杰出代表。
侗族大歌是侗族人民勤勞和智慧的結(jié)晶,是侗族文化發(fā)展的歷史見(jiàn)證,是我國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)的一朵奇葩,也是世界民族音樂(lè)藝苑中的一顆璀璨明珠,被世人譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)”“隱藏著的文明”。它不僅是一種音樂(lè)藝術(shù)形式,還是體現(xiàn)侗族社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳承和精神生活的重要載體。侗家人的生產(chǎn)生活方式和文化習(xí)俗就記錄在一首首美妙的侗歌里。
侗族大歌具有社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、文化人類學(xué)等多方面的重要價(jià)值。2006年5月,貴州省黎平縣與廣西壯族自治區(qū)柳州市、三江侗族自治縣申報(bào)的侗族大歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄(新增項(xiàng)目·傳統(tǒng)音樂(lè))。2008年6月,貴州省從江縣、榕江縣申報(bào)的侗族大歌被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄(擴(kuò)展項(xiàng)目·傳統(tǒng)音樂(lè))。2009年,侗族大歌被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
侗族大歌歷史久遠(yuǎn)。至明代,侗族大歌已經(jīng)盛行于侗族聚居地區(qū),宋人陸游的《老學(xué)庵筆記》、明代鄺露的《赤雅》等歷史文獻(xiàn)都有記載。侗族大歌是一種無(wú)指揮、無(wú)伴奏和以自然和聲為主要音樂(lè)特色的民族民間多聲部合唱形式!氨姷酮(dú)高”是侗族大歌傳統(tǒng)的聲部組織原則,優(yōu)美和諧是其鮮明的藝術(shù)品格!案滤保ㄕ故旧ひ舻娜A彩段)最具特色,強(qiáng)調(diào)旋律的跌宕和聲音的優(yōu)美,歌唱者發(fā)揮即興創(chuàng)作才能,唱出全曲最動(dòng)聽(tīng)最亮麗的音樂(lè)篇章。侗族大歌詞曲豐富,歌唱的主要類型可分為鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、禮俗大歌、童聲大歌、戲曲大歌、混聲大歌等,其歌體結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而精致,歌詞押韻,多采用比興手法,意蘊(yùn)深厚,曲調(diào)優(yōu)美。
在侗族聚居區(qū),唱歌在社會(huì)生活中具有崇高的地位,民間素來(lái)就有“飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心”的說(shuō)法,人們用心感受萬(wàn)事萬(wàn)物,用歌謠傳達(dá)心聲。年長(zhǎng)者教歌,年輕者唱歌,年幼者學(xué)歌,歌師傳歌,代代相傳,漸成社會(huì)風(fēng)習(xí)。侗族大歌是侗族人民精神和情感世界的反映,體現(xiàn)著侗族文化的靈魂。侗族民間有傳統(tǒng)的歌班、歌隊(duì)組織。每逢節(jié)日,或歌隊(duì)出訪或迎接歌隊(duì)來(lái)訪,以對(duì)唱“大歌”比賽而獲得聲譽(yù)。歌班演唱時(shí),領(lǐng)唱與眾人合唱,高低音聲部層次清晰,其豐富、完整的多聲部結(jié)構(gòu)體現(xiàn)著我國(guó)最完美的民間合唱形式,真可謂天籟之音。
中華民族文化有一個(gè)顯著特點(diǎn),就是在日常生產(chǎn)生活中通過(guò)審美表達(dá),追求天人合一的文化價(jià)值觀。人們?cè)谶@種審美表達(dá)過(guò)程中也以美的體驗(yàn)純潔心靈、豐富精神世界和涵養(yǎng)心智。侗族大歌藝術(shù)凸顯的自然之美、生活之美、心靈之美,表現(xiàn)了人們美好的情感和對(duì)美好理想的追求,是構(gòu)建中華民族大家庭共有精神家園的重要內(nèi)容。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。侗族大歌正是以形式獨(dú)特、特色鮮明的藝術(shù)形式,體現(xiàn)著中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓。
吳文梅,侗族,碩士,貴州民族大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院教師、副教授,貴州省侗學(xué)研究會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng),中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員,貴州省音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員,貴州世居民族研究中心研究員。榮獲第十二屆中央電視臺(tái)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng)和觀眾喜愛(ài)歌手獎(jiǎng)、第十三屆中央電視臺(tái)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽三等獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)家、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。系教育部侗族大歌傳承基地、國(guó)家本科課程《貴州少數(shù)民族音樂(lè)》重要成員,獲貴州省第十屆教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。先后主持或參與多項(xiàng)國(guó)家、省級(jí)課題,編著《天籟侗歌精選》,發(fā)表核心、普通期刊論文20余篇。