本書首先對文化視域下體育公共服務(wù)發(fā)展概況進(jìn)行概述,以對體育公共服務(wù)有一個較為寬泛的了解;緊接著對文化視域下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進(jìn)行了深入分析和探討;其次,對體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展展開了深入探討,介紹了文化視域下體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的關(guān)系、作用及影響;最后重點對文化視域下體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的優(yōu)化策略進(jìn)行了分析與研究。
章文化視域下體育公共服務(wù)發(fā)展概況
節(jié)文化視域下體育公共服務(wù)的概念、發(fā)展理念、目標(biāo)及發(fā)展趨勢
節(jié)文化視域下我國體育公共服務(wù)發(fā)展的現(xiàn)實困境
第三節(jié)文化視域下體育公共服務(wù)在高校的影響因素、發(fā)展模式及優(yōu)化建議
章文化視域下我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢.......
節(jié)我國民族傳統(tǒng)體育的概念與特點
節(jié)文化視域下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀
第三節(jié)文化視域下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展趨勢
第三章文化視域下體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的關(guān)系
節(jié)文化視域下體育公共服務(wù)的類型、基本形態(tài)及其相互關(guān)系
節(jié)文化視域下民族傳統(tǒng)體育與體育公共服務(wù)的聯(lián)動關(guān)系.....
第三節(jié)文化視域下高校公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育的協(xié)同關(guān)系......
第四章文化視域下體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的作用
節(jié)文化視域下民族傳統(tǒng)體育在體育公共文化服務(wù)中的地位和作用
節(jié)文化視域下民族傳統(tǒng)體育的文化形態(tài)對體育公共服務(wù)的作用
第三節(jié)文化視域下民族傳統(tǒng)體育的社會意義對體育公共服務(wù)的作用
第五章文化視域下體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的影響
節(jié)文化視域下體育公共服務(wù)動機(jī)對民族傳統(tǒng)體育的影響
節(jié)文化視域下民族傳統(tǒng)體能對體育公共服務(wù)的影響........143
第三節(jié)文化視域下民族傳統(tǒng)體育的組織類型對體育公共服務(wù)的影響
第六章文化視域下體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的優(yōu)化策略
節(jié)文化視域下體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的多樣需求和多元供給
節(jié)文化視域下體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的制度建設(shè)和體系建設(shè)
第三節(jié)文化視域下高校體育公共服務(wù)與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的新動向和發(fā)展對策?
參考文獻(xiàn)
一、文化視域下體育公共服務(wù)有關(guān)概念界定
(一)公共服務(wù)的概念
1912年,法國學(xué)者萊昂?狄驥提出了“公共服務(wù)”這一術(shù)語,并由此引發(fā)公眾對這一概念的強(qiáng)烈關(guān)注。不過,公共服務(wù)這一概念在我國出現(xiàn)的時間相對較晚。作為基本職能之一,公共服務(wù)早在該概念被提出之前已經(jīng)以實踐的方式存在了。伴隨我國職能的逐步強(qiáng)化,建立切合社會主義市場經(jīng)濟(jì)需求,助推社會經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的公共服務(wù)制度和完善的公共服務(wù)體系,為全體人民提供的公共服務(wù),已經(jīng)成為我國在經(jīng)濟(jì)改革和社會發(fā)程中的明確責(zé)任與重要任務(wù)。
現(xiàn)如今,“公共服務(wù)”這個詞已經(jīng)被大量應(yīng)用,并引發(fā)社會各方對公共服務(wù)乃有關(guān)理論方面的關(guān)注與探究。不過,學(xué)術(shù)界對其確切含義仍存在爭議。概念的不明確通常會導(dǎo)致政策操作上的混亂。在這樣的基礎(chǔ)上,對公共服務(wù)的含義及其內(nèi)涵與外行界定,對建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系有著十分重大的理論與現(xiàn)實意義。以下是多位學(xué)者從不同角度出發(fā),對公共服務(wù)的概念做出的闡釋與解讀。
1、從供給的角度定義
從古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父威廉?配第、自由放任主義者亞當(dāng)?斯密、庸俗資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人薩伊與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)代表庇古到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)代表凱恩斯,盡管他們的經(jīng)濟(jì)理論各自具備不同特點,但是他們的觀點里有一個相同的看法,那是主張對經(jīng)濟(jì)活行干預(yù),并要求通過擴(kuò)大財政開支來提供公共服務(wù)。
根據(jù)這一理論,美國學(xué)者薩拉蒙對公共服務(wù)的概念界定如下:運(yùn)用公共力量和公共資源,為公民括被監(jiān)護(hù)的未成年兒童)提供各類服務(wù)。這些公共服務(wù)不含科技、文化、教育、等無形的產(chǎn)品,含基礎(chǔ)設(shè)施、公路、交通等有形的產(chǎn)品。①
我國學(xué)者也從提供公共服務(wù)的角度出發(fā),給出了公共服務(wù)的定義,具體如下。
公共服務(wù)是指通過掌握公共資源,讓社會公眾公平享有的、以滿足公眾生存需求為目的的一種基本服務(wù)。詳細(xì)地說,是應(yīng)當(dāng)向公民提供基本的教育、、社會福利、水、電、氣、交通、通信等公共設(shè)施服務(wù)。
公共服務(wù)是指向公眾提供的一類商品與服務(wù),以滿足公眾的需求。它是社會商品之一,是由機(jī)構(gòu)的公共部門所提供,為全體公民共同消費與享有的社會商品。
公共服務(wù)指的是向公眾提品與公共服務(wù)的過程,具體內(nèi)括但不限于對城鄉(xiāng)設(shè)施建行優(yōu)化,對社會行推動,對社會保行改善,對教育、科技、文化、、體育等公共事行,以及發(fā)布公共信息等。公共服務(wù)是為了提升公眾的生活水平,為公眾創(chuàng)造參與社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化活動的環(huán)境。