本書用歷史學的方法梳理明代禮樂制度的建立、發(fā)展及其階段性特征。著重以洪武朝禮樂制度建設為主, 從“洪武朝之前”朱元璋禮樂建設的嘗試、“洪武朝”朱元璋對禮樂制度的建構及實踐兩個方面討論明代禮樂制度的建立情況。通過紀事本末方式, 詳細考察了朱元璋對禮樂制度的建構、實踐、思想與影響, 進而探討明代統(tǒng)治者的禮樂觀念與禮樂態(tài)度對明代國家禮樂制度的內(nèi)容與內(nèi)涵、發(fā)展內(nèi)驅(qū)力與發(fā)展路向的作用與影響。以五禮類別為敘述框架, 考證梳理禮的制定、禮的儀軌、類別、內(nèi)容與特點, 以及各種禮在明代的具體實踐。以《明集禮》《明會典》《太常續(xù)考》等記載的禮樂為對象, 對明代禮制用樂進行考證。著重探討了大朝賀之樂、燕饗之樂和吉禮用樂的類型、形式、樂器組合、用樂特征與用樂功能。以明代地方志所載音樂史料為考察對象, 結合國家典章制度與禮典志書, 探討國家禮制在地方政府、軍鎮(zhèn)衛(wèi)所的實施, 國家禮制與民間禮俗之關系�！岸Y俗用樂與民眾生活: 明代禮樂遺存考察”運用歷史人類學的方法, 通過田野調(diào)查, 走入歷史現(xiàn)場, 探討代禮樂在當下的遺存與影響。首先從方法論上闡明“禮俗研究”應持禮俗用樂、縣域文化、歷史節(jié)點三個視角, 進而運用“整體”的理念探討禮俗用樂的整體性結構遺存。其次, 用音樂人類學的方法對山西襄垣縣的秧歌戲、八音會、鼓書、挑高秧歌進行了考察。最后, 運用“接通”理念闡述當下這些禮俗用樂形態(tài)具有的歷史信息與歷史意義。