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發(fā)天意而正名號(hào)——公羊?qū)W語境中的董仲舒名論 讀者對(duì)象:大眾
“《春秋》以道名分”,作為公羊先師、漢代大儒董仲舒發(fā)明《春秋》經(jīng)義,承先秦儒家之“正名”,提出“深察名號(hào)”的主張。立足對(duì)《春秋繁露》等董仲舒?zhèn)魇牢墨I(xiàn)的比較對(duì)勘,考論《深察名號(hào)》之真?zhèn)闻c文本面貌。經(jīng)由對(duì)《深察名號(hào)》篇的文本細(xì)讀,探賾董仲舒順天、應(yīng)人以真物的名學(xué)理論,及其以正名為方法、以心性為內(nèi)在基礎(chǔ),以教化為最終目的的文本脈絡(luò)!洞呵铩酚戎孛,董仲舒所申述的“五號(hào)”與“五科”之說即可視作為對(duì)《春秋》由“名”見“義”、“名”寓褒貶之義旨的貫徹。而其所論《春秋》之辭又包括《春秋》“屬辭”之一般觀念與原則與具體的書法現(xiàn)象,可謂考論《春秋》辭法不可略過的重鎮(zhèn)?傊懊痹诙偈娴乃枷胫胸炌ń(jīng)學(xué)與義理之畛域、溝通天道與人事之際、范圍心性之內(nèi)與教化之外,其名號(hào)學(xué)說更是先秦儒家“正名”觀念向漢代及之后的“名教”思想演變的中間環(huán)節(jié)。
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