芝加哥學(xué)派究竟指什么，或者曾經(jīng)是指什么？它是一群人，抑或是一種思想？它只是一個(gè)短暫的瞬間，還是一個(gè)長期的傳統(tǒng)？它來自個(gè)體力量，還是在更大力量的影響下產(chǎn)生？長期以來的研究文獻(xiàn)都為這些問題所困擾，本書詳細(xì)考察了芝加哥學(xué)派、其知識遺產(chǎn)及其與更大的學(xué)科之間的動態(tài)關(guān)系。 在對該學(xué)派及其實(shí)踐的分析中，嵌入了一個(gè)更廣泛的理論論點(diǎn)，阿伯特用它來重新定義社會對象，將其視為一連串相互關(guān)聯(lián)的事件，而不是固定的實(shí)體。阿伯特的理論直接源自芝加哥學(xué)派將社會生活定位于時(shí)間和地點(diǎn)上的堅(jiān)持，這一傳統(tǒng)自一百年來一直是該學(xué)派的核心。