這個國家，其實經(jīng)歷了多次有關民主的實驗
    從中華民國成立一直到中華人民國共國成立，其間民主試驗幾番沉浮，困境重重，突圍一次次失敗�，F(xiàn)在盤點，至少經(jīng)歷過幾次強有力的突圍，一次是五四新文化運動，高舉科學和民主大旗，力圖清算根深蒂固的專制主義傳統(tǒng)。一次是20世紀30年代，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，為了聯(lián)合一切力量一致對外，各黨派各階層要求國民黨結(jié)束訓政，實行憲政，這次民主努力間接促成“五五憲草”。一次是1945年抗戰(zhàn)勝利，各黨派各階層要求國民黨放棄一黨專制，成立聯(lián)合政府，實行民主政治，走和平建國道路，但蔣介石堅持獨裁，壓制或解散民主黨派，發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，建立民主政治的希望徹底破滅。
        一個簡單的線條劃下來可以看出，打破鐵屋，大國突圍，追求國家民主化，實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，是貫穿中國近代的使命，辛亥革命只是這個線條上的一環(huán)，卻又是極為耀眼的一環(huán)。
    魯迅的鐵屋子寓言
    魯迅關于鐵屋子的寓言，膾炙人口，喝過點墨水的人都知道，這個鐵屋子暗喻當時的中國環(huán)境，鐵屋子里昏睡的人喻指當時愚昧的中國人。對于這個絕無窗戶而萬難破毀的鐵屋，里面的人很快就會被憋死，這樣死了可以少一些痛苦，但是魯迅覺得，與其這樣死去 還不如叫起他們，一起來打破這個鐵屋子，這樣還有活著出去的希望。
    魯迅這個寓言不只適用于魯迅所處的“當時”，用來概括整個近代中國也是恰如其分的，它極其形象深刻地揭示了近代史上中國的一種現(xiàn)實、一個主題和一條主線：一種現(xiàn)實，就是中國日益被關在黑暗的鐵屋子里，這是專制主義與帝國主義兩層“鐵皮”加固的鐵屋子，中國人遭受著專制獨裁和列強侵略的雙重壓迫，這是令人窒息的中國現(xiàn)實，如果不喚醒民眾，做殊死的抗爭，破沖鐵屋，獲得生的希望，就只有被奴役的份；一個主題，就是突圍，打破鐵屋的圍困，反對專制主義和帝國主義，救亡圖存，追求中華民族的復興；一條主線，就是探索突圍的方法，一個個失敗之后，最終落腳在以民主主義來打破專制主義和帝國主義。
    關于辛亥革命的三個比喻
    一、打破了鐵屋子，建立了一個土房子，但本質(zhì)沒有變，仍然是禁錮窒息的所在，中國民主政治的失敗就在所難免。
    二、先知先覺者從鐵屋身上撬開一個出口跑了出來，然后自稱打破了鐵屋子，而實際上，鐵屋子里的大部分人并沒有被叫醒，動手建起的新房子由于缺乏民眾的參與和保護，很快就被“拆遷隊”的人趕過來拆得精光，反過來又把那個鐵屋子修復加固起來。
    三、或許沒有完全打破了那個鐵屋子，但確實建立了新房子，人們因為不滿意而將其視同鐵屋子一樣的東西，大有錯殺之嫌。 
    中華民國第一任大總統(tǒng)居然是美國人？
    孫中山持有美國國籍，以美國公民身份當選中華民國臨時大總統(tǒng)，這已經(jīng)是一個被多方考證出來的事實。
    一個考證是唐德剛在《晚清七十年》里講到：根據(jù)牛津分析(Oxford Analysis)的一篇報告指出：“孫文的畢業(yè)文憑和他的美國國籍都涉嫌造假，孫中山的一生，就是招搖撞騙的一生”。即孫中山是捏造自己夏威夷出生地，藉此騙取美國護照。
    還有一個考證是萬維讀者網(wǎng)記者傅芮嵐撰文指出：根據(jù)他個人所搜索到的紐約時報的存檔新聞表明，1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)之后12天，即1912年1月13日，紐約時報報道了孫中山是出生于夏威夷、按1900年夏威夷法案歸化宣誓入籍的美國公民。
    再有一個考證是，工作在美國國家檔案和記錄管理機構的內(nèi)歐（Neil L. Thomsen）在“沒有孫逸仙這個人--一個檔案業(yè)的成功故事里，敘述了他發(fā)掘搶救孫中山1904年入境美國舊金山時的珍貴歷史檔案，從這份歷史檔案中，可以發(fā)現(xiàn)孫中山造假獲得美國公民身份的歷史記錄。
    眾所周知，我們的中學歷史教科書載明，孫中山于1866年11月12日出生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農(nóng)民之家。但根據(jù)傅芮嵐的揭發(fā)材料，從他自己提供給美國移民局的出生證明上卻清晰的寫著他出生于1870年11月24日夏威夷瓦胡島的埃瓦安佐。按照1900年4月30日的法案，身為夏威夷公民的孫中山很自然地被給予美國公民身份。
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